雪漠：无死的金刚心 第4章 驮羊

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 雪漠：无死的金刚心 第4章 驮羊

 　　当那些狼发出可怖的声音席卷而来时，我看到了班马朗在发抖。虽然班马朗也会本波的教法，也学了一些佛教经典，但他的心并没有改变本质。这很正常，无论多么有学问的人，该发抖时还会发抖。只要是人，恐惧总是会光顾他的。我看到班马朗的眸子里透出绝望的光。他定然在想，完了完了。我观察到，他的脑中一片空白，没有啥杂念，只有一种浓浓的感觉笼罩着他。我大喝一声说，班马朗，就是它！我很想为他开示心性，让他找到本具的光明。可我的声音无法穿透历史的迷雾。于是，班马朗仍旧迷惑着。

　　那领头的狼已扑到十几米远了。这狼的身子很高，肩胛骨鼓起力的肉棱。我想它定然是狼王，因为它的身上渗出一种王者之气。它的鬃毛NB027起，喷射出一种无与伦比的威风。班马朗的眸子出现的就是这狼。狼的眸子里也出现了班马朗。他们将对方当成了对手而对视着。

　　那个黄昏，琼波浪觉听到班马朗的惊叫后，也发现山洼里布满了狼，像人在雪地上撒了几把麻籽儿，密密麻麻的。驮羊们挤成一团，抖个不停。

　　班马朗长叹一声，说，想不到我们会填了狼肚子。

　　琼波浪觉却想到了他小时候的那个授记。那天，那个叫阿莫嘎的大成就师授记了他的未来，说他长大后会去尼泊尔和印度求法，会拜一百五十多个大成就师为师，会遇到一个叫奶格玛的虹身成就者，会得到“奶格玛五大金刚法”，会创立一个叫香巴噶举的教派，会有十万弟子，法脉会在雪域延续三十六代，三十七代后教法大兴，会在世界上燎原开来……他并没有说他会死在狼嘴里。他想，阿莫嘎是大成就者，想来是不会妄语的。阿莫嘎并没授记他会成为狼的食物。但在琼波浪觉过去的生活里，也发生过一些没有实现的授记。比如，某次，他父亲说一位弟子会长寿，不料，半年之后，那人却得了恶疮，前胸开了一个大洞，连心脏的蹦跳都看得见。父亲解释说他得恶病是犯了三昧耶戒所致，但父亲并没授记他会犯三昧耶戒。还有，过去的生活里，一些大德的授记也没有实现，有时他们授记的某些要成就的人，却偏偏背叛了师门。所以，虽然阿莫嘎曾授记他能活一百五十岁，但狼群的出现，还是让他惊慌了。

　　狼们围了上来，琼波浪觉已能看到它们发光的眼睛和流出的涎液。要是在夜里，那绿眼会变成一盏盏绿灯，这样，山洼里就会有无数的绿灯，它们飘忽来飘忽去，散发出鬼魅般的气息。班马朗解下驮羊背上的肉扔了出去，每一扔出，狼群总是呼啸着卷了去。相较于狼的贪婪，那些肉显然是无济于事的。琼波浪觉甚至怕肉会激起狼的食欲，引出它们更大的贪婪，但他没有制止班马朗。他想，要是命里该遭狼口的话，不管他扔不扔肉，结局都是一样的。

　　驮羊们有了叫声。声音里充满了惊恐和绝望。那叫声，在琼波浪觉的心头滚来滚去，像风中的石子滚过空寂的山洼。驮羊们仿佛明白了自己的命运，琼波浪觉却想，你们既然明白了命运，也明白叫是无用的，那你们还叫啥？

　　很快，羊背上驮的肉扔完了。狼们又开始跟人定定地对视。怪的是，狼眼里有了一种气定神闲的意韵，也许是它们已将这两个人当成了食物。琼波浪觉望望天，他想要是狼一起扑来的话，他便是最后一次看天了。听父亲说，人死了三天后，会进入中阴身。在佛教的说法里，中阴身是人死后到他投胎转世之间的那段时光。据说，中阴身没有眼根，是看不到天和日月的。中阴身看到的一切都是青白色。琼波浪觉就想，死就死吧，他想最后看一眼天。

　　天上已不见了太阳，太阳已躲入了云中。云层因此红了，西山上空辉煌成一片了。那景致真的很美，要是没有环视的狼群的话，琼波浪觉会被这景致感动的。琼波浪觉是个很性情的人，他不像父亲。他有着孩子似的天真和淳朴，他的心中老是涌动着一种诗意。弟子们都喜欢他造的本波修持仪轨，因为那文字里涌动着诗意的大美。不像祖师们传下的那些，只是一些机械刻板的观修文字。

