普巴扎西活佛：何谓传承？

普巴扎西活佛：何谓传承？

　　顶礼大恩根本上师普巴扎西仁波切！

　　弟子问：上师您好！我以前没有在您面前听过法，仅仅听过您讲法的光盘，请问这样能够得到传承吗？

　　上师答：首先我们要知道什么是传承？传承的目的、使命是什么？传承所对治的对境是什么？

　　当今社会有一种弊端：有人觉得在导师面前听闻一遍念诵仪轨就万事大吉，从此以后算是得到了传承。导师的法音故然有一点点加持力，但是若仅仅听闻一遍，并未因此懂得调伏自心的次第和方便，能算是得到传承了吗？不，这种形式化的传承仅为名言传承，如天空中飘泊般的，法是法，你是你，没有形成调伏自心的力量。譬如一位有心理障碍的病人，没有什么器质性的疾病，但是自我感觉病得很严重，医生只好给他打一针，用心理暗示的方法告诉他这针多么贵重，打一针就可能治好病，其实打的就是普通生理盐水，但病人自我感觉好转了。名言传承就如同这针安慰剂，徒为自欺欺人的自我安慰。比如，你今天第一次见我，我仅仅给你念一遍上师瑜伽仪轨，你就能知道该怎么修上师瑜伽了吗？不可能的。试想，如果仅凭口头念诵就可以得到佛法真义传承的话，那么在广场上架设几个高音喇叭天天念诵，整个城市的人不就都获得传承了？事实并非如此简单。

　　佛教的宗旨乃“自净其意，是诸佛教。”我们不要太执著外在的形式，而要将佛法真实要义纳入心相续，依教实修。因此，传承的目的就是：让你知道该怎么修。完全通达修法之后，证悟与历代传承祖师无二无别之密意，如此你方能成为一个得到圆满传承的修行者。否则，即便在一千位导师面前听一千遍的念诵仪轨，你仍然是凡夫一个，还是不懂调顺烦恼的方便。

　　由此可见，真正的传承来自于信心，信心就是最大的传承。往昔一位老妇人将狗牙当作佛牙而祈祷时，她得到的是谁的传承？主要还是取决于信心，只要有信心，传承已经得到了。乔美仁波切在《极乐愿文》中说：“此属显宗法要故，未得传承亦可诵。”——只要对此法生起信心，他已经赐予你传承了。我想这才是最真实的。

　　传承对治的对境是什么呢？是修行的疑问。

　　因此，最好的传承是什么呢？就在修行的路途之上可以完全遣除一切疑问，消除一切障碍，这就是一个圆满的传承。

　　我等大恩根本上师喇嘛仁波切念诵传承的时候，可不是仅念诵一遍即可，还要讲解其中很多修行的道理，这才是真正的传承啊！历代传承祖师都是依圆满传承实修而获得证悟的，可不是天天听口头念诵仪轨而解脱的。如今你们拿到的《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》的光盘和法本，已经是最细致的讲解了，如果以信心将其纳入心相续而实修，就是得到传承唯一的力量。

　　但是，还需了知，闻法之后付诸实修，修法过程中遇到问题还需要在导师面前得到指正。否则，仅凭书面句义，从各种法本中东拼西凑成所谓的修法，完全是自以为是的一套，这可不是得到传承啊！

　　以上为弟子依据大恩上师开示录音整理，若有错谬，即于大恩上师面前发露忏悔！嗡班扎儿萨埵吽！

　　感恩长春师兄协助整理大恩上师开示。

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