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设为首页达真堪布：瓜熟蒂落 第七篇 走出迷雾 何为超拔
达真堪布：瓜熟蒂落 第七篇 走出迷雾 何为超拔
我们为众生进行超拔的时候，不是超拔众生的身体，而是超拔众生的境界和相续，增加众生的善根与福慧。所以无论众生在哪个道都能做超拔，都能得到利益。
每个众生的阿赖耶识中都存有六道的种子。比如说，我们这一世人道的种子成熟了，才投生为人。但相续中还有其他道的种子存在，只是机缘还不成熟，果报没有显现。相续中哪个道的种子先成熟无法确定，哪个道的种子先成熟了，就会变成哪个道的众生。今天我们是两只脚站着走，也许明天就会四只脚爬着走。地狱的种子成熟了，就要下地狱，感受地狱的痛苦。超拔就是遣除六道的种子。
超拔的基本过程是这样的。上师先将这些众生的相续超度到人间，待他们面见上师后，上师再将他们领入坛城，进入密乘，进行文武百尊的灌顶，使他们的相续成熟，最后直接将他们超度到西方极乐世界。我们在“千遍听闻法会”中所诵的仪轨是密宗里最殊胜的超度仪轨，它属于无上瑜伽部，是最顶层的超度方法。
很多人认为自己周围有很多众生，伸着手、张着嘴在讨债、索命，害怕他们找自己的麻烦，想驱除他们，所以愿意做超拔。这种发心是不纯正的。他们都是你宿世的父母，你不应该讨厌他们，不应该怀有不好的心态。
也有人提出过疑问：“上师超拔时念的是藏文，那些众生能听懂吗？”难道上师三宝连这点力量都没有吗？如果念汉语就能超拔他们，我们就不用费力走这些形式了。
其实上师三宝的加持是不可思议的，主要是靠自己的机缘。佛祖曾经讲，他一生中没有讲过一句法，都是众生的机缘和福报的感召，使自己得到了佛法，得到了解脱。而且众生的根基不同，意乐不同，听到的佛法不一样，得到解脱的层次也不一样。我们在这里念经诵咒，做法事，他们能不能得到利益，还要看他自己的福德、善根和机缘。若是他有这个福德、善根和机缘，不管在哪一道，都能得到利益。
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