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设为首页学诚法师·学修笔记：《明确宗旨 建立目标 不忘发心》 课堂笔记五
学诚法师·学修笔记：《明确宗旨 建立目标 不忘发心》 课堂笔记五
(3月4日 下)
一、看《孔子传》，体会内涵
看碟片《孔子传---陈蔡绝粮》
【故事梗概】
孔子周游列国，遇人为他算卦，算了一个困卦，结果被算中了，在蔡国和楚国之间遭遇很多困难：绝粮、被兵马包围不能走、刮狂风、下暴雨。
【思考问题】
一个有宗旨的人面对困难时是怎样的？孔子的弟子们面对困难是怎样的？师弟间的互动是怎样的？
孔子说：仁德与礼治是我一贯的主张，目的是要让仁德与礼治遍布天下。我们可以体会，在建立教法的过程中会遇到种种困难，遇到这些困难时怎么办？
【总结体会】
1、不同的人碰到困难时抉择也不一样。
①在绝粮和风雨中，颜刻不告而别，子路去找，孔子说颜刻也许已经走了吧，这是一种情况，弟子不再走这条路了。
②第二种情况，子路问孔子：君子也有穷困的时候吗？孔子问：依你看什么叫穷困？子路说：象我们这样子就叫穷困。孔子回答：穷困是因为大道不能实行。我们还不至于因缺粮而穷困。君子穷于道叫穷；经受不住磨难，放弃自己的志向与追求，而谋求生存叫困。在这陈蔡绝粮之地我们始终持守着仁德之道，这难道叫穷困吗？
就如我们质问师父，师父有佛法吗？师父讲的是佛法吗？所以师父就讲《感悟人生》、《苦乐人生》，都是因为有人质问。
2、遇到困难时可以看到对善知识的信心是一种考验。
①遭遇这些困难，大家对跟着夫子走的这条路产生了怀疑，夫子一个人在弹琴，子路便发问君子是否也有穷困的时候。
孔子说：孔丘之道并非邪恶，为什么不被世人理解，不是犀牛却象野兽一样在野外徘徊？
子路答：也许是我们的仁德不够，所以世人不信，我们的智慧不够，所以世人不能接受。
夫子：如果有仁德就能赢得信任的话，那么 世人 。伯夷、叔齐饿死寿阳山？如果智慧，殷比干聪明，被殷纣王剜心而死。
子贡答：夫子之道过于高深所以世人不理解，如果夫子灵活一点、降低一些或许……？
夫子：善于耕种的农人未必有好收获。精美的器皿未必有人识货；持大道的人，未必世人理解。如果因为世人的不理解而降低志向，算什么君子？
颜回答：天下不容夫子之道，正说明夫子之道的高深，如果夫子不求高深那是夫子之过，如今是夫子高深之道不被世人接受，就是执政者的过错了。
孔子说：知我者，回也。君子任何时候在困难面前都不会放弃自己的志向。
注意此处的执政者不是指政府，是指众生的共业所感，佛法也是同样，众生的福德不够时佛法就不容易弘扬。
3、从境界中历练对善知识的信心
我们也可能会碰到各种各样的困难，每个人的感受也不同，为什么会有这么多困难？为什么没人来学？佛法弘扬不开？子路说仁德智慧不够，我们会说我们业障太重、资粮不够，虽然我们没有遇到很大的困难，但也有人不来了，我们就会说是智慧不够吧。
子贡是个有钱的生意人，说夫子可以灵活一点、降低一点，我们会不会说放松一点、成佛的目标那么高、要求太高了，戒律持守不要那么严，山下有人朝你招手，说吃点肉没关系，玩一下一两次而已没关系，这些都是对宗旨的一种考验。
颜回认为追求佛法高深的理念没有错，我们做慈善、做文化，为什么佛法推广不开？不是我们的宗旨有问题，是众生共业的问题。
夫子最后说持大道的君子该有的态度：何时都不能降低？，更不能放弃？，小人动摇、退却，甚至卑鄙。我身为夫子，希望你们是名副其实的仁德君子。经过一番沟通之后，大家对自己走的路又坚定了信心。子路请孔子弹琴，。什么叫志同道合，大家可以去体会，跨过了困难之后，一群人志同道合，是多么有意义。第二天就有人来救他们了。
子路跟着孔子三十年都会产生怀疑，所以对善知识的信心要在境界中一次次地历练，对善知识的信心越来越强，对我们的宗旨越来越明晰。我们学佛也会遇到困境，就是考验我们对宗旨的体会的。
二、对照圣贤 检视自己
这堂课引导的重点：宗旨是什么特征；有宗旨的人有什么特点，行相。有宗旨的人面临困难时对宗旨的坚持追求。孔子在饥荒面前与弟子有难同当，“希望大家不仅把我当作你们的夫子，还要当作你们的兄长。”基于对宗旨确立而引申的与宗旨相符顺的言行？全基于对宗旨的确立而展开的，我们的言语行为是否和宗旨相符顺呢？这是世间圣人所展现的面貌。
三、努力方向 培养信心
对比自己和孔子。从《论语》了解孔子的言行、思想、生命，我们同这样一个有宗旨的人相比，生命有什么差距？认真记下来，分析它，看到它的差距，就知道自己的缺失和努力的方向了。
建立教法同样会面临困难，怎样保持对师长、三宝及师法友团队不退转的信心，是我们修行的保障。最好的保护。
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