达真堪布：受了居士五戒就能得到别解脱戒的戒体吗

达真堪布：受了居士五戒就能得到别解脱戒的戒体吗

　　受了居士五戒就能得到别解脱戒的戒体吗？

　　什么叫别解脱戒？别解脱戒是建立在有出离心的基础上受持的，最起码是居士戒，这是别解脱戒。如果没有出离心的基础而受持这些戒律，是一般的戒律，不是别解脱戒。别解脱戒就是分别地能够解脱，就是受持别解脱戒的人才能解脱，不受持别解脱戒的人不能解脱。

　　有了出离心才有别解脱戒。现在很多人已经受过戒，但是你好好地考虑考虑、好好地观察观察你自己，在自己的相续中有没有出离心，如果没有出离心的话，你受持的戒不是别解脱戒，也不能解脱。所以我们要努力修出离心，把出离心统统地修出来。

　　如果我们把出离心修出来了，我们以前受持的戒自然而然就变成别解脱戒。不会失去以前的戒体，不用重新受戒。如果你已经受完戒，在你的相续中已经有了戒体，但是这个戒体不是别解脱戒体，为什么？因为没有出离心。什么时候在你的相续中有了出离心，那个时候在你的相续中存在的那个戒也自然而然变成别解脱戒了。我们现在这里很多人都肯定还没有受戒，如果没有受戒的话，你把出离心修出来，然后再受戒也行。

　　“我也想发出离心，想修出离心，但就是发不出来、修不出来啊？”那是当然的，因为你没有方法。我不是说过么，想修出离心，必须通过四外加行的修法。你真正懂得了人身难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患这四个道理，才能生起真正的出离心，无缘无故是不可能修出来这些的。

　　现在很多人说自己有出离心，菩提心，但是实际不可能有。说什么“我怎么还发不出来啊？我怎么还修不出来啊？”肯定发不出来，肯定修不出来，因为你没有修持的方法。只有通过四外加行的修法才能修出来出离心，才能发出来出离心，随随便便地不可能。你要认真、认真。你是真想解脱的人？你是真想成佛的人吗？我还得给你们打个问号。

　　如果你真想解脱真想成佛的话，连出离心都没有，能解脱吗？这是不可能的。你需要把这些心都修出来！这是通过正确的方法修出来的，不是你想发就能发出来的，不是你想有就有的。从小乘佛法的角度来看，出离心是最重要的，它是一切修法的基础。没有出离心就不能修任何法。

　　出离心要通过四外加行的修法才能修出来，四外加行修好了，出离心自然而然就有了，然后自然而然就能生起菩提心了。有出离心，解脱不难，成佛不难，一点点也不难。四外加行怎么修，我们正在开加行班，再过几天就开始修四外加行，你们要好好地学，好好地修。光听闻不行，听完以后好好地思维，然后再修，才能修出来。不要虚伪，如果你真想解脱、真想成佛的话就不要虚伪。现在很多学佛修行的人特别的虚伪，所以能够解脱、能够成就的人特别少，原因就是这个。

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