盛噶仁波切自传：如此活佛如此活 六、我的基金会(2)

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盛噶仁波切自传：如此活佛如此活 六、我的基金会(2)

　　“第七，以前我曾听世尊讲过粥的功德。您说粥可以调整心神，治愈饥渴，有益于滋养和健康，也适于调养病体。

　　“第八，比丘尼们常常同娼妇们在同一条河中裸身沐浴。世尊啊，您可知道，有一回娼妇们这样嘲讽过她们：‘比丘尼呀，年轻轻地守清净有什么好处呀！还不如趁着年轻享乐享乐，等上了年纪再过那清净日子，那你们就两全其美啦！’然后一起哄堂大笑。况且，比丘尼在光天化日之下，在众目睽睽之处，跟娼妇们一起赤身露体，实在是不堪入目，所以我想为她们布施浴衣。”

　　这时，佛陀又问道：“毗舍，你所说的，我全明白了。但，你心发此愿，对你自身有什么益处呢？”

　　毗舍坦率地答道：“我是这样想的，假使某位比丘死去的时候，世尊要讲许多他的故事，会讲到他进入涅、获得觉悟、已成为阿罗汉等等。那时，我会悄悄地打听这位兄弟以前是否住在舍卫城，若是听说他住过舍卫城，我会这样想：他一定领受过我奉献的东西。下雨时，他或许穿过我布施的衣服；刚入佛门或外出云游时，他也许吃过我供奉的僧饭；在患病时，他也许吃过我供奉的食物；或者在养病时，他也许吃过我供奉的食物；也许在治疗时，他还服用过我供奉的药，喝过我供奉的粥吧。倘若我能如此作想，心中定然会大受鼓舞而感到欣慰的。有了这样的幸福，我的心就会得到安详吧。世尊啊，这就是我也为了自身的益处，发愿提出八项布施的原因。”

　　佛陀听了后，高兴地称赞说：“你的愿望是正直的，我很乐意接受这八项布施，这也会令你感到喜悦吧。一位正直的妇人，为了获得内心的喜悦，愿意毫不吝惜地施予，因此，她的礼物是贵重的，是能战胜悲哀、带来福报的。倘若布施带有一点吝惜，那是不会让布施者感到幸福的。唯有使人喜悦、富于慈悲的礼物，才会让布施者幸福，同时也会让接受布施的人感到幸福。”

　　这个故事很精彩地解释了施舍的快乐。

　　很多人一生都在寻找如何让自己快乐的方法，他们却体会不出让别人快乐或看到别人快乐的时候自己的快乐也随之而来，其根源就在于他们的贪欲。对一己之乐的贪欲，对个人小家庭的所谓幸福温馨的贪欲，对功名利禄的贪欲……相比之下，有些人看似活得平平淡淡，其实他们活得很顺利，不会因过多的欲求而损耗自己内心的平静，他们的快乐是那些贪心不足者所无法理解和无法体味的。我在生活中发现，那些欲求很少的人，往往都是一些本质善良、性格真纯的人。他们也往往是乐于助人的人。虽然他们没有多少财富，但他们所给予他人的点滴帮助却更为动人。

　　有一则寓言，对“施舍”与“获得”这两种不同观念所产生的不同结果做了很恰当的揭示：

　　有两个小鬼要到人间投胎，阎罗王对两个小鬼说：“让你们到人间投胎做人，一个一生布施东西给别人，一个一生从别人那里获得东西，你们愿意投胎做什么样的人呢？”

　　小鬼甲一听，赶紧跪下来说道：“阎王老爷，我要做一个一生从别人那里获得东西的人。”

　　小鬼乙则默默无言，静静地听候阎王爷的安排。

　　阎罗王把抚尺一拍，判道：“命令小鬼甲投胎到人间做乞丐，可以处处向人乞讨东西；小鬼乙投胎富裕人家，时常布施周济别人。”

　　两个小鬼愣了半天，无言以对。

　　这就是阎罗王对那些总想从别人手中获得好处的贪婪者的惩治，非常深刻，令人警觉。

　　自从我的基金会成立那天起，我便做了很多布施的规划。从救助孤寡老人、失学少年儿童、丧失劳动力的残疾者，到为一些贫困地区兴建学校；在水灾、火灾等自然灾害和人为的诸多灾难中，我的详细而周到的布施方案一步一步地实施着。既有雪中送炭的效果，也有杯水车薪的无奈，但我的基金会总是默默地按计划向自己的目标靠近着。不想搞什么轰动效应，不想有什么哗众取宠的壮举，我相信，真正的善举并不是某些刻意的举措，只能是发自内心的一种希望——希望那些需要尽快得到帮助的人能够得到切实的帮助。这就够了。

　　有钱并不代表一个人真正富有，只有用自己的财富为他人解决需要的人才是一个真正富有的人，因为他不仅拥有钱财，更重要的是他拥有一种比钱财更可贵的助人为乐的精神。

　　美国有一位亿万富翁，匿名捐款25年，总额达亿美元。2000年，新泽西州的一家慈善机构在第10次接到他的捐款时，终于忍不住找到了他。这个人名叫格雷斯·佩琪，他是新泽西的一位糖果商。

　　出了名之后，记者们蜂拥而至，当问到“你都是在什么样的情况下捐款”时，他回答说：“在我感到自己最富有的时候。”

　　记者紧接着又问：“那么你最富有的时候是什么时候呢？”

　　佩琪说：“在我想捐款的时候。”

　　是的，我虽然不是什么亿万富翁，但我也有与佩琪同样的想法。在我一笔一笔地向那些弱势群体或落后地区捐款的时候，我觉得这些钱虽然被我送走了，但我却拥有了远非这些钱可比的另一种价值。

　　“非典”肆虐的那段日子，当我看到和听到有人为钱所迫隐瞒病情、不敢求救，甚至有人因为怕支付不起昂贵的医疗费用而逃离病房，令全社会为之惊乱的时候，我想，我成立基金会是为了什么？我用什么回报那些虽贫困却善良质朴的广大民众？我的义务和责任告诉我：到了最需要我的时候了。当时，我在国外，但是非常关注国内的疫情，在一次弘法###上，当众捐献了价值60余万元的财物。

　　其实，每年我都在贫困地区建学校、免费诊所等，并为当地的孩子、贫困的居民捐献钱和物品，其价值少则几十万，多则上百万。

　　基金会的成立，为我弘扬佛法、实现远大的理想提供了极为必要的物质保障，使我得以更为从容地帮助很多人解决实际困难。

　　“佛门一粒米，大如须弥山。”何况是上千万的钱财呢？所以我将更加慎重地用这些钱做一些有益于众生的事情。

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