传喜法师：生命的责任感

传喜法师：生命的责任感

　　《海豚湾》观后感(01.02.23)

　　感人的心愿

　　大家看了这个片子，知道我们佛教徒吃素的意义了吧。这个里面主要的这一位他几十年前拍了另外一部片子，海洋动物的---《海豚》，在世界上掀起了一年数十亿的一个产业。但正因为他观察海豚，最后又成为海豚的保护者。在这个片子我们看到这个人已经是六七十岁了，他最后说了一句话，在我有生之年要结束这一切！

　　这片子当中的每一个人都是这样，我可以这么说，你拿钱去招是招不到这些人的，也就是说我们想用钱去打造一个菩萨是很难的。但是在各行各业都有这样的菩萨，为了这样一个信念走到一起来。

　　我们在坐的出家师父、在家居士，如果在宁波火车站挂一个牌子，说今天到我慧日寺住一个晚上，我估计一天也接不到一个人。但是因缘成熟了，大家会从各地汇聚到这里来，克服种种的困难。

　　觉悟有时候不是那么容易发生的，这位菩萨说，在我的有生之年要让这一切结束，这是一种愿。他从最初看到自己的那只海豚死在他的怀抱里，所以当天的觉悟就是去释放另一条海豚，因此而犯法。这个惩罚并没有结束他这样子的一个决心，出钱买那些海洋公园里表演的海豚，但是他觉得这样做还不是根本，像日本诸如此类的。

　　太地町这个岛，我看上去觉得很熟悉，因为我们现在就住在海边。在我们的象山、奉化，甚至我的很多弟子都是捕鱼的，到舟山，我更熟悉的是岱山，海港边上渔船都是成排成排的，只不过捕的个体比较小。我们人类最容易产生同情心的就是海豚，至于带鱼啊，黄鱼那些鱼，似乎对我们人来说那就是小菜。

　　因为片子当中的主人翁对海豚产生了感情，他自己熟悉的海豚在他怀抱里死去，触发了他对生命的一种警醒，他要救海豚。

　　这个片子里日本人跟他讲，你们西方人吃牛肉，我们吃海豚肉这有什么。这句话对于片子里的人来说或许一带过去了，但是对于我们佛教徒来说是这样的，我们不仅仅同情海豚，同情鲸鱼，我们同情所有的那些被宰杀的，为了我们的食欲，牛羊狗猪鸡鸭。

　　用一生来救海豚，让这些结束，这是他的愿力，他这个愿力非常感人。这影片里没有一个人是专业拯救众生的，但是我们佛教徒的职业就是觉悟众生、救苦救难，就是要拯救众生。

　　有责任感就有做不完的事

　　为什么昨天晚上我走到半路还说：“我们这一批队伍。”为什么？今天看了这个片子你就知道我为什么讲那句话，我们需要的是一批怎样的队伍，你看这片子里这几个人，既有很大的拯救海豚的责任心，同时也都有能力的。

　　我们佛教这支队伍要做世界上最伟大的事情，但是你有能力做吗？我们自己还没处理好呢，别说拯救苦难众生了，所以我才会有这样的感慨。不做坏事的勇气没有，做好事的能力也没有。

　　我是多少年来一直默默地向十方诸佛菩萨祈祷，向这个宇宙祈祷，过去我们读到那句诗一样的，“不拘一格降人才”，多一点人才出来。我求佛菩萨，有缘的菩萨多来吧，我们聚在一起，多做一点事情啊！这个世界太多事情需要我们去做啊，每天我们这里二十四小时很快乐地过去了，天下多少灾难发生啊。

　　为什么春节前我说，就是少放一点生我也要放。你不放，春节它们都是盘中餐，我放一点也好的，这些能获得重生啊，就是这个意思。你们不要说去体会佛的心，你就留心一点，来体会师父的心，慢慢地体会一点。你努力就会有结果，你看就是这一批人的努力，乃至就这一个人，这需要勇气的。我刚才看到他背着一个电脑显示屏进入一个会议室，甚至站在日本的十字街头，这需要勇气的。

　　我现在给你贴一个阿弥陀佛像，你敢跑到宁波火车站那边让大家看阿弥陀佛像吗？你如果没有这个勇气你算是好佛教徒吗？前两年我印了戒烟的海报，每一个居士来了，发，回去到小区里去贴，到公共场所去贴，那是国家列出来的宣传资料。

　　当一个人完全不是为了自己的时候才有勇气，他会有勇气去做。这种勇气来自哪里，来自真正的认清这个世界，决定自己要做什么，这是需要一个前期的心理准备的。所以这个片子在我看来，就是一个人怎么样激发了他内心的善根，找到了他自己生命的一种责任感。这个世界的黑暗太多太多了，我们任找一个一辈子真的做不完啊。

