传喜法师：佛带众生业 弟子心惭愧

传喜法师：佛带众生业 弟子心惭愧

　　佛法这样一代一代传下来，不管是一句佛号，一句咒语真的要用心的，我们学佛要用心。学佛百分之百用虔诚的心、清净心、恭敬的心，学佛不能假的，假冒伪劣产品怎么了脱生死。假药吃了能不能治病，假药不能治病的。学佛也是的，学佛要真心实意的学才能了脱生死，才能超出三界外，超出六道。阿弥陀佛成佛十劫了在那里等着我们，我们不能玩假的，要真心真意的。

　　真心真意的话，哪怕临命终听到阿弥陀佛了，我这一辈子没有学佛，没有忏悔，也没有修功德，惭愧啊！现在地狱的火已经现前了，死的时候口里吐火。你一分真心，印光大师说一分真诚消一分业障，增一分福慧，十分真诚消十分业障。我们业障多不多？我们《地藏经》念过的，地藏菩萨在佛面前怎么说，说阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪，我们承认不承认。

　　为什们我们起心动念无不是业无不是罪，为什么？因我们起心动念是不是分别念？都是分别念。分别念是罪还是功德？是罪。我们修行要修到分别念越来越小，小到分别念停了，就开始功德现前了。功德就是不生不灭，我们说功德无量，无量的才叫功德，生灭的分别念那都不叫功德，无不是罪无不是业啊！

　　好在有佛可以依靠，我们皈依三宝好在有佛可以依靠，佛是功德无量，我们是罪业无量。佛是天下最慈悲最慈悲的，愿意把祂的功德跟我们的业换，你看天下有没有这样的，只有佛愿意这样，把自己的功德送给我们，把我们的业佛背去，这叫什么？这叫带业，带业往生净土。净土是谁的？是阿弥陀佛的，佛把祂的净土给我们。带业，那业是谁的？是我们的业。谁来带业？佛来带业。佛慈悲不慈悲啊！

　　所以一般人学佛了，被佛感染了，开始做一个好的修行人了，社会上就有人骂他，我们学佛的人有的会被别人说的，这人这么笨，这人是不是脑子有毛病。佛也在念经念咒，佛为什么还要念经念咒，想想看，佛是不是帮我们在修。我们不会修，佛帮我们。佛已经圆满了，佛为什么还要修行呐。我们在座的是不是替老祖先在修，我们学佛了，为那些不学佛的在修。

　　我们现在修是真的修还是假的修，我们还不太真，是相似的修，也不能说是假的修。我们也想真修，但还不知道真在哪。我们也拼命地念阿弥陀佛，但是一边拼命地念还一边在打妄想，不是说不想学，实在是业障重。

　　但是我们不会修，佛帮我们修，我们也帮世间人修，对自己要有惭愧心，对佛要有恭敬心，对众生要有慈悲心，修法要有精进心，对社会要有责任心，那就是好佛教徒了。那遇到什么事，你就会退一步想，我们要有惭愧心，这很重要，不管你修得再好也要有惭愧心，这才跟道有点相应。

　　“法乳甘霖”忆祖师

　　大家多有福报，听到原唱的了，而且无伴奏的清唱，这是纪念祖师大德的，纪念把佛法一代一代传下来的祖师大德。从菩提迦耶传到我们中国，那罗延窟在我们中国。“台衡匡庐”，台是天台，衡是南岳，匡庐是江西的庐山，匡庐代表净土，台是天台宗，代表着各宗各派的祖师。

　　在传播佛法的过程中，不管是竖拂还是横拳，有的人问佛法是什么，他拿个拂尘晃一晃，这是佛法了。问佛法是什么？拿个拳头给你看，这是佛法。有的问佛法是什么？阿弥陀佛！这也是佛。“竖拂横拳”，还是“口念弥陀”，各个祖师有他传播的特色。

　　“扬尘洒水”，有的故意让你有点烦恼，让你知道什么叫烦恼，痛苦不痛苦；有的给你一些方法，熄灭你的烦恼，让你得到清凉，没烦恼多快乐，所以“扬尘洒水众生普度”。

　　师父就是无尽灯，什么叫无尽灯，不是电灯泡的灯，电灯泡是物质的灯，停电了就没了。蜡烛灯，蜡烛烧没了也就没了。无尽灯，无尽的光，无边无际的。所以我们忆念本师释迦牟尼佛会得到佛的光明加持，忆念祖师大德也会得到加持。但是能准确无误得到佛的加持，要从师父那边，因为是佛佛祖祖传下来的，没有变形过。你说我直接念佛，我直接念阿弥陀佛。那你念的和别人念的大概不一样，你不求师就直接做豆腐，那你大概没有生意，就是这个道理。

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