印顺法师：原始佛教圣典之集成 自序

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印顺法师：原始佛教圣典之集成 自序

　　自序

　　『原始佛教圣典之集成』，是『说一切有部为主的论书与论师之研究』以后的一部。

　　为什么要写这一部？近代佛教开展声中，有「巴利圣典为佛教原始圣典说」兴起。这虽只是基于传说的，代表赤铜鍱部Ta^mras/a^ti^ya的主观愿望，然对其他部派，大乘佛教，都可能引起误解。这一传说，现在虽早已不为学界所接受，但以近代的佛教研究，特别是印度佛教，原始佛教的研究，受西方学者的影响，重视巴利语Pa^li，或者看作原始佛教的唯一用语。这对于华文翻译的经律，自然的不予重视；对大乘佛教，也不免有多少影响。对于这个问题，我以为：佛教圣典成立的实际情形，应有合理的正确认识。惟有能理解圣典集成的实际情形，才能理解巴利圣典及与之相当的华文圣典的真正意义。对「佛法」，「大乘佛法」，「秘密大乘佛法」的圣典，才能给予肯定，肯定其在佛法中的意趣与价值。这样，我决定写这一部。

　　写这部书的基本观念，首先是，依佛教固有的传说为依据，从固有传说的启发中，而作经律集成过程的研究。我确信，华文圣典──代表不同部派的经律，比之巴利圣典(属于一派) 的单一性，应有更多的比较价值。所以从种种华文经律与巴利圣典的比较，以窥见其次第发展的过程。经律是结集所成的。结集是等诵，是共同审定，是有部类与次第组织的。所以结集的研究，着重于部类的、组织的研究；从延续的、开展的过程中，理解经律部类的逐渐完成。结集有原始的(第一)结集，再(第二)结集，公认的结集与公认的圣典，是相关的、同时的。佛教还有不断的(第三，第四等)结集，不是佛教界所公认的，也与部派间独有的部类相关。结集是这样的一而再，再而三的进行，圣典部类的集成，也当然有其先后。说到先后，提出了材料与结构，主体与附属，内容与形式的不一致性。决不能据附属的，形式的部分，片面的论断为古形新形。论结集，应该着眼于组织(结构)的、主体的。

　　研究经律集成所得的结论，是这样：法(经)与律，原始结集是分别结集的，却同样的以「修多罗」(散文)为主体，称为「相应」；附以偈颂的「祇夜」，名为「杂」。 律部方面，波罗提木叉(五部──八部，即『戒经』)为修多罗，附以「法随顺偈」(杂颂)。到第二结集时，波罗提木叉的分别，解说，是「记说」。「祇夜」部分，渐独立为「杂诵」(摩得勒伽)。依「杂诵」而类集为「七法」、「八法」，或「大品、小品」，成为犍度部，那是以后的事，上座部律师的业绩。经部(法)方面：原始结集的，是修多罗(相应)四大部，祇夜(杂)八部。接着，有「弟子所说」，「如来所说」──「记说」。「修多罗」，「祇夜」，「记说」，这三部分的综合，成为根本的「相应教」。与「记说」同时，不属于(相应教的)祇夜的偈颂，如「伽陀」，「优陀那」，都成立了。「本事」，「本生」，「方广」，「希法」，也先后集成。到了再结集的时代，以「修多罗相应」为取舍的最高准绳，综合传诵于佛教界的圣教，共同审定而再为结集。本着「弟子所说」的意趣，集为「中部」；本着「祇夜」的意趣，集为「长部」；本着「如来所说」的意趣，而集为「增一部」；固有的相应教，称为「相应部」。四部、四阿含的成立，是再结集的时代，部派还没有分化的时代。

　　经研究而得的合理认识，佛法不只是佛所说的。从佛的三业(身语意)大用而表达出来的佛法，是早于结集就存在的。原始的佛教圣典，是以佛陀的三业德用为本源；以僧伽为中心，统摄七众弟子，推动觉化的救世大业。经弟子的领会，实行，用定形的文句表达出来，经当时大会的审定，确定为佛法，圣典。结集──共同审定出来的圣典，代表了当时佛教界公认的佛法。一般所说的原始圣典，也是经长期的一再结集而成，巴利圣典也没有例外。这只是部派未分以前的(现有各派的圣典，都增入部派所改编的，或自部特有的部分)，为一切部派所公认的，而并不是圣典的一切。因为部派分化后，不同部派，不同地区，不同时代的佛教开展中，从佛弟子(也有在家的)心中──经内心体证，而适应当时当地，集成定形文句而传诵于佛教界，到处都是，代表了这一部派，这一地区，这一时代所公认的佛法。佛教圣典，从原始结集以来，一直就是这样的。所以佛教圣典，不应该有真伪问题，而只是了义不了义，方便与真实的问题。说得更分明些，那就是随(世间)好乐，随时宜，随对治，随胜义的问题。所以最后说：「佛法在流传中，一直不断的集成圣典，一切都是适应众生的佛法」。

