您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 综论>>正文内容

学诚法师:依师——修学佛法的铁门槛

       

发布时间:2013年08月30日
来源:   作者:学诚法师
人关注  打印  转发  投稿

学诚法师:依师——修学佛法的铁门槛

 

  (5月25日)

  【法师引导】:依师是“铁门槛”,关键是什么?训练弟子相。

  1、自己有一点东西,反而变成障碍自己走上去的因缘。

  上一节我们听到师父谈到依师的误区,这个是非常重要的。佛法能够在日常生活中运用上,关键是什么?训练弟子相。第一步要从这入手。平等心现在很难做到,比如人家给我们一个糖果的时候,你心里就笑;人家骂你一句的时候,你的两个眼睛瞪得像两个小乒乓球似的,是不容易平等的。先训练弟子相是非常的重要。这里师父谈到依师的误区。向上仰望,对上面的人很有信心;然后对下面的人向下却不屑一顾;最后把自己吊在半空,自己孤军作战,非常辛苦。没有同行啊!比如说当干部的,往上的时候对法师、师父,哎呦!非常的承事,非常的努力,非常的殷勤。弟子相做得相当标准,很不错;对下的时候又是不屑一顾,就是看不上,不放在眼里。最后把自己吊在空中,没有同行。这就是修法修错了。师父在这里批的就是这种,就是当一个人有一点法的时候,面对师父、法师可能会认为“我不如你”,对于下同学时,“他学的太差劲了,根本不值得跟我交流”。最后把自己吊在半空,不上不下。这样子你永远是学不上去的。对上你只能是仰望的份;对下你也没有跟别人学习的心态。最后你啥都不是。用师父的话来说,自己有一点东西,反而变成障碍自己走上去的因缘。那对于事呢?不承担还好,承担的话,到最后师友都丢了。对上面的人亲近不着,又不愿同大家在一起,不愿跟同行交流,这也是走错啦!

  2、远离跟“五欲八风”相应的恶知识。

  要有一些要好的法友,而不是心力低时互相“鼓励”世间法,这不叫法友。这样的同行尽量远离,越快越好。常师父在《广论》上讲,什么才是恶知识?恶知识不是天天拿着刀,杀人放火的那种,而是对你甜言蜜语,整天跟你在一起讲一些跟五欲八风相应的东西,这才是真正的恶知识,这个毒远远超过拿刀杀人放火,这个毒“润物细无声”,一点一点的侵蚀你,就如同铁生锈一样,到最后发现已经来不及了,这其实是一个道理。这个依师是大学问,常师父临终时讲,依师是铁门槛,这个我们做好的话,我觉得在座的不管是谁,那进步是相当的快,非常的快!内心里是非常的欢喜,很不容易起恶念,这是一种境界。到底什么时候才能达到,那就看我们彼此每一个人的善根,每一个人对这个法类的认知程度,就决定了我们走多快。

  3、训练平常心。

  但是这个“依师”并不是说,给师父端洗脚水,给师父提鞋……不是!依师当从依僧起,依僧当从依友起。就在你身边的同行善友,当你把同行的境界训练好了,你对眼前的境界的领受会改变,你遇到的老师、同行会越来越高。我们的内心要是完全的清净,就会遇到像佛一样具量的师长。要完全清净了,你不找师长,他也会找你的。所以千万不要进入“依师就是给师父端洗脚水、提鞋”这个误区,进入这个误区就糟糕了,依师就依错了!有的人从事相上进入这个误区,有的人从法理上进入这个误区——依错了的不外乎这两种情况。师父讲,要有一种平常心,对事不对人,有平常心很多的问题就会解决。这个平常心可不是那么好训练的,这是一个果相,这需要许久努力的训练,这里面都包涵着诸多的内涵。师父说:依师的目的是什么?(同学回答:破我慢我执。)

  【同学心得】:真正的朋友与敌人

  在这里,我想到了我的很多朋友。昔日里自己觉得好的人,都是一些在我失落的时候,帮助我串习他人的过失,让我获得暂时的欣慰,快乐的人。往往都是把那些直言相告,良言相劝的人化作我的敌人,并给他们贴一个标签。自己究竟在做什么,我也不知道。只是我开始决定:我要珍惜现在的一切……

  【法师总结】:什么是真正的依师?

  对,这个一定要牢记,并且还要牢记:依师并不是非要看到师父才叫依师,或者跟在师父身体后面才叫依师。不是!就在生活当中破我慢、我执、法执,离不开生活。我执去一分,法执去一分,恭敬心增一分,快乐就多一分。然后自己承担做事、学习都会游刃有余,还会越做越欢喜。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多学诚法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。