傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 77

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傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 77

　　《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(77)

　　1994年10月30日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

　　凡夫为烦恼所败，小乘为悲心所败

　　提要：

　　·阿罗汉修菩萨行，就成大阿罗汉

　　·“凡夫为烦恼所败”，要屡败屡战

　　·小乘人唯求自己离苦，所以为悲心所败

　　·修福的人瞋心大，死后易堕阿修罗道

　　·没福的人生活不安定，修行也没保障

　　·有福的人常听法也不会迷

　　阿罗汉修菩萨行，就成大阿罗汉

　　小乘证到四果就了生死了，叫“无学位”，在了生死上他已没什么好学的，阿罗汉如果他肯回小向大，修菩萨行，等同于七地菩萨，有这样的水平。佛自己也说：“我是大阿罗汉”。如来就是修阿罗汉法的，为什么叫“大”？发大心，也就是发菩提心，修菩萨道，成佛。

　　“凡夫为烦恼所败”，要屡败屡战

　　“凡夫为烦恼所败”。烦恼是我们唯一的敌人，修行人就要跟烦恼打仗，我们的目的就是打败烦恼，不过有时也会被烦恼打败。凡夫经常打败仗，打了败仗就后悔：“咋搞的呢？我又发脾气了。”结果面对烦恼又失败，有的人就灰心了“算了，我是修不好了，别白起劲了。”那就不对了。屡战屡败还要屡败屡战，这才叫将军，这才叫士兵，修行人尤其是出家修行人称为勇士，勇敢一点，失败乃成功之母。世间上的将军，常败将军胜过常胜将军，为什么？常胜将军，他靠条件的优越，他没有失败经验。常败将军有失败经验，每个失败经验都给他摸熟了，改正了，一胜利，了不起，天下无敌。不要怕烦恼，不要在烦恼面前后退，胜败乃兵家常事，何必灰心丧志。

　　小乘人唯求自己离苦，所以为悲心所败

　　“小乘为悲心所败”。小乘心的人主要为了自己了生死，没有大悲心，所以叫为悲心所败。这是讲的“下士为求乐，中士为离苦”。

　　今天时间到了，回向。(1994.10.29)

　　修福的人瞋心大，死后易堕阿修罗道

　　今天继续把课讲下去。我们知道下士修法主要是修不要堕到三恶道去。六道轮回中地狱、饿鬼、畜生苦得不得了。上面三道比较好，所以要求人道，天道。阿修罗道呢，他跟天道差不多，也有福气，区别是天人心地比较好，阿修罗喜欢打，斗争性很强，整天地打，打死掉了，冷风一吹，又醒过来，又打。所以修行人光喜欢培福，越培福，福气越大，但不晓得修行，听法，断烦恼，结果我慢贡高，总以为自己了不起，一见人就容易发火，火气越来越大，死了以后就到阿修罗道。阿修罗有大福报啊，可是容易动瞋恨心，也苦得很。但无论如何总要比地狱饿鬼畜生好。人间么半苦半乐，可是要知道，这些都不能够了脱生死，福气享完，仍然要堕落。

　　没福的人生活不安定，修行也没保障

　　有的话我年轻时候也不能辨别，总以为是有道理。似懂非懂的，什么话？有人说：“不求洪福，求清福，因为洪福容易迷。”听起来蛮有道理。所谓洪福就是世间的福气，世间上的福气一来，人就容易迷掉了，清福就是我们修行的福气。可是我后来慢慢懂了，这句话没有讲清楚，如果我们做人没有福气，那么怎么修行啊。比如从前这里破破烂烂的，如果没有居士们供养，把房子修起来，我们今天连在这个讲堂里讲法都办不到，只能到外面草地上去讲。那么冬天、下雨天怎么办？饭没吃饱，怎么修行？社会上的人生活不安定，没有保障，一天到晚要为吃饭而忙，怎么修行啊？而且塑佛像、印经书也要钞票，所以生活的福气要的，你要活下去啊。

　　有福的人常听法也不会迷

　　说那样容易迷。你不迷也可以的，怎么不迷呢？你听法呀。不懂法当然要迷了。你看现在这几年来，佛门里面迷的人多少啊。脑子里装的就是最好多赚一点钞票，还动提价的脑筋，全迷掉了，都在搞一个名，搞一个利，就因为他们不懂法、长期以来不听法呀。你听了法怎么会迷呢？听了法就懂了，人天福报要的，不过不要光为自己求，还要为众生求，否则众生假如堕落到三恶道去，咱们是人，怎么度他？而且为众生求，也包括你了。因为你也是众生嘛，所以经书上有说，发心要：“不为自求人天福报”，意思就是你不要为你自己一个人求，要为广大的众生求。修行人不在生活上培福，将来没人供养。

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