传喜法师：烛光禅开示

传喜法师：烛光禅开示

　　——传喜法师于慧日禅寺

　　感觉到有一分兴奋，古人都是这样过来的，甚至我记得我们小时候，我爸爸带我们在农村也是这样过来的，那时候点煤油灯，熏的鼻子黑黑的，偶尔点一下矿烛，那个烛蜡的，也觉得很新鲜。

　　古人来说，煤油也没有，以前古人就是点植物里面提炼的油，因为点油灯也是很奢侈的。所以大多数的人，我们中国叫日出而做，日落而息，这样一个生活习惯，大家贵族才能够晚上也享受灯火通明的这种奢华的生活。所以在我们中国历史上，灯曾经也是一个比较奢华的标志。所以过去佛前供灯，这已经是一个很好的供养了。

　　再往前推，更古老的时候，当我们人类发现了火这个东西，这种化学反应。火的剧烈燃烧是化学反应的一个现象，当一个物质产生火的时候，释放出很多热量，会把其他的东西点燃，继续燃烧，或者把水加热，可以用来煮东西。

　　我们更古老的祖先发现了火之后更欣喜，所以在我们的教课书里，就有守火种的人。古代为了让这个火不熄灭，专门守这个火。

　　从自然的火种，到学会钻木取火。钻木取火在中国人使用上用了很久，一直到打石取火，就是石火，石炼子取火。

　　一直到我小时候，我在农村都有看到，有的腰里别着一样东西，要取火的时候，就擦擦，在石头上打，打出火星来，火星蹦到一个棉絮一样的东西上，我记得这么一个事情，具体怎么操作记不清了。我们在座的年纪比我大的，大概会知道怎么用石头打火。往石头上砸，对吧？是一种白色的石头，那种石头特别容易出火。

　　就像我们现在手里拿的水晶石，水晶与水晶相撞也可以发出火花，检验真水晶还是假水晶，在晚上你拿出来一摩擦就有火花出来，它就是真水晶石。

　　我们小的时候，石炼子，一块白的石头，拿那个铁的打，打出的火星啊就会跳到有一种叫黄表纸的纸上，火星一落上面，黄表纸烧起来就赶快吹，火星越来越大，最后着起来。

　　我们中国人对火的运用一直到这个时候。我们中国甚至提出四个现代化，农村里家家通电，到现在我们中国还有很多地方没有做到这一点，很多偏远山区还没有做到家家通电，虽然有一些了，还不是很多。比如说四川的一些局部的山区，贵州、广西有些地方有。在西藏更是很多的牧区都是没有电的，到现在为止，还是没有电的。

　　现在光明工程推了一些太阳能的电，前两年我在藏地的时候，我也用过，可以随身带的一个小箱子，上面有一块充电电池板，白天挂在窗外充电，晚上可以点。

　　灯在印度也被大家视为比较神圣的，到现在印度的蜡还是非常珍贵的，那种蜂蜡，用树叶子压成的模型，上面放几朵花，或者是几片花叶，再用蜂蜜的那种蜡点着，放在恒河里可以供恒河神。

　　我们每次去印度恒河的时候，都会从当地小商贩手里买这些，至少我们每个人手会放一个，大家手捧着，点起来的时候我们会念经，然后把它放入恒河。而且每天早上，天未亮的时候，也会有那些婆罗门的印度教徒们，在恒河边点起灯来，拿着这个灯，唱诵经典，上下舞动。

　　在释迦牟尼佛时代，灯也是作为供佛的非常主要的工具，所以一直到现在我们还是说。佛前七供里面，第三个就是灯，第一个是香，第二个是花，第三个就是灯，涂是指的一种油，香油。在佛陀的经典里，有灯这样话题的有好几处。

　　直到今天，我们到印度去看，印度人是很喜欢修行的，除了印度教，耆那教之外，还有很多其他的宗教。但是他们都没有像我们今天坐在这里，有这样一个讲堂，他们还是很少。大多数都是野外，或者一个很小的，最多我看到的两、三个平方的这样一个小的佛龛，在菩提树下。

　　整个印度都把菩提树当成神树，然后他们就会在一个很大的菩提树下，盖一个小房子，或者是在街头，街的交叉口的这个地方，一棵树下盖一个小房。这个小房子的高度，我估计也就两、三米高，很窄也不深，里面供着他们的神，他们奉侍神的或者是出家人，就仅仅可以容纳他一个人坐到里面。别人来献灯的时候、来献花环的时候，他帮别人一下。

