学诚法师·学修笔记：佛教是系统完整的生命教育 四、生命教育利自他·识心趣法究竟乐

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学诚法师·学修笔记：佛教是系统完整的生命教育 四、生命教育利自他·识心趣法究竟乐

　　( 6月19日)

　　1、恒久熏修御三毒·自利利他从心始

　　【缘法转心】：

　　——但这些观念、理念的培养非一朝一夕之功能够达到，它需要很长很长的时间，一生一世，甚至多生多世的用功，才有办法去突破的。

　　——我们要对治一个小小的毛病都是非常不容易的。

　　[喻]：比如说，我们一个人被蚊子咬了，其实蚊子咬我们一下，它本身也不是很痛的，它可能会吸走我们一点点的血，但实际上也吃不了多少。但是我们对被蚊子咬的那种恐惧、害怕会更厉害。它咬我们的时候，我们的心还一直在疼，还一直在害怕。那种害怕、恐怖、疼痛比被蚊子咬本身的疼痛要多多少倍。那种坏处对自己心灵留下来的痕迹和创伤会更加严重。实际上，你已经被它咬了，你怕不怕都已经被咬了，已经是没有办法了。我们只有在没被咬的时候就做好准备，那我们才不会被咬。你真正被它咬的时候，你就不会害怕，也没什么可怕的，咬一下也不会有什么大的问题。诸如此类的事情在日常生活当中常常会发生，常常会出现。

　　——我们总是非常害怕、非常恐惧别人对我们的伤害，而实际上是大大不必的。

　　——更关键的是，我们应该本着一个什么样的心态来面对，这样我们内心才会有力量。

　　——我们内心要有这种力量来面对、来抗拒外在种种对我们的冲击，对我们的影响。

　　——反过来讲，我们应该要用更强的佛法的力量去化解、去解决外在一些不好的力量对我们的影响，外在一些不好的力量无非都是贪嗔痴，无非都是恶的业力。

　　——我们内在佛法的力量比较强，善的力量比较强，自然而然我们就能够抵御。

　　——我们如果抵御不了，受到了影响，那就说明我们内在佛法的力量还是很弱的。

　　【依法思择】：

　　——所以(面对外在对我们的冲击和影响)，我们不能以一个结果来判断，我们应该从他的行为来判断、我们应该从他行为的起因来判断，那这是很重要的。

　　[喻]：比如说，现在我们常常听到恐怖主义，而实际上你去找，也找不到，你说恐怖主义在哪里？恐怖主义也是一个概念。恐怖分子他们是有形有相的，专门去做那些伤天害理、做那些危害人类，给人类带来极大痛苦的事情。但是，它发生的时候我们也是很难以预测的。现在世界上很多地方、很多国家都有发生恐怖的事件。而实际上，许许多多，更大量的人，绝大部分的人并不见得会遇到这些恐怖分子对我们的一种行动。虽然没有遇到，但是很多人还是很害怕，尤其出国的时候非常害怕。那我们如果学佛法的时候，就很容易从业果的一个角度来认识恐怖活动，来认识恐怖行为，来认识恐怖主义。因为这些恐怖组织从小就给这些恐怖分子灌输一些邪恶的观念：说这些人怎么坏怎么坏，给他们灌输一些反面的内容，也就是，进行一些恶的教育，而不是善的教育。这样的话，他们自然而然去搞爆炸，去杀人，就不会害怕。那么也就是这些人的内心里面种下了那些不好的因，恶因。

　　——那我说这个话的意思在哪里呢？

　　——就是说，我们通过学佛法以后，内心里面能够有这种能力来面对世间上面所发生的种种的事情，甚至种种的苦难。

　　——我们一个方面有这种力量去面对，同时我们也有这种力量去帮助解决世间上面种种的苦难，那这是非常重要的。

　　——那我们要帮助解决，要从原因开始、从教育开始、从生命的教育、从心灵的教育、从佛法系统的教育开始，要从人的认识，从人的价值观方面开始去改变，去建立。

　　2、识心达本唯法重·莫逐贪欲求法乐

　　【譬喻晓理】：

　　[喻]：比如一个国家来讲，所有的人民就是国家的主体，政府是替人民来主导这个国家的。

　　——那就我们一个人来讲，这个心就是主导，就是主体。

　　——我们要靠这个心来主导我们的身体，要靠我们的心来主导我们的行为。

　　——如果我们的心不能主导我们的行为，或者说我们整个的身心不能很好地结合在一起，就说明我们的内心有问题。

　　【审思慎择】：

　　——所以，我们来到庙里边，在这样一个清净的环境、安静的环境、宁静的环境里，能够更加清晰来认识自己的心，了解自己的心究竟是一个什么状态？了解我们的心究竟需要的是什么？不要的是什么？

　　——那么不要的就是烦恼，需要的就是佛法。

　　【树立正见】：

　　——我们人的身体仅仅是我们的外表，内心才是非常重要的。

　　——我们不能从外表上面来看人的价值，从外表上面有时候是看不清楚的，我们更重要的是要从他的内涵，从他的肌体来看。

　　[喻]：比如说一个人长得非常庄严，但是如果有癌症，那就非常危险了。但如果一个人长得相貌不是很好看，但是身体非常健康。那这两种我们需要的是哪一种呢？肯定需要的是身体的健康，身心的健康，我们身心都很健康。

　　——所以，我们需要的是佛法，佛法能够让我们的内心更加健康、更加清净。

　　【如法思维】：

　　——在世俗上面生活，我们常常会听到一个名词说“欲望”，甚至“人的欲望很大”，那人的欲望是永远不能得到满足的。

　　——那如何来对待我们自己内心的贪欲呢？

　　——佛法有办法，佛法有要求，佛法能够告诉我们如何来面对。

　　——最重要的是我们不能去追逐欲望。

　　——为什么呢？

　　——因为欲望是永远不能满足的，也就是永远得不到；即使得到的话，人还会有更大的欲望；得到的话，还会失去。

　　【师父教诫】：

　　——我们应该追求的是快乐，所以，我们要追求快乐，而不能去追逐欲望。

　　——欲望并不能带来和引发快乐，反过来，个人一时的欲望得到满足，但是却会给自己更长远的未来，会给更多的人带来痛苦和不幸。

　　——但如果我们是在追求自己生命快乐的起点上下手，就不会有这样的后果和过患。

　　——所以，佛法是一个引导我们究竟离苦得乐的，系统、完整的生命教育。

　　——大家来到寺庙一天，听一次佛法，接受一次教育，我相信都是会有收获的。

　　『附录·思考题』：

　　1. 我们该如何对待外在的种种冲击和不良影响？如何检验我们内心佛法的力量？

　　2. 学佛法后，当我们内心里面有能力来面对世间上面种种的苦难时，该如何帮助解决这些苦难呢？

　　3.如何来认识我们的心和身体之间的关系？

　　4. 我们的心究竟需要的是什么？不要的是什么呢？？

　　5. 佛法告诉我们应该如何来对待我们自己内心的贪欲呢？我们应该追求的是什么呢？

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