体方法师：解脱之道讲记 b9 十二因缘 第十一项 生

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体方法师：解脱之道讲记 b9 十二因缘 第十一项 生

　　“〔第十一项 生 〕

　　生，指有情(肉体)的诞生，出生。依现生的烦恼发业，因业力又有未来新生命的开始。指未来世托胎结生之一剎那。”

　　从轮回的角度来看，这个生是未来的生。我们现在爱取有而造了来生的业（有）。这一生的身体坏了，因缘成熟，又随业力轮回不停。这个生是指未来新五蕴的诞生。

　　“广义的「生」是：变化的开始，自我意识的发生，一念起动的开始。又作「生相」：有为法从未来位至现在位(生)；从现在位，瞬间即灭，而成为过去位，则称为「灭相」。”

　　每一个念头（自我意识）生起来，就是行为造作的动机，这是广义的生，也叫生相。

　　每一剎那都是新的生，念头的剎那起落都是“生”与“灭”。十二因缘讲的是一期生命的生灭：这一生的生命生起后又灭了，未来的新生命又开始。这里讲的是剎那生灭，是心灵念头的生灭。大家要注意，这里非常重要！如果不能如实知自己当下每一念的生灭，无法做到如如不动，这一生就是相续的，那么未来的生也是相续的。这一生是相续的，未来必然就是相续的。所以剎那生灭与一期生灭是相依相缘的，一期生灭与大期生灭同样也是相依相缘的。如果当前生命当下的念头生灭都能如实知而超越，不再执着了，在这一念的生灭中当下就能见法而解脱，下面一秒钟就没有问题了，未来际也没有问题。如果这一剎那不能悟道见法解脱，下一秒钟还有问题，死后未来还有问题。所以一期生灭中更能当下明白的就是剎那生灭，剎那生灭能影响到一期生灭，这个要注意！一生的大生灭是从一剎那的生灭而引生的，看起来时间有长短，其实内涵是一样的。如果我们还是在无明中，每一个起心动念就都是造业；但如果现在能见法明白真相，那么起心动念就与明相应，与空慧真理法相应，虽念念有起落但不造业。佛陀悟道当下体悟涅槃（涅槃不是死后的事），四十九年在人间弘法，没造人间恶业。所以不是死后才没事，而是当下一念的明白悟道与明相应，与空相应就不造业，因此明白剎那生灭就是一个很重要的入处。

　　很多修行人都说死后到哪里修行，死后怎么解决？一定要在我们眼前的每一剎那中，每一因缘中想办法悟道见法啊！这一剎那解决了，下一剎那不再与无明相应，死后就没问题了，尽未来际也没有问题。所以讲一期生灭而重视的是剎那生灭，要注意听！今天来听法，如果只是认为师父讲得真有趣味，那么你会忽视当下，这个很重要！我们在上课听法的每一个当下都是悟入见法的机会，自始至终都没有离开缘起法，没有离开法性在讲。即使过去没有基础，每一个当下还是有机会听懂悟道的，当下就能悟入。千万不要以为一期生灭慢慢来，要知道，剎那间能明白的，当下就解决问题了。

　　所以这里讲到广义的生是变化的开始，自我意识的发生，一念起动的开始，又作生相。那么瞬间即灭，就称为灭相。这个很重要！当下能明白，就能见法解脱。我以前强调很多次：到底什么叫生命？活着的时候叫生命！注意听!过去的已经过去了，未来还没有到，活着的当下叫生命。悟道要在什么地方悟？在未来吗？慢慢等吗？悟道是活着的当下生命才能悟道。注意听！我们现在在听法的当下就是生命，当下生命能明白，当下就悟道解脱；当下不能明白，慢慢来，表示还没有见法。请问：哪一个当下是悟道的因缘？每一个当下都是哦！注意听！不是等明天未来。谈到这里，我讲出这个重点，大家才会珍惜。注意，今天抱着只是来听法的心理状态，回去就没事了，或像学生应付老师和考试，那是很难有受用的。其实在听法的三个小时中，要随时把握每一个剎那，那都是悟道的因缘啊！这样的人听法是专注的，是用生命在感受的，每一个当下都是悟道的因缘，听法的当下，每一个剎那都是见法的因缘。如果明白了这点，就知道什么叫当下。生命只有当下，修行只是修当下，禅定要定多久？过去的不用定，未来的不用定，只要当下定就好。多久？当下！如果还问当下有多久，那就是不懂当下。当下就是当下而已，没有时间相。注意听！修行能把握当下，悟到当下，随时都有见法的因缘，这一点一定要把握。这是修行的重点心要哦！

　　“在意志流动的过程中，任何的一点(一个存在)，叫「生」，而其连续的破坏，叫「灭」。”

　　意志流动过程中的任何一点（当下）叫“生”。这个观念很重要！生命出生到死亡叫一期生灭；每一个当下的一念叫刹那生灭，所以要注意生起的念头。“无生”（即不生）不是念头不起，我们也无法做到念头不起。注意！无生就是要与真理实相空慧相应，而不是在无知无明、颠倒执着的意识执取中。如果是念念明，念念智能，念念与空相应，这样的念有什么不好？如果不能起念，那我就不能在这里说法了。念念在说法，念念与法相应，念念与智能空相应，这样的人生有什么不好？所以注意！不是叫你不要起心动念，而是念念与明相应，念念与智能相应，那么你的身语意带来的就是祥和的人间，是有益于众生的，那样的生命非常喜乐自在，当然死后就更没有问题了，因为已经不再执取了，所以不是死后才讲解脱。活着不能解脱的人，死后怎么解脱？跟无明相应，未来就会相续，后果就是六道轮回不停。所以活着的时候不清楚不明白不解脱，死了怎么解脱？明白这个，就会珍惜每一个当下，不会等待未来，因为每一个当下都是悟入的因缘。如果今天听了法不能悟道解脱，说慢慢来，等到下个礼拜再来听，那下个礼拜师父或你死了怎么办？

　　记得我年青时，为了法，为了能安心与解脱，我的心没有一刹那的安定，真是食不知味，睡不安稳，想方设法要解决，一刻也不等待。因为知道真理不会从天上掉下来，佛菩萨不会晚上托梦告知如何解脱。我必须要去寻找探讨，寻觅能指导我的人，到我安心为止。我要为自己负责，不能骗自己，懂得生命只是呼吸间，只是无常的当下而已，你能等吗？你能保证再活多久？每天的新闻报道，有的人早上出去晚上就回不来了。快快乐乐去旅游，出去就出事回不来了。不要讲老病死的人，即使每天意外死亡的有多少人！所以要明白，当下不解决，明天就有问题，一、二年后甚至到死为止，烦恼痛苦生死依然，未来际还是一样。现在解决了，下一秒钟就没有问题了，几个月几年后也没有问题，死时也没有问题。生命只有当下，你还在等什么！注意听，这是你的事，不是我的事，我只是把我的经验告诉你，如果不能把握，不能真心投入，那是永远没有机会的，注意啊，把握每个当下很重要！

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