噶玛天津仁波切：坚固完美持守菩提心

噶玛天津仁波切：坚固完美持守菩提心

　　尊贵的　仁波切于祖菩道场开示《入菩萨行谊论》第三品──坚固完美持守菩提心。本日适逢总统大选结束，　仁波切也讲述对于选举时事的看法。

　　「民主的过程会经历许多乱象。民主之所以珍贵，是因为可以保护百姓拥有人权、自由、以及幸福平安的日子。但愿国家新领导人产生的今夜，我们以佛教徒的慈悲与智慧，将所修功德回向给马总统愿总统长寿、健康，祈求他将台湾带向和平、希望的未来。

　　如何能够让人民的心获得真正的平安？最重要的是慈悲，若每个人愿意站在他人的立场、公众的立场来着想，社会将会更祥和。」

　　接着　仁波切依《入菩萨行谊论》第三品讲述发菩提心的正行以及圆满坚守菩提心的利益。仁波切精辟的讲解，令与会的弟子深深感动，为了引发大家听闻与学习佛法的兴趣，摘要几段　仁波切的开示如下：

　　「动机是所有一切最重要的因，如果动机不对，所修必然会偏差，最后的结果也一定是不对的，所谓失之毫厘，差之千里。」

　　「佛的弟子，不应内心生分别，我是某某上师、法师的弟子。　上师是佛法僧的代表，皈依不应局限为某一上师的弟子而生分别。但在修行的道路上，必须跟随一位如法上师，专修一个法门，才不会混乱。一切法门的基础就是菩提心。」

　　「何谓菩萨诸学处？

　　所有一切有关如何行菩萨道的教法，悉称为菩萨学处。因此　上师的教法即是菩萨学处，亲近　上师，学习菩萨行谊即是学习菩萨学处。

　　若无法亲近上师，广为阅览相关经典，经典也是菩萨学处。

　　受菩萨戒之后，要对众生怀有无上慈悲，所以众生也是菩萨学处。」

　　「何谓菩提？

　　舍离二元相对的迷惑，超越世间所有的一切，出离世间的轮回诸苦，同时也帮助众生出离世间诸苦，此即菩提。

　　要如何做到？唯有开悟！

　　开悟不是想象，而是向心学习，经　导师教导加持，清净心续，了达心的实相，证得空性真实的意义，觉知一切诸法不可得。这也是为什么我们愿意这么辛苦，不愿接受贪嗔痴的束缚而来修行的原因。」

　　「愿──就是一种责任。想要受菩萨戒，对众生有责任，这是最大的愿，这是愿菩提的基础。」

　　「想要行善时会有障碍，感觉被人欺侮，这表示菩提心未能正确坚固。若坚固时，就不会产生被人欺侮的感觉。初学者，因不了解空性，无法将心安住在菩萨学处，常常会对自己所行的善提出质疑。修菩萨道对初学者来说处处是考验，这就是修行中的苦行，应该要学习成为一位慈悲又有智慧的菩萨。」

　　「从上师处学习何谓菩提心与菩萨学处，让自己的菩提心生起、发光，照亮自己与他人，这决定是在于自己。」

　　「佛的家族是清净无染垢的，受了菩萨戒，要尽生命般来保护菩萨戒，这是对佛家族的责任。

　　当违越菩萨学处、行谊时，要立即生起忏悔心。

　　受菩萨戒是我此生最大的荣耀，菩提心事实上从来没有远离过受戒者。

　　受菩萨戒是誓愿饶益一切有情，不是自己在受菩萨戒，而是要广邀一切有情受菩萨戒，教导众生认识什么是轮回、何为痛苦。」

　　「令众生皆大欢喜就是持守菩提心的唯一。例行举办的法会应广邀认识与不认识的人前来参与。将众生都视同为家人般，行善就会很快乐。」