噶玛天津仁波切:此生最大的喜乐与财富
噶玛天津仁波切:此生最大的喜乐与财富
时间:2009 年 5 月 9 日
地点:噶玛噶居寺如来殿
一连七天的浴佛暨财神宝瓶大法会,于今宣布吉祥圆满。承蒙历年来所有噶居寺弟子、金刚昆仲以及随喜的信众们,大家鼎力护持、不弃不离,所汇聚的力量,已升华为永恒的功德庄严,与佛同在。
噶居寺开山二十二年后的今天,我们得到乡亲的认同及布施,这一切都来自诸佛菩萨的感召。我谨代表噶玛噶居寺,上至传承祖师,下至一切追随信众,向左镇的乡亲致上十二万分的敬意与谢意,相信在这善因缘之下,我们必能将如来事业弘扬光大。
心存正念 庄严密续
对台湾而言,传承千年的藏传佛教是新兴的。藏传佛教在台湾的根基尚未稳固,很多人对密续还存有许多误解而无法接受。尤其近几年来,不法份子假借上师仁波切之名,行招摇撞骗之实,如是宗教事件时有所闻,更添负面影响。台南有个团体,搜集了十几二十年来,报刊杂志上关于藏传佛教的丑陋传闻,别有用心的集结成册,且大为广量发行。对此现象,我个人并不感到讶异。如果真的所行非法,就不要害怕别人批评。一粒老鼠屎虽能弄坏一锅粥,但不是所有的藏传佛教都如同这些事件一样。神圣的佛法不容毁谤,也绝对禁得起检验。
殊胜密续,严谨且庄严;然而,并非所有众生都是修习密续的根基。因此许多门外汉乃至于佛教徒,在未能领受密续的见地之前,妄以个人邪知邪见,将灌顶视为一种能量的传递;将藏密双运甚深内义,视为欲界淫欲的手段,严重误导了众生!在此,我要特别呼吁,提醒所有追随藏传佛教的信徒们,纵然有人批评我们西藏佛法是邪教,毁谤藏密为邪魔歪道,然而,各位仍要心存慈悲,秉持正念。
慈悲布施,方能与财神法相应
每个人的因缘不同,所能相应的法门也不一样。诸位务必以正确的发心动机学习藏密,千万不要心存侥幸,把甚深的佛法,当作个人谋财的工具。本寺七年来,为台湾、为世界、为真正护持藏传佛教的信众们,启修藏密独有的财神宝瓶法会;然而,如此殊胜的财神法门,不是要帮大家快速致富,而是经由神圣的佛法告诉我们:接受藏密见地,乃至护持、成办殊胜的财神法会,最重要的内涵是──所有参与的人都期许自己如财神般富有,而广为照顾需要照顾的一切众生。
诸位进入本寺如来殿之前,站在迎宾石上,右边是世界生成图。图中央所表现的是宇宙,四方分别有白度母,给予众生无量寿与健康;财神,给予众生财富,令此世界众生不因贫穷而受苦;手持高梁的地母,则代表万物繁茂兴盛;上乐金刚,赐予解脱成就,乃证悟菩提之根本。所以,向财神祈求并没有罪过,若有染污,是自己的动机不清净。
行大乘菩萨道,以布施为首要;所谓的财施、法施、无畏施。布施能破除吝啬与贪心。布施,是愿将自己一切所有,乃至于国家、妻子、抑或亲王之尊荣、自己的手足头目脑髓……,只要众生有需要,皆可布施。最后圆满的布施,是连这个身体都不执着,可供养给众生。但在未证得空性之前,「舍身供养布施」,是不被鼓励的。
一般大众,对于金钱上的布施较容易办到。然而,布施的同时,内心是不是有所求?是否尚有不舍?这些课题,则是金刚乘弟子所要面对与反省的。能够无为的、不吝啬、没有保留的,将己身所拥有,即便是身体也能一并布施给予众生──所谓具足殊胜的涅槃之道,乃由布施所成就。圆满的布施,最终能获证菩提。
如何成就七净财?
现代人大都心灵空虚;无论富不富有,真正懂得布施的人,内心常享丰足喜乐。布施能够断离贫穷,获得七种清净财富。
学习佛法,效法菩萨之道,不是为此生而求,而是为解脱而修。解脱生死轮回的重要,虽然许多人都了解,却仍深爱这个五浊恶世,如同磁石吸到铁片般,对轮回有着难以割舍的执着。布施正可以帮助我们,减少对世间的执着;尤其圆满受持居士五戒,且力行布施,将能成就七种净财──清净信心、布施、持戒、乐闻佛法、具有智慧、知惭、知愧。
知惭知愧 清净怀疑
「知惭知愧」,尤为这个时代的人所欠缺。功劳都往自身揽,过错尽往他人推。俨然已进入欺瞒的时代,君不君、臣不臣、父不父、子不子,即使夫妻之间,也经常需要谎言欺瞒,以维持家庭关系。孩子也会经常欺瞒父母,同样的,父母也会欺瞒孩子。学校老师也教导学生「督学来了,要把参考书收起来。」看到诸多社会事件发生,于是教导我们的孩子不要跟陌生人讲话,不要相信陌生人给的糖果……虽是防范未然,但这样的氛围,对孩子的成长,以及对他将来是不是真有帮助?怀疑不信任,似乎变成生存于现代必须学会的;然而,这些对修行而言,却是需要清净的!
领受加持的关键
以清净的动机参与法会,而且了解法的珍贵与殊胜,方能获得真正的法益与加持。若不了解,就像小孩不识钻石的珍贵,而误以为玻璃珠。同样地,若对藏密未深入了解、且不具信心,则再大的加持也无法获得些许。
一座宝瓶等于聚集一切财富的坛城。宝瓶之内具足上师、本尊、空行、护法;宝瓶所在之处,能带给我们健康平安与幸福。也许有人质疑,某某人不是也有宝瓶吗?可是他际遇并不好啊,也生病,事业也做垮了……虽是大家眼见的事实,但获得加持的关键在于──拥有宝瓶,是否也持有清净的三昧耶戒?动机是否清净?若拥有宝瓶,动机却不清净,三昧耶戒也破了,那么宝瓶的加持,如何获得呢?即使每天给你无量甘露,承接的器皿破损,则无法持有。所以,不要被自己的眼睛蒙蔽了。即便自己拥有宝瓶,仍不健康、财富匮乏,也要心存感恩,因为若无宝瓶,可能更不如意。信心,就在正负一念之间。
诸位拥有珍贵的宝瓶,更要拥有珍贵的菩提心!具有能量的宝瓶,可令自己的菩提心增长。但愿诸位在未来际,皆能让佛法甘露真正进入内心深处,而此生以拥有佛法,为最大的喜乐与财富!
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