传喜法师：修行立功课 心念不空过

传喜法师：修行立功课 心念不空过

　　传喜法师馬來西亞开示(11.03.17)

　　我们从来了之后吃饭那么多人，平时在寺庙我是在自己房间里的，饭端到房间里，不跟人接触的，清清净净过日子的。但是一出来人山人海，到处都很乱，这个平时是我们要回避的。我们要清净，不到人多的地方，我们打坐、禅定，我们念佛都是清净的，出来都是很热闹的。

　　但是我来到热闹的地方，来到人群里，我是要被你们感染还是你们要被我感染，我们要搞清楚。是我跟你们学还是你们跟我学，是不是也要有定力啊，要有定力的。你没有定力，不是说修行才要有定力，你做生意，做家庭主妇也要有定力。在我们热带更要有定力，没有定力马上大汗淋漓。有定力怎样，叫心定自然凉，心定就自然凉，所以定很重要。

　　生命当中一个要有戒，戒就是我们的保险带，生命就保险了。第二要有定，有了定力你才开智慧。所以戒、定、慧是我们佛教徒的三个学问，这三个学问需要我们好好了解，然后去实践的。

　　像前面我们念很多经文，虽然我们在念，我估计我们现场有一些人不认识华文，有很多认识，但是口里在念，什么意思不一定知道，是不是。但是要不要了解？我们要了解。

　　生命电视台天天二十四小时给你讲法，要不要听啊？很重要啊，听经闻法很重要啊。不听你怎么明白啊，叫“鼓不敲不响，话不说不明”，“佛法无人说，有慧也难了”。你说我人很聪明，我做生意不拿计算机也可以把账算得很清楚，但为什么读这个读了不懂呢，这个不懂比你数错钱更严重！钱你多花少花，这一辈子花掉多少钱无所谓的，但是你佛法了解多少这个很重要。

　　我们自己给自己要有一个，从今天开始我回去要多了解一些佛法，我以前这个阿弥陀佛有念没念我也不在意的，以后回去要多念，自己至少给自己规定我一天要念一千遍阿弥陀佛，或者念一万句阿弥陀佛，自己要定个功课。这个就叫无漏的财。大家知道我们中国大陆经历过文革，文革的时候把佛教都破坏了，但是我师父说他把我袈裟能拿去，把我经书也能拿去，但是我念的佛号他拿不去。

　　我们讲难听一点，我们这个人要死的，总有一天要死的，死了之后万般带不去，家也带不去，房子再好也带不去，子孙再好再孝顺你也带不了，一分钱带不走。什么可以带走，阿弥陀佛可以带走的。你别看这个阿弥陀佛没有形没有状，闻不到吃不到，但是你今天念一千声，这一千声就在那里了。你钱再多花得完的，这个佛号你念了不会丢掉的，祂还有利息还会涨。

　　所以我们要做一些聪明的事情，以后给自己规定我一天至少念一千遍或者念一万遍阿弥陀佛，给自己规定至少一个月集体的放生放一次。平时自己如果去菜场你看到什么就买一点，给它念念佛号，三皈依，忏悔一下就放到河里去。但是别倒错了，别把淡水鱼倒到海里去，这个搞清楚就行了。海水淡水分清楚，其他没有什么的。就像人一样，别把人丢到水里就行了，人在岸上可以活的。鱼也是，淡水鱼丢到淡水里它就能活的，海水的鱼你只要丢到海水里它就能活，养成一种天天救命的习惯，哪怕一块马币我救几个螺丝，我今天也做过救命的事了。

　　过去有一位阿弥陀佛化身的大师叫永明延寿大师，永明延寿大师除了每天自己念佛，祂作为出家人过午不食，而且一天要做一百零八件好事。你看一个出家人哦，修行那么多，是个方丈哦，管那么多事，祂每天还要做一百零八件好事。我们自己想一想，你至少一天做十件好事吧，这要给自己立功课。