　　印度到现在，我看也很少有那种大型的房子，印度教的庙也有大的，比较少。由此可以推知，佛陀时代，那个时候的修行人坐在树下，河边，也就是他们的本分似的。

　　释迦牟尼佛由于受到国王的信奉，国王大臣、大富长者信仰之后，会供养出自己美丽的花园，甚至为佛陀亲自来造这些讲堂。但是我们看《楞严经》里面，佛陀那个讲堂，阿难尊者和佛陀之间的一些对答当中，从讲堂里往窗外看出去，就是从那个场景上来描述的话，那个讲堂也不是很大的。

　　我去印度朝圣过四次，看到佛陀的遗迹，舍卫国的舍卫城里面的祇树给孤独园，王舍城里面的竹林精舍，有很多遗迹看了都不是很大，佛陀曾经住过的地方，已经被考古挖掘出来了，实在是没有多大。

　　像我们现在这么大的地方，可以算很大的一个僧房。像我们这么大的，可以在那烂陀大学里面找到，那烂陀大学可以看到这样一间、一间，有很多间。佛教经典里、论绪里面就记载了那烂陀大学的规模，住了有几万的僧众，好几千的教授，绵延几十里路。我们现在看到的那烂陀，也可以说是那烂陀的一个中心，围绕着舍利佛的家。

　　其他我们看到一些遗迹，很小的。包括去灵鹫山，灵鹫山佛说《妙法莲华经》的月光岩说法台这边，地方小小的，根本没有我们这个大。

　　我们现在点过电灯了，忽然有一天没有电了，再点起灯的时候，就会感觉到灯光所发出的那一点热，让我们心里热热的，觉得蛮亲切的。

　　这也是一个难得的机会，我们今天晚上也不放弃这个机会，再来打打坐，偶尔也随着我的分别念，去回忆一下我们中国漫长的历史，这一点点的星星之火。这个历史星星之火，只是让我们刹那稍微忆念一下佛陀时代的那些。

　　这个历史如果我们再往后看未来的话，这个推背图上也有，说电线不久长，推背图说会出现那个时代，点灯不需要油的，点灯不需要火的，古人的天眼都已经看到未来了。但是他们也是羡慕，那个时代空前发达的。这个人天天像过狂欢节，一天三场戏啊，天天像过年呢！就像我们现在大家看电视，不是一天三场戏，天天像过年一样热闹，但是这样的时代是不会久的。

　　按照现在的科学技术，并不是说这些科学技术会马上消失掉，人在这样的物质发达的世界当中，会过分的依赖这个物质，而迷失掉自心的精神的力量，从而这个人变得丧失理性，丧失道德，变得冷漠残酷。所以外在的科技使我们人有了方便，但是人过于方便之后，就会泯灭我们精神的层面，反而会带来更大的灾难。

　　要从科学方面来讲的话，也并不是说现在的煤，石油用了几十年之后，我们就没有办法有替代能源。现在的铀就是核裂变的资源，至少还是可以用几百年的，它的能量还是可以提供给大家的。但是真的使用那种能源的时候，对地球的摧残将是更加严重。

　　我们小小的一些化学工厂，石油里面提炼一些东西，依靠石油这些物质，提炼的一些东西，这些小型的化学对我们的环境污染这么深。如果那个铀大量使用的话，核的废料对地球污染会更重。

　　就是当科学越发展的时候，我们越有办法用那个更高级能源的时候，反过头来，这些东西的副作用的摧残越发致命。

　　我们现在这个时代是特殊的一个时代，我们的老祖先点灯点了几千年、几万年了，我们现在用电灯就可以了，非常特殊的一个时代。如果用这个很简单的点灯，用点儿油点点，或许这个全球上的人类还可以点几千年几万年，也无所谓的，还可以延续下去。现在拉起电线点电灯的话，人类文明的寿命会大大被缩短。

　　虽然没有像有些讲的世界末日那样子的危险，但是想想，我们佛陀讲末法一万年啊，也就只有一万年而已啊！现在几百年过去了，想想一万年对一个星球的文明是何其的短暂呢！而且不是说这个一万年慢慢地到一万年，这中间是会有突变的。

　　过去说五十年河东、五十年河西。对个体的生命来说，虽然我们好像一万年还早呢，但是对我们个体生命来说，这种错误的人生观，世界观，当下我们这个生命只有百年、几十年的寿命，如果用错误的方法的话，我们的业果马上就会成熟的。个体业果是马上就要成熟的，众生共业的业果或许不是一下子就会来临。几十年、几百年、几千年，你想想也是很可怕的，但是从我们个体的因果上来说就更可怕。

