达真堪布:瓜熟蒂落 第四篇 佛在红尘 ,活在红尘 明明了了观心,实实在在做人
达真堪布:瓜熟蒂落 第四篇 佛在红尘 ,活在红尘 明明了了观心,实实在在做人
他会耍聪明,但是他不耍聪明;他有手段,但他不去欺骗。明明了了而又实实在在,才是真正的人,才可以做佛。
我们在修行的过程中,要守住自己的身口意三门,只观己过,不论人非,无论别人怎样评价自己,都不要在乎。别人赞叹自己时,不要沾沾自喜;别人诽谤自己时,也不要自卑沮丧。要知道,赞叹和诽谤都是不可避免的,众生有各种各样,根基与缘分也有各种各样,所以别人对你的态度必然会各有不同:有的人看到你特别欢喜,有的人看到你特别讨厌。喜欢你的人,即使你没什么功德,他也会赞叹你;讨厌你的人,即使你没什么过失,他也会诽谤你。
爱时说好,恨时说坏,这是人的习气。因此不要活在别人的眼光下,不要随着别人的口而动心,这才是有定力。现在的人都特别虚伪,都在互相欺骗,而且已经习以为常了。别人赞叹自己的时候,明明知道他人说的不是事实,但还是情不自禁地高兴。外表装模作样,内心满是矛盾冲突,感受到的都是痛苦压力,活得特别累。
因为害怕别人批评、指责,不敢明目张胆地做坏事,就在暗地里偷偷地做坏事,还以为无人知晓。“若想人不知,除非己莫为”,掩耳盗铃只能是自欺欺人,你逃避不了,那些善神护法决不会饶你,肯定会宣扬你的过失,惩罚你。所以一定要实在一点。
如果只是不耍聪明,不欺骗众生,却处于糊里糊涂的状态,那也不是实在。实实在在不是傻。真正实在的人,他会耍聪明,但是他不耍聪明;他有欺骗人的手段,但他不去欺骗。明明了了而又实实在在,才是真正的人,在此基础上才可以学佛,做佛。如果连最起码的仁义道德和十善业都没有做到,连一般的好人都做不到,还想学佛做佛,是异想天开。
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