诺布旺典：西藏医心术 第二部 第八章 治疗禅修

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诺布旺典：西藏医心术 第二部 第八章 治疗禅修

　　我们的想象、了解、感觉及信仰越深厚，疗效就是佳。

　　绪论

　　下面所介绍的练习，有些直接取自西藏佛教经典，有些是作者根据佛经所教和原则演绎而成。选择适合你情境的任何练习。

　　为了把你自己投入治疗练习之中，你需要熟悉第一部分所介绍的治疗工具，那些全都合适各种练习。

　　这些练习大多数都包括四个基本步骤：(1)承认需要被治疗的问题，(2)依赖一种力量来源，(3)运用治疗的手法，(4)获得治疗的效果。在有些练习中，并未引入力量来源。同时，某些练习中并未直接给予影像，但你可以观想任何适宜的影像。

　　为了让治疗真正有效，我们必须运用我们的想像力、我们的了解、我们的感觉，以及我们对于治疗过程的信仰力。我们的想象、了解、感觉及信仰越深厚，疗效就越佳。

　　这些技巧的理念基础就是：当思想在我们心中具体成形时，就可以得到力量，“看”可以让事情对我们显得清晰而贴切；在指称某种事物时，我们就透过思想的力量而赋予它力量，并与它产生关系；在感觉某种事物时，我们就全神贯注在那个对象上；当我们相信某种事物的力量和效力时，它就变成一种实体

　　我们可以透过四种禅修技巧，加强每一个基本治疗步骤。我们可以：(1)把每一步骤看成或观想成一个影像，(2)以每一个步骤和名称来想它，(3)感觉每一个步骤的质地，(4)相信它的的效力。这些技巧的理念基础就是：当思想在我们心中具体成形时，就可以得到力量，“看”可以让事情对我们显得清晰而贴切；在指称某种事物时，我们就透过思想的力量而赋予它力量，并与它产生关系；在感觉某种事物时，我们就全神贯注在那个对象上；当我们相信某种事物的力量和效力时，它就变成一种实体。

　　譬如为了治疗悲伤，我们必须在四个基本步骤中运用四种禅修技巧。第一，把悲伤看成是影像。务实而平静地承认悲伤。让悲伤的感觉或情绪生升起来，这样你才能够纾解它。指出悲伤的感觉集中在你身体上的那些部位，诸如头部、喉咙、胸部或心窝，有时候也有帮助，虽然不全然如此。或许你全身都很紧张。不管悲伤在那里，你要以把悲伤看(观想)成一个影像，诸如一块冰。这样子做，可以帮助你的心以治疗能量接触这个不健康的点。

　　借由观想、感觉、指名并相信(但不是执着)我从前确实有病，可以帮助我们掌握不对劲的地方，如此才能直接予以治疗。

　　把力量的来源看成一个形状，如太阳一般的光球，具有光热、喜乐和无限性的素质

　　把力量的来源看成一个形状，如太阳一般的光球，具有光热、喜乐和无限性的素质

　　把治疗的工具看成强力的光束，它们一接触你的身体，就熔化掉悲伤的冰块，如同太阳的热光照射在冰上一般

　　把治疗的工具看成强力的光束，它们一接触你的身体，就熔化掉悲伤的冰块，如同太阳的热光照射在冰上一般。

　　观想你全身注满光，然后转化成温馨、快乐、喜悦和开放的明亮治疗光体。

　　第二，除了看这些影像之外，我们也必须指名和确认悲伤、力量的来源、治疗的工具、治疗的获得。

　　第三，不要只是看和指名，还要感觉悲伤，却不可执着。

　　感觉力量来源的现临。

　　祈求治疗能量，并依据你的需要和情境来塑制这个能量的形式，借此去感觉治疗工具的能量。它也许是一阵强大和、具有净化作风的风，扫除你的痛苦，或是一场具有滋养、抚慰作用的雨，或是光的能量，或是火的净化力量，或是任何其他适合你的治疗工具。

　　感觉你全身注满馨、快乐、喜悦、力量和开放的治疗能量。

　　然后，不涉入更进一步和思想或影像，只是放松和开放给你在练习结束时所有的任何感觉。

　　最后，不要只是看、指称和感觉，还要有完全的信心和信赖去相信：你的悲伤的确就像冰一般；力量的来源的确呈现在你面前，具有绝对的治疗力量；治疗的工具只要一接触，就的确可以治疗你；你的确已经被完全治疗，而且转化成温馨、快乐、喜悦和开放的治疗光体。感觉并相信你的问题正在被治疗。当你在看及感觉治疗发生时，要为此而高兴。相信你的问题已经得到抚慰、净化、扫除、驱离。然后，不必有任何思想或影像，只是放松和开放给你在练习结束时所有的任何感觉。

　　有些问题将消失得无影无踪。其他问题也许需要多次练习才会消失。

　　再者，对于我们到底有多少能力去改善周遭的世界，或改变所遇到的某些问题，应该抱持务实的态度。不过，虽然禅修可能无法完全改变我们所处和环境，却可以改变我们对环境的态度。我们可以变得比过去安详、快乐。这种态度将改善我们四周的环境，或改变周围其他人的作为。

　　在治疗练习的脉络里，相信禅修的力量可以带给我们安详。我们必须把自己完全投入练习，并且尽可能强烈地感觉问题已经完全消失了，不要忧虑实际情况是否真的难以治疗。在禅修的时候，除了升起治疗能量并相信它的力量之外，什么都不要操心。这是唤醒身心内在力量的方法。

　　当我们开始在日常生活中踏上治疗之路时，最好先处理简单的问题，诸如改变耽忧天气状况或说话不经大脑的习惯。同样情况，当进行治疗禅修时，首先解决一个简单问题而非许多复杂问题，会比较些。这个先从简单做起的方法可以产生处理大问题的技巧、习惯和灵感。

　　不管是何种治疗修习，要把禅修耕耘为安详的绿洲

　　如果你在许多次练习中都运用一种治疗练习来处理一个特殊难题，可以不必每次开始时都去感觉或观想问题的影像。一段期间过后，一开始你就可以立即禅观治疗能量。

　　同时要思考悲伤，尝试测定它的特性。如果你能够感觉出它是热的或是冷的，会对你有帮助。若它是冷的，就观想冷的光、水或空气作为治疗的工具。如果热是问题所在，就观想冷的光、水或空气。做一切你感觉对劲的事，如果温度的认定似乎不管用，就修习任何你觉得自然的法门。

　　也要记住：如果你觉得已经开始有正面态度了，此时就应透过禅修加强幸福感，如此可以在麻烦出现时有所准备。你可以观想光或你的力量来源，或使用任何治疗技巧。不管是何种治疗修习，要把禅修耕耘为安详的绿洲。

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