您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 密宗>> 唐密>>正文内容

持松法师:为何说唐密超胜?

       

发布时间:2013年08月15日
来源:   作者:持松法师
人关注  打印  转发  投稿

持松法师:为何说唐密超胜?

 

  有疑问云:若唐密(真言宗)惟限于上根上智之人,由收机不普,何谓超胜?如法华开显,三草二木,岂真言上乘不容权机耶?又如《金刚顶经》云:“彼诸众生广造恶业,作地狱因,一切余法不能救度,唯有金刚、大曼荼罗、无上大法、善能救护。”彼云广造恶业,岂非下劣之机,何得专言上智哉?

  持松法师答:教有权实,机有正兼。真言宗广说事相,是为劣慧者所开之权。普为四重曼荼罗众,或说夜叉真言,或说世天二乘真言,乃至或说六道真言,是为上智之外,兼收中下之机也。偏下经云上根上智,是言其正,非谈其兼。又真言宗正机、兼机,比较余乘皆为上机,故云上根上智,是言其正,非谈其兼。

  (选自持松法师著作《菩提心论纂注》)

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。