达真堪布：瓜熟蒂落 第三篇 拿什么拯救你，我的命运 不同的环境，平等的心

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达真堪布：瓜熟蒂落 第三篇 拿什么拯救你，我的命运 不同的环境，平等的心

　　真正开悟、证悟的时候，手掌和虚空无别，黄金和牛粪等同。明星在舞台上接受观众的掌声与鲜花，和乞丐在街上遭受人们的轻视和唾骂，没有任何区别。

　　解脱就是解脱烦恼，解脱痛苦。无论条件怎样，无论是否顺利，无论有钱没钱，无论有家没家，无论有工作没工作，在任何情况下都不起烦恼、没有痛苦才叫解脱。

　　我们现在还没有解脱，也不知道解脱是何种状态，所以无论处在哪种环境中，都一样烦恼痛苦。我们每天都在奔波忙碌，从小到大，从少到老，上学上班，成家生孩子，都是为了快乐和幸福。但这些并没有给我们带来真正的快乐和幸福，反而给我们带来了更多的烦恼和痛苦。

　　佛在经中讲过，众生都一样，都不愿意感受烦恼痛苦，都想快乐幸福，但是都不会种快乐的因，不会断痛苦的因，所做与所想都是背道而驰的。

　　在那些大德和成就者面前，我们就像个孩子。我们现在所做的一切，包括成家生孩子，就如同向空中扔石头。小孩子不知道石头掉下来会砸中自己的头，还觉得好玩儿，等砸到了才知道疼。

　　其实，有钱没钱，有家没家，有工作没工作都可以快乐幸福。能否达到这种状态，就看自己有没有智慧，能不能调整心态。若是有智慧，有好的心态，在哪儿都一样。

　　无论你是穷困潦倒，还是腰缠万贯；无论你处在何种环境，是何种身份，同样可以开心、快乐、幸福，即使是个乞丐也无所谓。那些表面上看起来风光无限的企业家和明星，其实他们内心的烦恼与痛苦是无法言喻的，他们才是真的苦。佛法、修行就是摆脱烦恼、解脱痛苦的方法。你真正学到了佛法，真正有修行了，即使俗务缠身，也可以立刻得到快乐和幸福。

　　解脱不是要换身份、换环境，身份、环境和快乐没有太大的关系。解脱是在任何情况下，任何时候，都一样开心快乐。因为真正开悟、证悟的时候，手掌和虚空无别，黄金和牛粪等同。明星在舞台上接受观众的掌声与鲜花，和乞丐在街上遭受人们的轻视和唾骂，没有任何区别。如果还觉得有区别，那就是解脱成就的障碍。如果我们有佛法、有修行，那么无论在何时何地，即使是面对灾难和不幸，内心也是快乐的。

　　凡夫是颠倒的，把假当成真，把苦当成乐。我们现在所认为的这些快乐，不是真正长久的快乐，都是痛苦的因。其实没有这一刻的开心快乐，就不会有下一刻的烦恼痛苦。我们现在是发财了开心，破财了痛苦；相聚了开心，分离了痛苦。但是，如果没有发财，哪有破财呢？如果没有相聚，哪有分离呢？所以发财破财，相聚分离，看似境遇不同，实际上都是平等的。因为我们没有平等的心或者缺乏平等的智慧，所以我们现在所感受的这些，都是痛苦的因或果，都离不开痛苦。

　　佛讲苦苦、变苦、行苦三大根本苦。苦苦就是苦上加苦；变苦是一切都在刹那刹那当中在变；行苦是由于我们时刻都在愚痴、无明的状态中，所有的思想和行为都是痛苦的因或痛苦的果。任何众生，任何时候都离不开这些苦，从未感受过真正的快乐。因此，如果你想真正地解脱烦恼和痛苦，就要学佛修行。

　　成佛就是福慧圆满——福报圆满、智慧圆满。福报圆满不是指物质条件的丰富，而是指知足少欲。这样在哪里都能心满意足，都能称心如意，这才是真正的福。福报圆满也是方便圆满，方便圆满是无碍，何时何地都没有障碍。

　　方便和智慧，福报和智慧是双运的、一体的。有智慧才有方便，有方便才有智慧；诸法的本性是通达无碍的，你真正证悟了，有智慧的同时也就有方便了。想解脱想成佛，就要有智慧有方便；想有智慧有福报，就要学佛修行。学佛修行不是儿戏，不是茶余饭后的事，是头等大事。这是人生的真正价值，生命的真正意义。

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