禅诗三百首：寒山～寒山多幽奇

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禅诗三百首：寒山～寒山多幽奇

　　★寒山(生卒年不详)

　　唐代着名诗僧，自号寒山子。姓名、籍贯、生卒年均不详。约于唐玄宗及代宗年间在世。早年为官，因仕途坎坷，遂周游四方，后隐居天台翠屏山。其地幽僻寒冷，暑天亦有雪，故名寒岩。好吟诗唱偈，每有篇句，即题于石间树上，与台州国清寺僧封干、拾得为友。他自称作诗600余首，现仅存诗300余首。他的诗歌风格幽默、诙谐，机趣盎然，有写山林景致、隐逸情趣之作，又兼讽喻世态人情，思考人生哲理。禅佛精奥尽入诗中，是诗僧申最有影响的诗人之一。

　　寒山多幽奇

　　寒山多幽奇，登者但恒慑。

　　月照水澄澄，风吹草猎猎。

　　凋梅雪作花，杌木云充叶。

　　触雨转鲜灵，非晴不可涉。

　　【赏析】

　　这是一首喻道诗，通过描写寒山的幽奇，暗示佛道之境的奇诡。

　　山幽在月照如水，水清如镜；山奇在百花凋零时雪花飘飞，百叶凋敝时舒云作叶；山灵在触雨即转鲜，山寒使登者心慑慑，非晴不可涉。这一幽奇寒灵之境，正是高不可攀的道境。欣逢甘露，则心灵滋润，灵性勃发，然则只有以晴和的心境，安泰的心境，方可登上寒山绝顶。即如去妄明心方可见性达圣一样。

　　一住寒山

　　一住寒山万事休，更无杂念挂心头。

　　闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。

　　【赏析】

　　这是一首自白诗。通过描写悠闲的生活，展示超凡脱俗、无念无欲的心境。

　　在作者心中，世间万事皆休，已不足以使他挂在心上。这样，作为诗僧的他，每有闲暇，便题诗石壁，自然随缘，就像绿水上的不系之舟一样轻灵自在。

　　短短一首小诗，是一代奇僧寒山心灵的典型写照。另一首美诗亦可对照一阅：“不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠闲无事，明月清风是我家。”

　　鹦鹉宅西国

　　鹦鹉宅西国，虞罗捕得归。

　　美人朝夕弄，出入在庭帏。

　　赐以金笼贮，扃哉损羽衣。

　　不如鸿与鹤，飖扬入云飞。

　　【赏析】

　　这是一首托物讽喻诗，表达了作者追求自由、无羁无绊的高远心境。

　　鹦鹉原为自然界的野鸟，生活在广阔无垠的西域，可是一朝为人捕获之后，终日为美人戏弄，出入于深闺绣阁中，生活圈子何其狭小。再加上整日关在金笼里，无法自由展翅，以致翎羽俱损。与逍遥在大自然中的鸿鹤相比，显得多么可怜!

　　前六句写鹦鹉的遭遇，铺陈有致；后二句直抒胸臆，表达了诗人壮迈的情怀。

　　宋代僧人定诸亦有一首《咏鹦鹉》：“罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。不须一向随人语，须信人心有是非。”大意为：你羽毛美丽，却罩在金笼里；歌喉动人，实属世间罕有。可你不应该总是随入学舌，要知道人心是非太多了。表面上是指责鹦鹉不该人前学舌，实际上是道出人间是非太多，表达作者放下一切尘俗是非、一心趋道的心境。

　　狗多分不平

　　我见百十狗，个个毛狰狞。

　　卧者渠自卧，行者渠自行。

　　投之一块骨，相与啀喍争。

　　良由为骨少，狗多分不平。

　　【赏析】

　　寒山之诗以奇见长，无奇中见有奇，多为后人夸赞。这一首通俗无奇的小诗，以狗喻人，以冷峻的眼光看待俗世，讽喻了世人为蝇头小利而争斗不止，从而展示了至深的哲理与人生的真谛。

　　本来是相安无事，卧者自卧，行者自行，自从有一点蝇头小利出现后，则烽烟顿起，争耗不休。原因终究不外乎狗多骨少，分配难均。世间多少纷争大致均起源如此，无论是国之争、家之祸……

　　他的另一首哲理诗《人生不满百》也是家喻户晓：“人生不满百，常怀千岁忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头。秤锤落东海，到底始知休。”

　　明代高僧宗林的一首《观鱼》，摸索人、鱼之间的关系，昭示世人超脱尘世的哲理：“鱼在水中生，人在水中死。贪饵鱼上钩，失脚人下水。 人死鱼腹肥，鱼死人口美。吁嗟鱼与人，恶乎不知此!”

　　忍辱护真心

　　嗔是心中火，能烧功德林。

　　欲行菩萨道，忍辱护真心。

　　【赏析】

　　这是一首时常见诸寺庵的修道禅诗。

　　贪、嗔、痴是诸多烦恼中最为毒害众生的“三毒”，亦为习道之大忌。而嗔怒即心中之火，能将你所有的修持的功德，统统付之一炬!所以戒怒势在必行。而要真正行道积德，必须忍受现实的一切屈辱与苦难，以保持真实不妄之本心。这是佛门典型的修行方法，即忍辱戒怒，以护真心。

　　杳杳寒山道

　　杳杳寒山道，落落冷涧滨。

　　啾啾常有鸟，寂寂更无人。

　　淅淅风吹面，纷纷雪积身。

　　朝朝不见日，岁岁不知春。

　　【赏析】

　　这首诗是寒山诗歌中的代表作，寄山道寒岩的描写，展示诗人空寂超然的心境。

　　山路幽寒，滨涧凄冷，时有鸟啾，山空无人，清风洗面，落雪积身。前三联描写了山水、气候、环境，浸淫了渺渺的寒意与枯寂的情趣；尾联写山中不计年，超然不晓世时，以示作者超然物外的心情。

　　全诗每句句首均用叠字，增强了诗歌的音乐美，赋予本诗特殊的韵味。

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