传喜法师：自我追寻与智慧引导

传喜法师：自我追寻与智慧引导

　　——传喜法师开示

　　2009-03-29

　　这部电影的主人公是很有善根的，他博士生毕业了，大学毕业拿到学位后回家，他不满足这种生活，希望找到纯天然的生活。

　　他九零年外出，九二年死掉的。我想，基本上与他差不多，我比他大一岁，都是那个年龄。我也是那个年龄背包外出的，都是二十岁左右外出寻找生命的意义。他往山里走，我们也往山里走，我们比他福报大，遇到佛法了。

　　他一直走，水里漂流、海边、雪山，他其实要寻找的不是感官上的东西。感官上的，什么东西也不能满足他。他背着包，开着车，把家里车开出去，后来把车牌照扔了，所有证件都剪掉，钱也烧了，完全靠他自己生命的存在来证明，生命的存在不需要依附什么。

　　搭便车、爬火车，最不习惯城市。这点我们很像，我也不喜欢城市。在城市住住，马上又去乡村，在乡村倒住了不少时间。与他蛮谈得来的人，是通缉犯，结果被警察抓走了，那个人不同意他的观点，但是蛮谈得来。

　　不同年龄的都有。遇到大篷车的那两夫妻，年龄都蛮大的了，那个女的也蛮郁闷的，结婚已经好无意义了，没有感觉，没有新意了。他遇到那个女的，也让她好像生命有了一种激情一样，这种感觉。

　　后来遇到一个小女生，才十几岁，她也是迷茫，对这个社会其实大家都有迷茫，但都被困郁住了，唱唱歌，就这样郁闷地过下去。

　　他就是倔强，一定要找自己的东西。这个片子就是说，爸爸妈妈是那么焦急，真正关心他命运的人替他落泪，大家似乎也理解，但是没有办法帮他完成什么。

　　最后那位老人给他一个鱼网、一把枪，野外生存，开车送他。这个老人家理解他，送他，当他下车走的时候，人家在落泪。

　　一个生命到了这时候都会……但是谁能帮助他呢？这是灵魂深处的东西。他两年在外游荡，也遇到大家能在一起的人，从自然界到人，他都没办法找到答案，我看了蛮理解的。

　　现在西方社会物质发达，这小孩子家里很富裕的，他还有一个妹妹，爸爸妈妈都是很有身份地位的人，家里除了他这部车外，还有一部劳斯莱斯，但是解决不了他内心的。就是寻找生命的意义一种冲动。也不在海里，也不在水里，也不在山上，哪都没有，这只有回光返照，我们学佛法能解决这个问题。

　　很多年轻人都会有这种冲动，但是看了这个片子后，看到爸爸妈妈这么痛苦。他一个人出走了，也不给家里写信，也不给家里打电话。妈妈天天想，跟所有熟悉的人打听、找。

　　他自己写日记，每天写日记，感受都写下来，因为他毕竟受过高等教育嘛。他的思想境界有一些人还是理解的，但是没有办法帮助他，他自己也没有办法找到。

　　到雪山里去的时候是冬季，有一个镜头他想回家了，背着包袱想回家的时候，冬天那条河可以趟过来，春天回去河水暴涨，他过不去，又回到那个破车里。吃草，他带了很多书，野外求生的书，看着书找什么草能吃，有一种毒草，吃了整个人就昏过去。

　　这个片子拍的蛮有意思，这个是演员，但是最后有幅照片，这张照片是真人的。这个人其实很有善根，如果遇到佛法了，是很好的修行人，但是没有佛法。外国人呢，很多外国人有这样子的，他们那种行为我们很难理解，跑到西藏去，骑个自行车，背个登山包，我们认为苦，高山反应之类的。

　　他死了之后还是很苦的，因为他杀生那么多，就靠打猎存活。他内心的迷茫解决不了，让爸爸妈妈伤心，让所有跟他接触的人伤心。别人都希望他能够过好日子，能过人的日子，但他不要过那种日子。他要寻找他内心的目标，内心目标在哪他也不知道，反正就跑。他其实也像被附了体似的，也可以这样理解。我们现在出家人也有很多这种，哪个庙也住不了几天，就是跑跑跑。

