宽运法师：慈航普渡·拔苦予乐 第四篇 感应事迹举例 十、退回原处(除贪毒)

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 宽运法师：慈航普渡·拔苦予乐 第四篇 感应事迹举例 十、退回原处(除贪毒)

 　　以前很多人到寺院进香都带蜡烛祈福求愿，为的是希望燃点之蜡烛能带来光明，这亦是寺院供光明灯的来源。现在电力供应充足，佛前都供了插电的光明灯，所以这种燃点蜡烛的习惯逐渐被文明进步淘汰了。

　　相传普陀山的普济寺，新春期间，有一个远道而来的有钱香客，买来一对有五、六十斤重的贡烛朝山。到寺时，正是进香人最多的时候，这位香客把他的一对大贡烛交给香灯师，很想尽快把贡烛在佛前点完，得到佛光普照。因为香客太多，贡烛刚插上烛台不久，又有其他的蜡烛送来叫点。按照一般习惯，如果送来的烛太多，为满众生的愿，香灯师会象征式把蜡烛燃点后就拿下来，再换上新来的烛。这位香客就很不满意和尚这种做法，说和尚贪心，有意把他的一对大烛不点，存下来卖钱。一怒之下就带了随来的小儿子回去，怎料这个爱子，不幸在半途得病死了，香客也就无可奈何的买了一口棺材，把他的爱儿装了带回家埋葬。那知一到家中，看见这个已死的小孩出来迎接他，这一来可把他楞住了！明明孩子已在半途死去，为甚么又活着呢？这可真是千古奇闻。因此大着胆子问道：「你不是随我去普陀山进香的吗？为甚么现在又在家里呢？」儿子答道：「从那天随爸爸回来，一走出山门外，就不知爸爸到那里去了，我寻了好久，还是找不到你，后来遇见一个老人，承他把我送回来，我回来已经有几天了。」他的爸爸这一来，如堕进五里雾中，摸不着头脑。心想分明这孩子已经死了，是我亲手把他放进棺中，不知他从甚么时候活转来，还在我前面到家，感到有点不相信，恐怕这小孩是小鬼变成来作祟。当下即教人把棺材打开来一看，那知棺材里并没有孩子的尸体，有的却是一对大蜡烛，在那对蜡烛上还现出八个大字：「来意不诚，退回原处。」啊！原来是观音大士显圣！这一来可把这位香客弄得既惭且愧，跪下来就拜祷不止。从此之后，这位香客每年都买很大的蜡烛到普陀山进香，再也不敢和香灯师们争论了。(详见《南海普陀山传奇异闻录》)(未完待续)

　　这位信众希望自己带来的供烛能放在佛前直到点完为止，为的是希望求得光明，这种贪愿达不到便生瞋恨心，一怒之下就拂袖而去。完全不明白供品只是一种表法，表示对菩萨的敬意，心动佛便知，钱进山门，福归施主，何必计较贡烛早点或迟点，点完或不点完？其实能慈悲别人，处处为人着想，给人方便就是对菩萨最大的恭敬。可菩萨亦不舍弃任何信仰他的众生，马上给他示儆，让他反省过错。

　　佛弟子犯错，很快便得到惩罚，这不是菩萨器量小，而是护法菩萨慈悲儆醒，使因果报应得快。菩萨是慈父，不忍养而不教也。

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