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设为首页宽运法师：慈航普渡·拔苦予乐 第四篇 感应事迹举例 十三、求子女得子女(应二求)
宽运法师：慈航普渡·拔苦予乐 第四篇 感应事迹举例 十三、求子女得子女(应二求)
众生礼拜供养观世音菩萨求子嗣的，菩萨就会满足他所愿，而所生的都是有福德、有智慧四美具足之好男儿。有福德是富而贤，有智慧是贵而哲，肯定受人尊重受戴。
蕅益大师，名智旭，俗姓钟，就是由父亲持大悲咒及白衣神咒十年，求观世音菩萨赐生的。大师福慧具足，生平著作很多，对佛教贡献很大，是莲宗第九代祖师。
根据《一行居集》记载，明朝的憨山大师，号德清，俗姓蔡，他母亲于睡梦中见观世音菩萨送她一小孩，然后怀孕。大师九岁便能诵《普门品》，在五台山修习禅定，悟道后，刺血着《华严经》，享年七十八岁，临命终前，预知时至。
《莲宗宝鉴》说：宋朝遵式法师，他的母亲求子心切，常恳求观音菩萨慈悲送子。某夜，母亲在梦中见一美女送她一颗明珠，不久就诞生了这位佛门大德──《观音忏法》之撰述人，获得朝廷封诰的「慈云忏主」了。
清朝乾隆年间，有王文简，浙江省吴兴县菱湖镇人，出身富家，考中状元，官拜尚书，亲述先祖行善而得善报的真实事例。王文简之祖父王翁是菱湖镇之大富户，育有九名愚笨痴呆的儿子，即现代话「弱能人士」。得子如此，虽然遗憾，王翁夫妇还是不离不弃，视如珍宝。某年，城中大旱，饿殍满乡，稍存性命者亦瘦骨嶙峋，奄奄存命。王翁伉俪秉性谆厚，虔奉观音菩萨，目睹情境，心生恻隐，于是大开粮仓，赈米施钱飨众饥馑，救活不少人性命，此大恩德自然获得全民敬仰歌颂，惟王翁却不以为意。行诸大善后不久，九个儿子却不幸相继夭亡，王翁夫妇当然是伤心不已，而大众亦怀疑怎么好人竟要受如此残酷恶报。王翁承受西河伤痛之余，对观音菩萨恭敬礼拜诚心未退，更上一道「求子疏文」恳求菩萨再赐麟儿，表文至情恳切，闻者感动。是夜，王翁夫妇梦中见观音菩萨对他说：「你毋须太悲伤，因你祖先积恶，那夭折之九子是讨债而来的，目的是要败坏你全部家业。今因你慈悲慷慨布施，变卖祖业救济急难而活人无数，这丰功伟德获得上天嘉许，将九恶子收回，另送你福慧具足之男儿光宗耀祖，以后更要勤修善业，自然孙贤子孝，永享福泽绵长。」得到观音菩萨的启示后，不多久夫人便怀孕，连生五子，每位都是丰神俊朗，才貌双全之大学问家，而王文简更官拜尚书，显贵一生。
王翁礼拜观世音菩萨，应验了《普门品》的「设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。」
求观世音菩萨赐生的女儿，必然是相貌端正，品德俱优，令人钦羡的好女儿。
宋朝的吕蒙正，年青时生活潦倒，但信佛虔诚，后来封为文正公。公每晨礼佛，必向佛菩萨祝祷：「不信佛的，不要投胎到我家。愿我的子孙世代得功名，护持三宝。」果然，几代子侄都为相国，并护持三宝。(详见《西归直指》)
这种以祈祷改变因缘的方法，也不是无道埋的，投生入胎的缘可以很多，但如果立了愿，藉强者先牵的道理，具有善根福慧投生的缘便可以捷足先登了。
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