　　从他毕业到出走很快的，九零到九二年，两年当中跑了很多地方，就自己。这两年当中一分钱都没有，走到哪里都靠自己打工，快餐店去打工，农场也去打工。

　　这个片子也反映了很严重的社会现象，西方也很多年轻人无所事事，一二十岁的人彷徨，三四十岁的人也郁闷。这里面缺乏一种信仰的东西，西方人追求上帝，当上帝仅仅变成一种慈善，社会福利很高，大家都过着很优越的生活时，人又不满足了，不是说我送你一袋米，这个米就能拯救你的灵魂，这米拯救不了的。

　　像佛教，佛教的唯识也好、中观也好，钻进去都够你学的。唯识讲眼耳鼻舌身意，研究吧，试验试验。自己这里，持戒、修定、生慧，佛法僧三宝完美的结合。

　　这个片子的本身要想去说服那些出走的年轻人的话，我想力度还是不够的。佛教如果光是做一些电子杂志或者文字的东西，对人的感受也不会很深。还是需要大批量的我们这样的修行人，所以僧宝很主要！僧宝可以住持三宝，哪个地方有个僧宝，就可以带动一大批。

　　西方的佛教如果兴盛，比较能帮助这种空虚。这在西方社会是很普遍的一个现象，这个案例就是让那些年轻人去反省，让更多的年青人能够回家。但是就是在家还是过着平庸的生活，他不会满足的。

　　他到死什么也没有找到，你说可怜不可怜？死都不瞑目，跑出来干吗？ 到最后死的时候是一个幻觉，他回去了，爸爸妈妈拥抱他，他的心回家了。但是出来的目的还是没有完成，那个困惑一点没有被解开，多可怜！

　　所以我看了反省，他是六八年出生，我是六七年。我是九零年背着包出来，他也是九零年出来。我是幸运的，九一年我就皈依佛门了，九二年是很有目标了，不是盲目的，出来就是修行。我的意思是最好找一个山洞，我看到他那个破车，我倒蛮喜欢的，有这个破车可以当茅蓬了。

　　我们内心是充实的，他只是看乱七八糟的书嘛，他带了一些书，这个看了，看那个。我们看的《上师心滴》，很系统的整个生命安住在这里修。

　　饮食很简单就可以了。很多修行人，汉传的也好、藏传的也好，住山，开悟了以后住山。很简单，所需食物越来越少，最后完全法喜禅乐，大成就者，成为人天导师。

　　那个小伙子，他内心一直是那种空洞，要找到一个实有的东西。这个人他具有顽强的生命力，看他瘦瘦的，很有生命力的。有顿吃就腰大一点，没有吃就小一点。一个是这个，还有一个是他在老人那里学的，用最原始的方法把图案雕刻在裤腰带上。

　　还有一个是看到车子，没有人，那种开心，就是我自己现在完全自由了，现在来到没有人的地方，却有一部空车在，开心哦，自己学狼嚎。这时候真的，像我们佛教修行的时候，完全放松自在的那种。学动物在地下打滚。好像我们七月十五僧自姿日一样，他也是很快乐。

　　这种生命的本能都一样，但他就是没有获得佛菩萨的指引，他没有找到皈依处，他最大的苦难就是这个，如果加上这个就好了。

　　出来的人加上这个也好了，如果在家老老实实生活的人，有了佛法知道也好了。反正这个世界没有佛法一片黑暗，真是这样的。

　　这个片子对美国社会的概括，他甚至去过墨西哥，一看吓坏了，乱的不得了，大街上充满了像他这种彷徨的人。一彷徨，糟糕了嘛，吸毒啊，做坏事啊，黑社会拉帮结派，糟糕了。一看不对，赶快爬上火车跑，结果入境的时候被警察抓了。到后来他连证件也没有了，到哪也不要钱，只要供他吃住就好了，能活着就行。就这样活着，给生命找答案，所以在哪里也不会过很久，一段时间找不到答案就换。

　　修行人像有他这种精神就好了，他钱也不要，美色也不要，所有的他全部都不要。别人也觉得很奇怪，但是尊重他，觉得是个有思想的人。

　　这反映了当今人类世界的困惑，这个困惑或许在每一个时代都有，不同年龄层的人都有。西方现在佛教为什么兴盛？就这几十年，一下就起来了。

　　同样《旅行家与魔术师》，不丹拍的。那个也是刚从学校毕业的，然后分配当公务员，在乡村做个领导，政府官员，他不满足，发的工资，他说还没有美国半天赚的钱。他一心一意要去美国，在去首都廷布的路上，因为去首都才有飞机，公交车错过去了，他气死了。