　　我们真的思维这个的时候，就会油然地觉得三宝真是万世明灯啊！佛陀的智慧灯啊，它真是超日月光的、超电灯的光啊、超我们蜡烛的光啊！

　　我们现在坐在这个法堂里面，法堂为我们的宫殿；那个鱼呢游在江河海水当中，那个水就是它的宫殿；小鸟飞行在空中的时候，蓝天是他的宫殿；三恶道的众生，恶业所形成的三恶道的境界是他的宫殿；天堂上的天子，天女们，以他们善妙的功德，善妙的福德所幻现出来的，那是他们天堂的宫殿；阿罗汉偏空，以无我空性为他的宫殿，无我空性还是佛陀慈悲赐给他的，通过戒体呈现在阿罗汉身上的。

　　所以在《法华经》里面说，化城，偏空的见，并不是究竟的见，怕他们累、疲极，不想渴求究竟的菩提正见，而设的这样一个偏空的见。

　　就像我们在座的一样，出了家了，穿了佛的衣服了，我们可以安坐在这边受十方供养，这是我们的福德吗？这是佛陀怜悯我们，赐给我们的。

　　若住于其中，即同佛受用，这是佛的威德力。有的人到庙里了，这个日子蛮好过，就这样过日子了。依然是起凡夫想，颠倒的意念，颠倒的心，也无惭无愧，他以为就是这样的。

　　所以也是这样，不仅过去的证阿罗汉的这些，佛说是幻化的城啊，就是我们现在住的寺院，表面看是十方善信的善根力，其实是诸佛菩萨的威德感召力所幻化出来的。

　　诸佛菩萨以正觉空性，正觉的这样子一个宫殿，里面充满了慈悲喜舍的装饰，以无量劫身口意种种的方便，无量的方便，度化众生的功德，而显现的无量的庄严，展现的一个无量宫殿，无量庄严的这样的世界，所以诸佛菩萨住在所谓的极乐世界。

　　现在我们作为人，作为六道当中的三善道—人道。除了我们现在，现前的这个福报，我们可以住在人间，住在房子里，不是鱼，也不是鸟，也不是那些更低劣的畜牲，也不现前三恶道的境地。但是我们要思维的，特别是学了佛之后，人向高处走啊，怎样子去把我们本身的佛性，再仰仗着三宝的指引，把它慢慢庄严起来彰显。

　　《妙法莲华经》，心是最奥妙的，但是它要绽开出如莲花一般，它要不绽开的话，众生还是很可怜的。怎么样才能圆满地绽放出来是有方法的，所以这个经的最后两品，二十七品、二十八品，《妙庄严王品》就是誓断一切恶，由善知识的指导，人往高处走。什么是高处？什么是正确的方向？从此之后，誓断那一切的分别，一些不好的、不善的习气，誓断一切恶，第二十八品，普贤菩萨誓修一切善。

　　所以我们出家人天天吃饭的时候就要念，“誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生”这三句。前三口饭就是这个，每天要提醒自己，就像吃饭一样重要，法身慧命的饭就是这个。

　　我们今天大家在这里享受特殊的惊喜，特殊什么呢？我也说不好，今天是特别的一天，没有电，光是没有电就很特别的。幸好我们是山里面，没有电也没有关系，这里的水真的叫自来水，从山上自己往下压下来的，也不要电泵抽。

　　就像前两天那位法师，保定真广法师，出来参学了半个月，那天在上海我接待他，请他吃饭。他就说现代人如果没有电，这个人就死掉一大半了。那个北方想喝个水，地底下很深很深的水才能喝，河里的水不能喝，浅层的水不能喝。

　　这个还是讲农村，还不是讲城市，城市如果没有电，自来水就没有了，自来水都是靠电的，农村都要喝深井水，都要靠抽水机往上抽的。

　　他说现在这个灾难啊！他讲这句话我真的感觉到灾难似乎就时时刻刻潜伏在我们身边。我们觉得没啥，没电还挺开心的。如果你家住在一个摩天大厦里面，突然没电了，你就慌掉手脚了，什么也做不成了，喝水水没有，电梯也不能动，连门都是要有电的，没电了，门也开不了的。

　　现在这个时代潜藏的危机是很多很多的，每个国家都有大量的部队，时刻都准备着，如果要打仗，那个导弹都是对着对方的军事目标的，所谓的军事目标，政府的办公大楼，发电厂、飞机场、电信设备都是攻击目标。想想哪天真的打仗了，“轰”一下，发电厂被炸，通信设施被破坏了，那还了得！人就变成极其可怜的一种动物了，相互地惨杀，很多地方抢水，就要死掉很多人，我们南方还好一点，水比较多，北方没有水也是很可怜的。

　　今天对我们来说是很温馨的，因为没有电的缘故，今天还觉得有点很开心的感觉，谢谢！没电真好，享受了一下，要是城市里没电那还了得，所以我们山里多好，佛菩萨的威德力啊！

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