　　忽听到一声闷响，琼波浪觉收回了游向天际的目光。他发现班马朗已将一只驮羊扔向狼群，驮羊落地时，背上的青稞袋炸裂开来。青稞粒迸向四周，发出沙沙声。驮羊落地之后，一跃而起，想逃回来。一张狼口已伸向它的脖颈。羊发出求助的咩咩声。琼波浪觉心中一紧，落下泪来。他对班马朗说，你咋能这样？班马朗说，这阵候，它不死，我们就得死。我数了数，有二十五匹狼，它们吃了羊，肚子里就没地方盛我们了。琼波浪觉却想，你还修啥菩萨道？但这话他没说出口。此刻，那所谓的菩萨道，还仅仅是心中的作意而已。他还没有生起真正的大菩提心呢。但他的心揪疼着，驮羊的挣扎声和绝望的惨叫声灌入耳朵。

　　狼群压向驮羊，盖住了它。狼们鼻腔里发出含糊的低沉的声音，仿佛在享受美味，又像在警告同伙，时不时还互咬几下。琼波浪觉的脑中充满了这种声音，便有了浓浓的梦幻感。他老是这样，那种梦幻感总在包围着他。所以，他一直对红尘诸欲没啥兴趣。因此，律桑格喇嘛说他根器很好，是上乘根器。他一直想不明白那虚幻跟根器有啥关系。律桑格喇嘛告诉他，许多人修上多年都修不出那种觉受。有了那种觉受，就会相应地少了许多执著。而修行的真正意义，就在于破除执著，破除我执能成罗汉，破除我法二执则成菩萨。

　　琼波浪觉明明觉出了环伺的危险，但还是没有那种巨大的恐惧，没办法。他老觉得自己在梦中，他梦中离开了本波，梦中学了大圆满大手印，梦中走出了家乡。此刻，那群狼撕咬驮羊的场景，也明明是梦呀。班马朗则不然，他的脸已扭曲，他又举起一只驮羊，扔了出去。驮羊在空中扭动着身子，但改变不了身体飞向狼群的弧线。琼波浪觉感觉到了驮羊的那种无奈，他想，人其实也一样无奈。人无法改变自己飞向死亡的趋向，虽然那趋向比此刻驮羊飞向狼群缓慢，但其本质，是没啥两样的。

　　狼群又围向落地的食物。它们的咂吧声很响，狼吃肉总是很响。不过，也许这是琼波浪觉的错觉，因为此刻他也听到了涨满山洼的心脏轰鸣声。那声响像鼓荡的大潮，也像罡风拂过树林时的呼啸。后来，他老是跟我提到这个细节。他说，那个瞬间，他没了任何杂念，梦幻、紧张或许还有恐惧将他的杂念一扫而光了。后来的某一天，他将这一觉受告诉了空行母司卡史德。空行母说，可惜了，要是有人为你开示心性的话，你在当时就会开悟的。

　　班马朗先后扔出了十多只驮羊，这是琼波浪觉后来才知道的。琼波浪觉一直在为这十多个伙伴难受。去尼泊尔后，他向一个寺院里捐了二两金子，对这十多只遭了狼口和倒毙在路上的驮羊进行了超度。琼波浪觉的眼中，是它们救了他和班马朗。

　　事实上也是这样，等那十多只羊的肉全部进了狼口后，狼们都静了，最后一只羊还剩了半副骨架。狼们伸出舌头，舔着淋漓在嘴外的血。琼波浪觉甚至从它们的眼里看到了感激。琼波浪觉很可惜那些撒了一地的青稞，他知道狼不吃它们。但班马朗却扯了他一把，他们背了行囊，赶着剩下的驮羊离开了那个溢着腥风的山谷。

　　琼波浪觉像梦游一样，他摸摸背囊中的金子。他想，别的丢了没啥，只要有金子，就能求到法。他觉得自己对不起那些被班马朗扔出的羊，因为自己没有阻止那种行为。但他也明白，在那种境况下，班马朗的选择也许是最可行的。

　　琼波浪觉于是发愿，要是证得了正觉，他会首先超度这些驮羊。

　　《琼波秘传》中说，后来，琼波浪觉证悟后收摄的第一批弟子中，就有那十多只羊的转世。

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