　　不丹与西藏完全一样的，宗教信仰、服装都一样。就因为遇到一位出家人劝他，讲故事给他听。这个片子很有意思，不丹是很小的一个国家，几十万人口，能拍出这样的片子算不错了。

　　他就是因为有僧宝辅导他，让他迷途知返。不丹都信佛的嘛，就他不信，还抽烟，也没信仰，要去美国赚钱，这个出家人就给他讲故事。

　　他们这个队伍，有一个卖苹果的老头，后来又来一个卖米纸的老头带着他的女儿，遇到这样一个。卖米纸的，他的纸是古代做法，好像是浆纸一样，用米的浆做出来的纸，背在身上到处去卖。他女儿高中毕业，没去读大学，也是那个年龄，大概十九岁，气质很好。这个小伙子遇到她，对他内心触动很大，就有微妙的感觉了。

　　他抽烟嘛，出家人跟他讲抽烟不好，“我不要听你说教！”他不管的。这个女孩子也跟他说抽烟不好，对身体不好，他就把烟扔掉了。这刻画的很好，又听出家人讲，又看到这个女孩子，他去美国的心就没有了，就是用人性化的语言。

　　这个片子没有讲他要不要去，但是已经看出他肯定不去了。他本来跟村里的领导请假，去廷布参加一个宗教活动，批的是这个假，实际他到廷布是要到美国去。经过路上这两天，他应该是改变了，这个片子给你的感觉他是会回来的。

　　卖米纸的女儿知道他是村干部，说你不是我们村的政府官员嘛？他感觉到有点自尊心了，他就老是问她你怎么认识我的？我怎么不认识你？这就是人的一种自尊心嘛。她说我们最注意这个了，你一来我们就知道。所以他感觉很好，本来他不愿意到偏僻的乡村去做干部。

　　这两个人，那个人离家出走是为了追求他内心里的东西。这个人他也是为了他的梦想，但是他有出家人的引导，写实的，里面又加了虚幻的。魔术师嘛，就是这个出家人在讲故事，说法蛮好的，看了要学他们，影片表现的细腻的东西。

　　那个美国人就不是这样，路上也遇到那么多的人启发他，跟他辩论，没办法说服他。他也碰到一个小女孩子，只有十六七岁，也特别喜欢他。他就是不动，要追求他心里面的东西。虽然其他人在说服他，但是没办法令他信服。

　　这个《魔术师与旅行家》这里面有一个出家人嘛，跟他讲啊讲啊，又遇到那个小女孩子，心就软下来了，烟也戒了，美国也不去了。

　　一个片子要有它的社会效应嘛，但是东方也好，西方也好，这是人性当中共同的东西。

　　像虚了、弱了，有的人修行是把生命的频率减低了嘛。人是虚，但是越虚，妄想越打不起来，正念提起来的时候，反而就会有一种轻安。得轻安的人肯定不是五大三粗，心跳八十跳以上，血液流动很快，这肯定不可能轻安。呼吸越来越深长微细，心脏跳动越来越平稳缓慢，这样慢慢地。心脏跳的“扑通扑通”，流着大汗，肯定不可能有轻安的。

　　本来他这个很好的，但是最后成为天下警戒的一个对象，劝人不要这样，不要离家出走，不要乱撞，乱撞就这个结果。

　　反过来说，他有这样一种精神，能够抛弃名利地位，财色名食这些都放下，然后接受好的引导多好，反而成为宝，人中之宝。这样变成人中之草，要警戒，这个片子的效果就是让年轻不要学他。

　　佛法的每一个修行，后面都有等于号的，什么加什么等于什么。所以金刚乘说即这个身都能成佛，按照步骤，一步一步来，一步有一个验相，一步有一个验相，有个等于号，有结果。

　　还有一种人，也有报道的，多少年不睡，也不结婚，也不干嘛，就做公司，做生意。这个人事业心强嘛，年纪又轻，一心就研究怎么做生意，反而慢慢他可以不睡觉，这个人肯定发财，别人睡觉了他还在算计。

　　提升有什么境界，那是你的通天梯，那是属于无为法，这个属于有为法，你做也可以，不做也可以，能利益到多少人，只是感官上的事情。我们现在出家修行的佛弟子，自身无为的这条路，这是要有功课的。佛陀已经开显给我们法了，如果这条路你不走，只那样做，那你与社会的电脑工作者有什么两样啊？

　　所以做这个之外，还有一个必须规定的，要去提升，还要离此，即这个，离这个。首先要得到佛法的利益，那你做出来的东西才能发出正确的声音。

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