　　本书在去年底脱稿。得到慧琦、慧瑛、性莹、慧润诸师的发心校对，才能顺利的出版。近三年来，有香港陈道厚、周美珍，台湾林荣飞、杨孙明华诸居士的乐施刊印费。在本书出版前夕，谨祝生者福慧增胜，亡则往生光明的乐土！民国五十九年十二月八日印顺序。

　　原始佛教圣典之集成目次

　　序

　　第一章 有关结集的种种问题....................................1──64

　　第一节 圣典集成的研究............................................1

　　第一项 原始佛教圣典成立史的意趣................................1

　　第二项 近代学者的研究概况......................................2

　　第二节 圣典(佛法)的来源与成立..................................7

　　第一项 圣典的来源..............................................7

　　第二项 圣典的成立.............................................10

　　第三节 结集与结集的传说.........................................14

　　第一项 结集的实际情形.........................................14

　　第二项 不断的传诵与结集.......................................19

　　第三项 佛教界公认的两大结集...................................25

　　第四项 不同部派的不同结集.....................................34

　　第四节 圣典的语言与古新问题.....................................44

　　第一项 原始圣典与巴利语.......................................44

　　第二项 长行与偈颂.............................................49

　　第三项 圣典的古与新...........................................57

　　第五节 圣典集成史的研究方针.....................................61

　　第二章 研究的资料与参考书..................................65──104

　　第一节 总说.....................................................65

　　第二节 律部.....................................................66

　　第一项 广律...................................................67

　　第二项 戒经...................................................78

　　第三项 律论...................................................83

　　第三节 经部.....................................................89

　　第一项 铜鍱部所传的五尼柯耶...................................89

　　第二项 汉译的四阿含经.........................................90

　　第四节 小部──杂藏............................................100

　　第五节 其他的参考书............................................102

　　第三章 波罗提木叉经.......................................105──184

　　第一节 波罗提木叉与布萨........................................105

　　第一项 布萨说波罗提木叉......................................105

　　第二项 波罗提木叉与布萨仪轨..................................115

　　第二节 波罗提木叉经的组织......................................131

　　第一项 五部经的原始类集......................................132

　　第二项 八部的次第完成........................................144

　　第三节 戒经条文的多少与次第....................................150

　　第一项 条文的多少问题........................................150

　　第二项 条文的先后次第........................................158

　　第四节 戒经的集成与分流........................................171

　　第四章 波罗提木叉分别.....................................185──250

　　第一节 波罗提木叉分别与毗尼....................................185

　　第二节 波罗提木叉──毗尼的论究................................193

　　第一项 波罗提木叉原理的阐明..................................194

　　第二项 毗尼的五事分别........................................206

　　第三项 因缘与文句的分别......................................210

　　第四项 犯与不犯的分别........................................217

　　第三节 波罗提木叉分别的先后集成................................223

　　第一项 因缘．文句与犯相分别(主体部分)......................224

　　第二项 本生与譬喻(附属部分)................................244

　　第五章 摩得勒伽与犍度.....................................251──394

　　第一节 摩得勒伽................................................251

　　第一项 犍度部的母体..........................................251

　　第二项 说一切有部的毗尼摩得勒伽..............................253

　　第三项 先上座部的毘尼摩得勒伽................................272

　　第四项 大众部的毗尼摩得勒伽..................................279

　　第五项 摩得勒伽成立的先后....................................287

　　第二节 现存的诸部犍度..........................................302

　　第一项 铜鍱律................................................302

　　第二项 四分律................................................307

　　第三项 五分律................................................310

　　第四项 十诵律................................................313

　　第五项 根本说一切有部律......................................315

　　第六项 毗尼母经的诸犍度......................................320

　　第三节 犍度部成立的过程........................................323

　　第一项 成立犍度的三阶段......................................323

　　第二项 依摩得勒伽而次第成立..................................330

　　第三项 犍度部的不同名称......................................346

　　第四节 受戒犍度──古形与后起的考察............................350

　　第一项 事缘部分──佛传......................................350

　　第二项 相关部分的编入........................................365

　　第三项 主体部分的论究........................................372

　　第六章 比丘尼．附随．毗尼藏之组织.........................395──462

　　第一节 比丘尼毘尼..............................................395

　　第一项 比丘尼毗尼的内容......................................395

　　第二项 八敬法................................................401

　　第三项 比丘尼戒经............................................413

　　第二节 附随....................................................431

