大寂尼师：在这个世界上有几个人在临终有因缘念佛？

大寂尼师：在这个世界上有几个人在临终有因缘念佛？

　　我们绝对不能奢望，能够用最短的时间念佛，就能达到最好的念佛效果。因为那一位临终前数日就能日夜念佛不断，成就一心不乱的行者，很可能不是你，也不是我！为什么？

　　因为现代人中，有几个人能够寿终正寝，无疾而终？

　　有几个人能够在临命终时不被重病缠身，折磨而死？

　　有几个人在临命终时，不会陷入昏沉中而死？

　　有几个人在临命终时，不会不由自主的挂心家属安危，家中事务，安心而死？

　　有几个人在临命终时，能够在对家人交待后事后，放心而死？

　　有几个人在临命终时，不会在听到夫妻、儿女、亲人、朋友哭喊其名时，难舍其情？不执着亲情、爱情、友情？能不忧郁而死？

　　有几个人在临命终时，能够在病苦缠身中，犹能做到心胸坦荡而死？

　　有几个人在临命终时，能够在病苦现前时，犹能自知念佛，而不受病情影响？

　　有几个人在临命终时，能够逢遇善知识引导念佛而不受病苦所障？不受亲友阻扰？不受自心挂念俗情影响？

　　纵然死前身无病苦，然而有许多人今生所造善善恶恶的杂业，或者特别记忆的人、事、物，不论是善、是恶，皆会在临命终前数日，或者死前数小时…或者数分钟，像录放影机(扫瞄机)一样的在其「脑海中」重复播放，或者一扫而过，令其心念不能平静，不由自主！或者令其心绪烦躁，或者恐惧，或者挂念，…或者伤感…或者贪慕…，或者瞋恨…，或者嫉妒…，不能安心而死！

　　纵然死前身无病苦，但是「宿障现前」，或者今世业障现前，宿障交杂其中，不遇善知识开导，纵然逢遇善友度化，身旁有冤魂干扰，不由自主，不能念佛，仍然在世俗烦恼中死去！

　　总而言之，临命终时，能够身无病苦，逢遇善友开导，提携念佛，不论是散心念佛，或者诚心念佛，无论有没有往生净土，已经难能可贵！令人赞叹！

　　因为「临终纵然只是十声念佛」，皆是稀有、难得，如人中芬陀利华！全世界人口中，千万人中难得其一！

　　再说一般莲友助念，大都是断气后，才去助念，效果已差！纵然于断气前去助念，又大都为病痛缠身，神志不清，或者昏迷不省人世，焉能念佛？

　　所以临终人只要能念佛，不论多少声、多少句？仗此临终「十声念佛」，已经为其未来世中种下「往生净土」的修因，不可思议！