德兰根迥仁波切：如何观想轮回的痛苦

德兰根迥仁波切：如何观想轮回的痛苦

　　前行非常重要，无论显宗还是密宗都必须修学。尤其是密法，修行次第性要求特别高。先是前行，后是正行，最后空性等等，一步一步上去，才能获得一层一层的悉地。因此前行是基础，学佛要想成就一定要从前行开始。

　　前行包括暇满难得、寿命无常、轮回痛苦和因果不虚。今天主要开示轮回痛苦。

　　轮回你们谁都会说，但是具体地去修习轮回之苦的却几乎没有。今天我直接给你们讲具体的修法，希望能真正帮助你们改变自己的心。密法不是靠一步步的细致分析和推理，像学者搞文化研究一样，而是上师直接给弟子传讲具体的修法，弟子根据上师教言认真修习。现在的密法分析太多了，分析太多就不是密法了。我今天只讲具体的修法，不会有那么多分析。你们无始以来的福德因缘这生成熟，以难得的缘份转为人身，又遇到佛法，特别是遇到密法，真是旷劫难遇，非常难得。希望你们好好珍惜，按照我所说的认真地一步一步地去修习。

　　什么是轮回呢？

　　就好象你是被关在一个封闭的瓶子里的一只蜜蜂，在瓶中飞来飞去，无论怎样努力，却永远困在这个瓶子里。只能不停地流转，投生三善趣如同在瓶子的上半空间，投生三恶趣如同在瓶子的下半空间。但无论是生于善趣还是堕入恶趣，都始终飞不出这个瓶子。六道众生就是如此这般接连不断地投生、流转，这就是轮回。

　　为什么要观轮回的痛苦？

　　无始以来带过来的习气使得人的本性都变得硬硬的，我们需要用各种方法让自已的本性软下来。就好象牦牛皮刚刚开始时特别硬，经过涂抹酥油，再打磨之后，皮子才慢慢软下来，可以做衣服、皮包和鞋。我们现在的本性就好像刚刚开始时的牦牛皮，也需要用各种方法让它软下来。软下来了，自已真正光明的本性才有机会显现，才能看到。观修轮回之苦可以让我们的本性变得不再坚硬。

　　那么，如何观想轮回的痛苦呢？

　　找一个安静的地方，然后坐下来，呈这样坐姿：左腿盘屈左脚紧靠右腿根，右腿屈立在胸前，右胳膊肘支在右腿肘上，右手托腮，左手放在左膝上。佛法上称为痛苦的坐姿，瑜伽行者的坐姿，通过这个坐姿可以唤起你们对痛苦的忆念。

　　接着，内心观想：“轮回真痛苦，这种痛苦就象火烧砖窑一样的烫，并且永无止境……。”同时，观想所有的众生也和你一样都在窟洞里受煎熬，都在火坑里叫着：“哎啾啾，我太疼了、我太烫了……。”进一步观想三恶道里地狱、饿鬼、傍生分别经历的那些痛苦，嘴里说：“真的再也呆不下去，真的受不了啦！我必须要赶快离开这个地方，再也受不了！我不愿意再轮回，我害怕轮回！”

　　这个时候，观想你的上师在你的头顶上方出现。头戴五佛宝冠、身体金色并发出耀眼的光芒，右手拿着一个钩，上师对你说：“你在三恶道已经转了很多世了，这里的痛苦太多太多，没有丝毫的快乐，赶紧逃离此地，你今天有机会逃离这种痛苦。”这个时候你听见上师的声音，并且真正意识到你在轮回里确实呆得够久了，时间太长了，从今天起我要认真听上师的话，决心跳出这个轮回的火坑；不是我一个人，而是带着所有的众生一起跳出火坑。一定要认真这样观想。

　　如果真的发了这样的心，接着观想上师手上的钩钩住了你的心，把你带离火坑。你从此就跳出了火坑，同时你发现自己手上也有了与上师手上同样的钩……。于是也像上师一样把所有其他众生都救离火坑，直到把三恶道里那些可怜的众生一个一个都解救出来为止。

　　在这世间唯一能够救度我们脱离轮回痛苦的只有三宝，再也没有别的了！这世间不乏大力神、大力鬼等等，种类非常多。但是他们之中能够脱离轮回之苦的一个也没有！因此能够救度我们的唯有圆满一切功德、断除一切过失的三宝！

　　以上观想最好能连续三天或七天，无论白天、晚上尽可能多多观想。

　　另外的方法：

　　比如，你可以观察街上乞丐们可怜的生活，想象他们也许曾经是很有钱的人却一下子被沦为乞丐，很可能有一天自已也变成他们那样在街上行乞；

　　或者去医院看那些正经受病痛折磨的病人，正无力地躺在病床上，唯有痛苦的呻吟。虽有亲人日夜陪伴在床边，却不能丝毫分担病人身体所感受到的剧烈痛苦，真的是爱莫能助；

　　多去菜市场看那些即将被宰杀的活鸡、活鱼、活虾、活蟹等等，看到它们被关在笼子里或在鱼池里，唯有默默等死。还有案板上摆放着的那些众多血淋淋的猪、牛、羊的尸体，那些心、肺、肝、肠正在被人们争相购买，愚痴的人们可曾听到动物们的呼喊：“不要吃我！不要吃我！”；

　　走在大街上，你应该会经常看到那些羸弱的流浪小狗，他们正在焦急而热切地寻找自已的主人，哪里知道无情的主人已经把他们抛弃；

　　还可以观想，独自去一个地方。这个地方你曾经住过，曾有很多朋友住在那里，可如今却楼去人空，杂草丛生，变成一片凄凉的空地。

　　这样的观想越多越好，只要能坚持，不要几天，你看破轮回、体会轮回之苦的能力就会增强，不会再像以前那样执着、热爱轮回；看破了轮回，体会到了轮回之苦，你们的心就会软下来，心软下来再去修行就容易成功。

　　修行不在于念多少咒，磕多少头。当然，做这些也很好，能积累福报。但离真正的修行和解脱还挺远。这些都只是一种善巧的学佛方法，而真正的修行需要这样的观想。这样的观想让你有动力去修行；这样的观想让你下定决心一心学佛；这样的观想让你不再执着此生；这样的观想让你有机会成就！