益西彭措·皈依问答录(三十二)：在每天对离欲尊的法宝修六次皈依的时候，内心之中对法宝应具有什么样的认识？

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益西彭措·皈依问答录(三十二)：在每天对离欲尊的法宝修六次皈依的时候，内心之中对法宝应具有什么样的认识？

　　答：在作日常的六次皈依而念诵“皈依法，离欲尊”的时候，心中应具备无比的恭敬、皈依之心，这种恭敬与皈依中包含了以下认识：

　　一、法宝是一切众生获得解脱的唯一途径，是一切众生的无上救护。

　　二、佛法的作用，是引导众生如实了知一切事物的本质，解脱生死烦恼。佛法无垢清净、希有难得、不可思议，故称为法宝。

　　三、法宝包含的是戒定慧功德的证法，和三藏十二部以及高僧大德论著的教法。

　　四、证法是自己与众生的修行的目标，教法是修行的桥梁。

　　五、如果获得了全部证法，自己将获得导师佛陀的断证功德，因此应该精进闻思教法，如理修行。

　　六、法宝是十方三时一切凡圣现前与究竟利乐的源泉，是无上的如意宝。

　　七、所闻思的教法，是导师佛陀经过三大阿僧祇劫的修持后，将自己证得的殊胜境界和以无量的慈悲之心，对众生传授的自己证悟的法门。

　　八、导师佛陀在因地时，为了求得正法，奉献了很多次的生命，可见法宝的价值珍贵无比。

　　九、历代高僧大德如玄奘大师、鉴真大师等，为了求学与弘扬佛法，历尽千难万苦，而矢志不渝。

　　十、无数的佛弟子，已经通过如理的闻思修，获得了证法的利益，成为了人天仰慕与赞叹的榜样。

　　十一、皈依法宝后，应学习法宝中蕴含的智慧、慈悲精神，不再做伤害众生的事情。

　　十二、皈依法宝后，应充分利用难得的暇满人身时间，努力践行十法行。

　　十三、自己从无始以来沉沦在轮回的大苦海中，就是遭受贪嗔痴三毒之因，与苦苦、坏苦、行苦三苦之果所折磨的严重病人。必须要如教奉行，用正法甘露妙药，只有这样才能消除业惑苦的疾病。

　　十四、佛菩萨经论的宝典不仅仅是殊胜的供养境，而且更是三乘菩提的大道，更需要自己通过闻思修的步骤亲自践行。

　　十五、一切法门都引向解脱，但自己应选择目前适合的法门，专学专修，早日生起证法的功德。

　　十六、不应将法宝仅作为知识来学习，而要以获取教法中的证法功德的目的来学习。

　　十七、提婆达多与善星比丘也通达三藏，不过他们不但没有用佛法解脱生死，获证菩提，反而缘三宝造下了很大的恶业。作为追随佛的弟子，目的是通过对佛教导的正法的闻思修行从自相续的烦恼中解脱出来，如果仅把佛法当做知识来学习，没有用来对治自相续的烦恼业障，这样不但没能做成真正的佛弟子，反而步了他们的后尘，那就太亏了。

　　十八、应生起以智慧引发的护持、弘扬佛法的大愿，让更多的众生来获得法宝的殊胜利益。

　　在刚开始的皈依之中，并不一定能生起所有这些认识，但是如果每次忆念一部分，数数作意，最后就能在日常六次皈依法宝的时候，自然而然地忆念起所有这些要点。

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