　　第一项 列举部类..............................................431

　　第二项 别论附随的部类........................................435

　　第三节 结论毗尼藏的组织........................................453

　　第七章 经典部类概论.......................................463──492

　　第一节 经典的部类..............................................463

　　第一项 经典的实存部类........................................463

　　第二项 部派传说的部类........................................467

　　第二节 四阿含与九分教..........................................475

　　第三节 四部阿含的次第与宗趣....................................483

　　第一项 阿含与传承............................................483

　　第二项 四部阿含的宗趣........................................488

　　第八章 九分教与十二分教...................................493──628

　　第一节 总说....................................................493

　　第二节 修多罗．祇夜............................................499

　　第一项 修多罗................................................499

　　第二项 祇夜..................................................512

　　第三节 记说．伽陀．优陀那......................................519

　　第一项 记说..................................................519

　　第二项 伽陀与优陀那..........................................539

　　第四节 本事．本生．方广．未曾有法..............................547

　　第一项 本事(如是语)........................................547

　　第二项 本生..................................................558

　　第三项 方广(或毗陀罗)......................................573

　　第四项 未曾有法..............................................586

　　第五节 因缘．譬喻(阿波陀那)．论议............................592

　　第一项 因缘..................................................592

　　第二项 阿波陀那..............................................598

　　第三项 论议..................................................616

　　第六节 结论....................................................621

　　第九章 原始集成之相应教...................................629──694

　　第一节 杂阿含经的整理..........................................629

　　第一项 相应教的三部分........................................629

　　第二项 事契经与摩呾理迦(一)................................634

　　第三项 祇夜(二)............................................668

　　第四项 弟子所说．如来所说(三)..............................673

　　第五项 杂阿含经原形的论定....................................677

　　第二节 说一切有部本与铜鍱部本的比较............................684

　　第十章 四部阿含...........................................695──792

　　第一节 相应(杂)阿含..........................................695

　　第二节 中阿含与长阿含..........................................703

　　第一项 中阿含................................................703

　　第二项 长阿含................................................719

　　第三项 中长二部的集成及其特性................................726

　　第三节 增壹阿含................................................755

　　第一项 现存经本的内容........................................755

　　第二项 增一依本事而集成......................................764

　　第三项 增一与相应部的关系....................................774

　　第四节 结说....................................................788

　　第十一章 小部与杂藏.......................................793──866

　　第一节 总说....................................................793

　　第一项 各部杂藏的部类........................................793

　　第二项 杂与偈颂..............................................800

　　第二节 法句．义品．波罗延那．经集..............................810

　　第一项 法句──优陀那........................................810

　　第二项 义品..................................................818

　　第三项 波罗延................................................822

　　第四项 经集..................................................826

　　第三节 自说．如是语．本生......................................831

　　第一项 自说(优陀那)........................................831

　　第二项 如是语................................................834

　　第三项 本生..................................................835

　　第四节 长老偈．长老尼偈．譬喻..................................839

　　第一项 长老偈与长老尼偈......................................839

　　第二项 譬喻..................................................845

　　第五节 其他各部................................................849

　　第一项 天宫事．饿鬼事........................................849

　　第二项 佛种姓．所行藏........................................853

　　第三项 无碍解道．义释........................................857

　　第四项 小诵..................................................859

　　第六节 小部与杂藏的次第集成....................................860

　　第一项 铜鍱部的小部..........................................860

　　第二项 其他部派的杂藏........................................863

　　第十二章 结论.............................................867──879

　　第一节 经律为主的圣典结集......................................867

　　第二节 不断传出的部派佛教圣典..................................870

　　第三节 一切圣典概观............................................876

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