《悲智心滴》祈竹仁宝哲开示集 朝圣之意义

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《悲智心滴》祈竹仁宝哲开示集 朝圣之意义

　　2008年3月写于澳洲悉尼佛教显密研修院

　　佛经中虽说：「烦恼之火烧尽一切善根！」然而，佛陀却也曾说：「若剎那得见如来身像，哪怕烦恼瞋恨如火般炽燃，亦得福报！」故此当知朝圣具有极为重要之意义和极为殊胜之利益。

　　正如祖师们说的：「心中无信而朝圣，或为新奇如观光，不知朝圣功德者，此似朝圣非朝圣。」在殊胜圣地或寺院时，若能以善心如法进行顶礼、念诵、供养等，能得相应之广大功德；然而，若只是为了模仿别人，或是以与他人攀比的心理，或是以我慢、骄傲、嫉妒等等烦恼之心为动机而供养、朝拜，则无法得到很大利益。故此，朝圣者应当舍弃前面所说的不正当动机，而以念知、不放逸之心念诵这些愿文：

　　闻其名号则立善习气   亲见圣身则除魔障碍

　　如法依止则赐诸利乐   顶礼一切圣怙上师众

　　谁曾立誓若人做祈请   必赐诸如此般之成就

　　恒常眷顾怜悯众生者   顶礼一切十方之如来

　　亲自仅以念诵做修持   即能救度难忍之病魔

　　恒常念诵一切所求事   即能成办顶礼正等法

　　自身安住佛陀教法中   悲心驱使令置苦恼众

　　轮回众生到达安乐者   顶礼彼等尊贵僧伽众

　　慈心勤行一切所主事   以无碍力摧灭敌魔障

　　显示息增怀诛等神变   顶礼空行护法海会众

　　杀生等等身所造恶业   恶语等等语所造恶业

　　瞋心等等意所造恶业   一切恶罪尽皆忏悔之

　　为令爱眷欢喜而造恶   为令瞋敌受害而造恶

　　为己苦乐缘故所做之   所做一切恶罪皆忏悔

　　应供福田上师未供养   应作承侍父母未承侍

　　应当慈悲下属未慈悲   种种一切恶罪皆忏悔

　　自作为与他人所鼓动   亦或随喜他人造恶业

　　此时以及往后受恶因   一切恶罪尽皆忏悔之

　　大悲之主上师与三宝   力势圆满空行与护法

　　愿请清净我一切堕罪   令我所想如意成办之

　　若能在朝拜期间绕佛、顶礼之时念诵并思维此等愿文，便能成就圆满之善行。

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