学诚法师·学修笔记：深信业果 依法行持 31

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学诚法师·学修笔记：深信业果 依法行持 31

　　(10月14日  中)

　　[课堂笔记之三十四]

　　一、复习和准备

　　1、上堂课讲了业的四大定律的前两点：业决定一切和业增长广大。

　　2、继续学习文章内容之前大家要思惟一下：业果是极隐晦法，我们怎么对业果产生信心，并依着业果去行持呢？

　　(1)因为我们看不到三世因果，所以不容易对业果产生定解，更不容易依着业果去行持。但佛看到了，我们相信佛，所以我们要做的就是以信心去行持。“信为能入，智为能度”，依靠对佛菩萨的信心去趣入和通达业果。

　　(2)我们虽然不能完全确定医生开的药能否治好我们的病，但我们不能因此拒绝医疗，我们要做的就是把药吃下去，疗效如何就清楚了。业果法则就是佛开给我们的药。有的人学佛多年仍难有坚固信心就是因为没有去实践。我们都知道有这副药，但更重要的是把药吃下去，照着业果去实践。

　　(3)三世因果我们看不到，但现实生活中的因果我们是可以观察到的，比如：一个人叫张三，每个人对他会有不同的感受，关系不好的人看他不顺眼、关系好的人看他就很顺眼，实际上张三这个人本身并没有好坏，是我们每个人的心性不同、有不同的领受等流。

　　所以可以从中体会因果是存在的、诸法皆是空。比如孝顺父母的人一般都比较有福报，杀生多的人很容易生病，短寿。观察到这些，就能对业果产生信心，进而依着业果去行持。

　　二、要从业网中透脱出来

　　1、非庸常集谛。

　　学佛的人跟世间人一样，也是是在业的笼罩下生活，但不同的是他已经想从中透脱出来。虽然一下子不容易透脱出来，但他已经走在了透脱的路上。比如他不想发脾气了，但还是控制不住。他还是会发脾气，不过次数比学佛前减少了。这就是说，他还没有透脱出来，还是在集谛中，但已不同于一般的集谛，即经论中所讲的非庸常集谛。

　　2、依正见从业网中透脱。

　　(1)当我们落入业网时就会被系缚住，实际上我们无时无刻不在业网之中。从我们最亲的人身上很容易体会到业网。父母、兄弟、姐妹、夫妻、子女，对我们的影响很深、很大，这些就是业网。

　　如果我们知道诸法皆空，带着这样的正见去生活工作，就能逐渐从业网中透脱。

　　(2)我们感受到的一切都是业感，所有的苦乐都是业感，业果法则能给我们观察的智慧。当以业果正见觉照时，智慧就能生起来。虽然我们习气还是依旧，但只要有正确的认识，就能朝着正确的方向去努力。

　　一旦我们看到因果，就能反观内省，断恶修善的力量就能大大提高，所以我们就是要以慧眼来看待周围的一切。

　　(3)业的四个定律不是教条，任何一个事物都具备这四个特点，而不是别别分开的。我们观察事物至少要从这四个角度去观察，不能遗漏。这样才能比较清楚地看到错综复杂的因果关系。

　　(4)顶生王前世供养佛一把黄豆，四颗落入佛的钵内，一颗落在佛的顶髻上，这样微少的供养就能让他感得为转轮圣王。这样的因果关系一般人不容易理解，所以必须从四个角度去看。业是增长广大的，业决定一切，未造不遇，已造不失。以这四个定律作为待人接物的原则，缘起观、缘起见才能从内心生起来。

　　三、学习文章内容

　　1、《贤愚经》中顶生王的故事。

　　五颗豆子感得如此大的福德，可以看到业增长广大的特点。虽然供养很微少，但他供养的对象是佛，佛是最殊胜的大福田。

　　2、《杂宝藏经》中天女的故事。

　　天女前世以种种花缦供养佛塔，感得生在天上，并能闻佛说法，证须陀洹果。

　　3、文章内容：“《法句经》中说：莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。”

　　----莫以恶小而为之，莫以善小而不为。小恶小善将来也会感果，所以现在种因要小心。佛弟子要谨言慎行，不能随自己的情绪讲话，都是有因果的。

　　----具体如何做？我们要从待人接物的点点滴滴做起，修行的关键就是让善法增长，让恶法消弥，所以要从生活中每一件小事上去实践。

　　4、文章内容：“第三个原理，业未作不遇，就是说如果没有造这种业，就不会受这个果报。……”

　　我们没有伤害过别人，就不会感得被别人伤害，反过来说我们感得被别人伤害，就是因为我们伤害过别人。

　　5、《根本说一切有部毗奈耶杂事》中恶生王的故事。文章内容：“业未做不遇，可以在生活中处处体会。……”

　　(1)业没造就不会遇到。从恶生王杀害释迦族的故事中可以看到人的恩怨情仇都是有原因的。我们对一个人会有欢喜或者厌恶的感觉，这些在佛法里都是有其前因的。

　　(2)儒家讲君子求诸己、小人求诸人。

　　君子从自己身上找问题，不断改善自己，提升自己的境界。小人找别人的问题，就没法走心灵提升的道路，不能从内心去解决、调伏和改善，这是君子和小人两个不同的方向。

　　(3)释迦族被恶生王杀害，其中有许多见圣谛者，这些圣者是无怨无悔的，对业安然忍受，顺其自然让它过去。

　　但我们遇到境界时，就会有情绪波动，生起烦恼，在业网的笼罩中没有办法做主。你看一个人不顺眼就是毫无办法扭转，这就是身陷业网中。

　　6、观察体会业网。

　　(1)我们每天不是在这个业网中就是在那个业网中，被业网罩住是很无奈的。我们要安然忍受，因为业网是我们自造的，恩怨情仇都是我们造的业所感的果。

　　(2)造业很简单很容易，感果的时候就是莫明其妙，超出我们的想象，这就是业的增长广大。

　　(3)大家都在业网中，夫妻是最明显的，天天嗑嗑碰碰、吵吵闹闹，却又分不开。离婚的也有，但要经过很痛苦的抉择，分不开的是因为有孩子了，就成了三个人、甚至四、五个人的事了，就是共业了。我们换一个单位，就是从一个网跳到另一个网，每到一个单位，就要遵守那里的相关制度，行事就要符合那里公共的标准。所以人生的业网就是这样强大，牢牢的被他系缚。只有彻证无生的圣者才能完全获得身心的自在。

　　(4)出家就是离开了家这个业网，但又进入了佛门的业网。如果不满意还可以再跳回去，这个网是我们自己选择的。出了家很多事就不能再做了；来做长期义工也是我们的选择。寺院也是一个业网，你不上殿、不过堂、不按规矩办事就行不通，。

　　(5)大家去感受一下我们的身心被业网捆住时是什么状态？经论中讲要希求解脱，因为我们再也无法忍受被业网系缚、不得自在的痛苦了。这样我们希求解脱的心才能生起来，才能坚定的修学、出家，才不会因他人的冷嘲热讽而动摇学佛的信心。

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