达真堪布：修行要依止仪轨，不要依靠感觉

达真堪布：修行要依止仪轨，不要依靠感觉

　　修行是要靠传承，靠仪轨，靠上师的教导，不是要凭感觉。我们的传承，是十八代近传的传承上师，以及很多远传上师，通过三种传承的方式将净土与大圆满传承下来的。传承上师里有两尊佛——法身普贤王如来和报身金刚萨埵佛；佛与佛之间是如来密意传。接下来，是极喜金刚到莲花生大士，他们都是持明，是大成就者，他们是通过“持明表示”这种传承把法脉传下来的。再后面，从莲花生大士一直到我们的根本上师法王如意宝，都是补特伽罗耳传，通过口耳相传的方式传下来。这么多佛、菩萨、传承上师的解脱成佛的窍诀、方法都在传承里，这样法脉相传，是一套的，这叫传承。

　　仪轨是什么？仪轨就是方法。修行的道路不能自己摸索，学佛的方法不能自己规定。你们现在自己摸索，自己给自己定功课，认为《心经》好，就读三遍；《大悲咒》好，就读七遍；再觉得什么什么经好，就读六遍，这样来给自己定。这些法是好，但是没有传承、窍诀、没有一套完整的修持方法，你是无法修行的。

　　佛讲了“闻法四想”。第一个就是自己做病人想——我们都患了贪嗔痴慢疑的病。要治疗这个病，就要把善知识做为良医想，把佛法做为妙药想，把修行做为治疗想，通过修行对治烦恼。

　　药都能治病，有治疗心脏病的，治疗胃病的，治头病的。你得病了，想治疗，需要先到医院，让医生看看得的究竟是什么病，医生诊断清楚以后给你对症下药。你还要听从医生的嘱咐，一天吃三遍药，一次三粒，这样吃药才能治疗你的病。但如果你不去看病，不遵医嘱，自己随便一把一把地吃，对你来说只有害处，不可能起到好的作用。修行也是一样，觉得这个法好就给自己定三遍，那个法好就给自己定五遍，每天就这样乱吃药，不会有好结果。

　　一般的病，即使不能治好，也只会失去一条生命；但是修持佛法是关乎慧命的。对于一个渴望解脱的人来说，失去慧命那是多大的危险啊！所以要依传承、依仪轨、依靠上师的教导，然后再学、再修，不要凭感觉。有清净的传承，有完整的仪轨，有正确的修持方法，然后就坚持修。感觉好不好都要修，有进步没有进步都要修。感觉随时都会变，不可能总有好的感觉；境界随时都会变，不可靠。

　　不用说学佛，我以前学汉语都是这样。有时候真的就不想学了，因为感觉自己说着说着就不会说了，像真的退步了似的。心里想，是不是以后再也学不会了啊？有时候就失去信心了。但是坚持过来以后，发现这不是退步，而是一种进步。

　　我们现在按照仪轨方法学佛修行，也会有感觉不好、感觉自己实在不行的时候。我们每天都要供护法、做火施，为什么？就是为了遣除这些违缘和障碍。若是修行不会出现违缘和障碍，就不用做这些了。在密宗里，取得成就要靠上师和本尊，遣除违缘要靠空行和护法。我们翻山越岭，有违缘障碍，有坎坷磨难是很正常的。

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