傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 66

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傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 66

　　《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(66)

　　1994年10月讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

　　修行中断是个障，起源于惰性

　　提要：

　　·抉择后不再动摇即能坚固

　　·要坚固靠发心，求护法加持

　　·学习高僧大德的坚固菩提心

　　·修行中断是个障，起源于惰性

　　·小违缘冲过去，大违缘绕圈子走，为修行不中断而求加持

　　抉择后不再动摇即能坚固

　　宝贵的时光应该用到宝贵的地方，那就是听法修禅定修行。否则就吃亏了。经过这样抉择以后，了解明白了，就能使你的心定下去，因为想通了，看准了心里就不再动摇了。如果你心忽然又有动摇了，那还要从头抉择，再想想心定下去不动摇了，就叫坚固。

　　要坚固靠发心，求护法加持

　　有时睡觉醒了也不肯起来，躺在床上胡思乱想，时间也浪费了，这就要好好抉择。尤其冬天躺在被窝里暖乎乎，自己还在安慰自己：我再躺两分钟，谁知道一躺就20分钟，一打妄想，两个小时也会躺下去。结了婚更糟糕！你要起来，他不给你起来，有了家庭管制就没了你的自由，如果你能抉择不该懒床浪费时间，天天不懒床，养成习惯就好了。要做到坚固，第一你能发心就容易做到，好比今天你发心过午不食，晚上一点也不饿。你发心，我明天三点半起来，三点半自己会醒来，这就是发心的力量。天天如此养成习惯，习惯就成自然。还有靠护法菩萨加持，也能使你心坚固下来。总之心安定下来，天天如此叫坚固。

　　学习高僧大德的坚固菩提心

　　要坚固还可以看看《高僧传》，要想想历代祖师的功德不可思议，都是为了我们后代的众生。当年玄奘法师去印度取经，是冒着生命危险，而且历代祖师们把他们的修行经验一代一代传下来，这样坚固的菩提心，是值得我们学习的。什么叫做高僧大德？有菩提心就叫大，有清净心能苦修行就叫高，《高僧传》里这些大修行人，哪个不修苦行？地位高、名气高，可不叫高，钞票多，架子大，并不叫大。我年轻时候，看了米勒日巴当年的苦行，真受感动，也使我生起了对修行的坚固信心。

　　生起相续不绝求加持

　　修行中断是个障，起源于惰性

　　修行最容易中断，修行有内障外障，中断也是障，怎么会中断？主要是自己的习气，一发心就向上了，没几天又堕下去了，人都有惰性，而且这个坏习气与生俱来，随时都会表现出来。比如自己想舒服一下，本来想稍微靠一靠，谁知一直会靠下去，这就是惰性。报上说电子计算机也有利有弊，连买东西都用不着动脑筋计算，科学家担心，这样子人类大脑不要退化吗？

　　小违缘冲过去，大违缘绕圈子走，为修行不中断而求加持

　　修行人很多，成就有几个？不管大成就小成就都要不中断。有人连每天五分钟就能唸完的《文殊略法》都要中断，你说笑话不笑话？就是因为惰性使我们修行人不能相续。老同学有经验，参加禅定班听课、修禅定，必须每天都到，如果有一期不参加，下一期惰性就来了。有一天不修，以后就容易中断，修行中断都是从第一天开始的，没有第一天就没有第二天，所以真正要克服中断，就得一天都不能中断。

　　有人因为遇到违缘也容易中断，修行人遇到违缘是常有的事，小违缘冲过去，大违缘绕个圈子走，不就解决了嘛。

　　不能因为自己进步慢，烦恼重，而对自己失去信心，要天天生起相续修行的心，一切修行上的善法都要生起，相续，还要求上师三宝的加持。(此颂完)。

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