　　你不立功课，你现在回想回想，在座的比如有的是五十岁了，有的六十岁了，你这一辈像做梦一样的，就已经五十岁、六十岁过去了。不要觉得小孩子读小学、读高中、读大学要有功课，我们每个人都应该有一个功课，都应该有一个功课的。把《心经》会背哦，背会一个《心经》还了得。背会《心经》了，早上起来第一桩事背一遍《心经》，晚上要睡觉的时候背一遍《心经》，那你往床上一躺一点烦心事都没有。你只要把《心经》背一遍下来，这个心干干净净的，你生命质量多高啊。否则你睡在床上翻来覆去睡不着，所以我们把《心经》要背会，早晚背一背。

　　阿弥陀佛更好念啊，谁不会念阿弥陀佛啊，阿弥陀佛是观音菩萨的师父，极乐世界的教主。我们心里如果有苦难，多念观世音菩萨，平时没什么事就多念阿弥陀佛，不要让你的心空过。你心空过了那是最大的损失，你亏了，这个生命等于白白浪费掉了。

　　你浪费钱浪费房子，有的人喜欢买房子，特别华人，一有钱就买地买房子。买了房子嘛，人不去住的，有的人买大别墅，结果谁在那住啊，工人住。买好车，买高级的房子，然后工人住在那，自己拼命地冒着汗赚钱。那个钱浪费、房子浪费不算真浪费，你的生命浪费那是真的浪费。

　　所以每天多念一些佛，让你的心少一点空白点。实在你说没事，没事把腿子盘起来打打坐。戒定慧三无漏学，这是无漏的，这是永远带得走的，走到哪带到哪，这是最最好的了，比我们身体还好，我们这身体有一天要跟你说拜拜的。

　　我们现在好爱惜我们的生命哦，你这个生命现在是不是工具啊，只不过是个工具啊，你用这个工具做好事还是做坏事你要搞清楚。本来它只是个工具，结果你用这个工具做了坏事害自己，万般皆不去唯有业随身。这个业哪来的，就是你这个工具造的，或造好事或造坏事。

　　我们公平的说一说，我们这一辈子做好事多还是做的坏事多。这个世界七十亿人，这七十亿人是用这个工具在做坏事多还是做好事多，我们这个人是贪嗔痴多还是戒定慧多？贪嗔痴多啊！我们要认识清楚，这只是一个工具，我们人就像一个工具，只是像一件衣服而已。

　　你做的好事多呢，这个衣服换了之后你还能得到一件更漂亮的衣服，升天。甚至你还可以站到佛菩萨那个队伍里去，解脱，到极乐世界。如果你为了我们这个生命坏事做得多，这件衣服没了的时候，这件衣服算不错了，人的衣服，算不错的了。那以后能不能得到，大多数人如果不仗佛菩萨来超度，死了之后再不会得到人的衣服了，所以叫“一失人身万劫不复”。这件衣服一丢掉再也穿不到这件衣服了，穿什么衣服？狗的、猫的、牛的、马的。

　　但是，做牛、马、猪、狗那个衣服算不错了，大多数人做不了畜生呐，畜生都做不到，都是做鬼啊，有的下地狱，我们这个世界的真相就是这样子的。所以我们为什么要学佛，学佛了解生命的真相，然后佛要救我们，我们要配合佛，我们要愿意被救。如果佛要救我们，我们避开，我们不理佛，那有什么办法，佛本事再大，佛法无边，但是难度无缘之人。

　　我们今天学生命最主要的一个课题，记住了，以后好好的认真学佛，一天要念几遍《心经》，念几千声上万句的佛号，每天多做几件善事。如果上有父母的，给爸爸妈妈捶捶背；给爸爸妈妈洗洗脚；给爸爸妈妈搓搓背，这是最好的，是最好的好事。

　　然后自己的孩子多拥抱拥抱他，多陪他学学习读读书，一家人跪在佛面前多念经念佛，这是生命最光荣的事，最值得做的事情，最光明的，这个不做你以后要后悔的。如果不学佛都很可怜，心中无佛多少可怜啊，流浪儿啊。我们海涛法师常常说流浪儿，苦命儿，如果学佛念佛了那好了，有家了。

　　校对：慧修 编辑：德藏

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