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设为首页白云禅师：事相与意境
发布时间：2013年09月13日
白云禅师：事相与意境
事相：情识的分别。
意境：理性的认识。
譬如：
“你为什么痛哭？”
“他打我！”
第三者以为：“为什么打他？”
旁观者发现：“为什么被打？”
这些都是事相上的分别，总不离是非或者是对错；但，如果深入的认识：
打者，有一个我。
被打者，有一个我。
第三和旁观者，分别有一个我。
倘若：
“我为什么要打他？”
“我为什么会挨打？”
那末，第三者，旁观者的“我”便不会生起；同时，“我”不打，“我”不被打，则“我”亦不会生起。
如是，我无我，是非和对错俱不起。
如是，没有事相的发生，自然无从分别。
即使，事相已经生起；如果，不从分别而计较，反尔，从分别中认识；同样，诸我亦将消失，是非和对错亦不会生起。
这就是从事相而知自我的意境，从意境而觉自我的真义。
这也是：
没有问题，不制造问题。
有了问题，化解问题。
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