　　所以我常说，佛教修也可以修得很深，作为我们个人兴趣来说就有一点像变魔术，修行有修行的乐趣。但是不能把佛法仅仅作为自己的一个爱好兴趣打发自己的生命。这个世间多少黑暗的事情啊，佛法里的觉悟拿一点点来，就对这个世界有做不完的事。

　　所以我们在座的佛教徒，我们想想看，什么叫发菩提心，真正的发起一个勇猛精进的心、广大的心、清净的心，那你这个人就成为菩萨了。所以这个片子里面的这几位全部都是菩萨，在我的眼睛里看。跟他一起工作的一位，甚至付出生命的代价。

　　世上无难事只怕有心人

　　本来这是我们佛教徒应该做的，我们祖师建丛林，文殊菩萨在经典对于未来就讲，本来寺院是狮子啊，是培养人才的地方，但是到末法时代会怎么样，狮子的洞窟最后变成什么？变成狐狸的窝。这句话我看了之后一直就记着，我们在这里，是不是像文殊菩萨所讲的这样，住在这里就这样过日子。

　　我们在这里也是，每天好日子总是这么快就过去。为什么快，因为没有逼迫性，顺境。如果有一个人拿着鞭子在抽打着你，那时间是不好过的，一秒钟或者五秒钟抽打一次，你会觉得一分钟是那么漫长。但是没有抽打你，甚至都是顺境，你会觉得二十四小时也会很快就过去。

　　当你们发起心的时候你就会理解我们在做什么，你就会跟师父配合，会把自己变成一个能力的人。什么叫有能力？一个有决心的人就是有能力的，各行各业都不难，就怕有心人。什么叫专业技术人员，你能专心于这行业的就叫专业人员。如果找到一个社会责任感，能发起菩提心来，哪一个行难？摄相机、照相机、电脑， 哪一个行业在里面一学要学十年的？没有的，哪一个专业都是两年、三年就差不多了。

　　但是我们出家人怎么样？却是一辈子的事情啊。如果我们有一技之长，加上我们的行愿，然后组合在一起，所以佛教是僧团啊。你刚才看到片子里它有一个号召者，然后大家响应，这几个人到一起就能做一点事情，多伟大的事情啊！

　　他们的努力就是这样子，下了决心必须要结束这个。居然所有都是外国人，一个配合的日本人都没有，这么不容易啊，竟然完成了这个事情。09年只留下50条表演，其他的全部都放掉了，你看成功了，世上无难事只怕有心人。

　　莫忘世间苦

　　接下来就是我们了，我们今天看了这个，我们觉得怎么样？还有那么多鸡被杀，那么多猪被杀，这世间的人天天喝着血，吃着肉也没有觉得什么，麻木不仁。这不是动物的悲哀，这是我们人类自身的悲哀。

　　我们叫佛教，叫觉悟的教。不是知识的教，也不是一个技能的教，是觉悟的教。这个世界太多的不觉悟，人就是那么多人，我们的事情可以做不完的，而且那么有意义。

　　以前弘一大师讲什么是修行“莫忘世上苦人多”。我们出家的人在好的风水，在好的环境享着佛的福报，不要忘掉世间的苦人，世间的苦难。要出三界也是这样，我们自己要出三界，如果忘记了这世间的逼迫，我们出三界的动力也没有了，更何况那些还在三界当中，还没有觉悟的，都是我们的父母亲。

　　这世界上各行各业真的还有菩萨在，近一段时间我们看了好几部片子，从《阿凡达》到《孔子》，今天看了这个。海水被染红，我们在其他电影里都有看到过这种镜头，那不是海豚的血，而是我们人自身的血，所以我们的祖师给我们答案，为我们揭谜底，祖师说，“欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声”。

　　这两年我们也在国外推广，其中搜集了很多国内外素食主义者的言论，其中有一句就是“世界若要获得真正的和平，那要从每个人的餐桌上做起”。所以我们现在除了知道我们素食的意义之外，还要推广这个理念。

　　我们师父他老人家说“吃素念佛”，这四个字就是佛法的精髓。怎么样做，然后能够觉悟世间，让大家放弃错误，做个理智的人。这两天也可以看“地球的生命”，我们人类需要这种自我反省，反战片也都有这种场面，人类现在真正的问题就在这里。

　　我们每一个人自己少欲知足，对外要充满责任心。一个好的设备就是自己能耗小，像好的空调一样，它耗电少，转换热量的大卡大，这就是好，我们修行人也是要尽量把自己达成这样。所谓自利，就是把自我缩到最小；利他，就是把正确的思想感染给他，贡献给他。

　　我想大家看了这个片子都会有这种想法，特别我听到他讲在他的有生之年，我们佛教不仅仅是这一生，生生世世要发愿，生生世世要做这种事情。

　　阿弥陀佛！

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