圣轮法师：看透人世间 欢喜生活禅─谈「随缘自在」的欢喜人生

圣轮法师：看透人世间 欢喜生活禅─谈「随缘自在」的欢喜人生

　　【前言】：

　　学佛修行是一件很困难的事吗？其实，学佛就是在学做人，既然生而为人，佛法就必须在人情世故中来历练。有人说：「做人难，人难做，难做人。」在人生多变难测的旅程中，我们要如何安然自得、欢喜过一生呢？让我们来聆听圣轮法师的精辟开示……

　　谈到学佛修行，有些人总以为那是一门深不可测的功夫。其实，学佛非常容易，倒是做人比较困难，我常说：「佛门中，做人是第一难；修行里，忍耐是第一关。」因此，学佛就是在学做人，能够把人做成功、圆满，离成佛也就不远了。

　　修行并不是高不可攀的玄谈阔论，而是必须如实在生活中来体现的修养功夫。身为修行人，我们首先必须要长养「慈悲心」，要以最大的包容和宽恕来对待我们周遭的人、事、物；毕竟我们自己都还不是一个完美的圣人，又何必去苛求别人要十全十美呢？所以修行的第一个功课就是要少指责别人，心莫起忿忿不平之气，要让自己的心地先平稳下来，才不会去伤害到别人。

　　「慈悲」其实是有很深的涵义，我们一般人总以为「戒杀」、「吃素」、「放生」就是「慈悲」的代名词，在我认为这些还不算是完全的大慈悲，因为不杀生、不吃肉在现代社会中都不是很困难，而花些钱买生灵来放生也没问题，真正的情况倒是「放生容易，放人难」。

　　什么叫做「放人」呢？就是要宽恕包容一个人的过失，放他一条生路，不要找他的麻烦，不要「赶尽杀绝」，让他有生存的空间、回转的余地，这也是一种广义的「放生」。可惜一般人嘴巴说慈悲，遇到逆缘逆境不顺心时，就忍不下这口气。一定要指责别人的缺失，一定要得理不饶人，让对方难堪、下不了台，要杀掉、毁掉对方，这不但不慈悲，也破坏了和谐的人际关系。甚者，又遭受了同样的「回报」！从此因果「恶性循环」，生生世世不停重演，何其可怕！

　　佛法不离世间觉

　　我们要学会去体谅别人的苦处，去原谅别人的过失，这才是菩萨的慈悲心怀。六袓慧能大师说：「佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。」这已经一针见血地道出学佛修行都必须落实于日常生活中，生活中就有佛法，离开生活而去谈修行，总是不切实际的盲修瞎炼，终究不会有什么大成就的。因此，佛法要在日常生活中去加以实践，而最高的禅法就是「生活禅」。

　　「生活禅」要如何去参呢？它的要诀就是要常保「欢喜心」。我们常说修行人要发菩提心，但是许多人现在发了菩提心，过了两、三年，菩提心就退转消失了，所以我认为修行人要发「胜义菩提心」，换言之，就是永不退失的「欢喜心」。不管在修行过程中遇到什么挫折、魔难、逆境，都还是要满心欢喜地接受，这种菩提心才不会流失、退转。也可以称为「绝对菩提心」，「绝对」就永远是对的，不因外境的顺逆而改变，永远不会退转菩提心，这也是一种大禅定，我称它为「成佛菩提心」。

　　我们在日常生活中就要参「生活禅」，这是一种「活禅」，所谓「逢山开路、遇水架桥」，不管境遇如何险阻，我们都要能找到出路。虽然逆境会障碍我们，但绝对阻挡不了我们，把绊脚石搬开，我们仍然要继续往前走。遇到河流，我们架桥；遇到崩山，我们绕道；太高的山岭，我们可以搭飞机越过；太深的汪洋，我们可以坐船渡过。总之，路是人走出来的，懂得「超越」的人就没有难处，「有佛法就有办法」，逆境反而使我们更超越、更有胆识和智慧，何尝不也是另一种助缘呢？

　　人生短短数十载春秋，到底要如何修行，才不虚此行呢？其实，修行无他，就是修个「放下」、修个「看破」、修个「看开」，如是而已。所谓「放下」，不是消极地「放弃」的意思，而是要积极地放下「痛苦」、「执着」和「烦恼」，让身心舒畅自在，逍遥优游过一生。

　　看开一切　得失随缘

　　而「看破」就是「看开」，我们要「看破世间」，就是要「看透」世间的实相、「看清」人生的戏码，提早为生死大事做好准备，毕竟「生死如梦幻，聚散如戏场」，看开这一切的人间事，我们就不会再因名利恩爱，争得面红耳赤；不会再因顺逆誉毁，弄得精疲力尽。一切都让它回归自然，「尽心做事，得失由他；认真修行，成败由他」，你如果拥有这种心境，就永远不会退转道心，也就参透了欢喜的生活禅。

　　看透世间实相的人，就一定会懂得修行，我们要趁早走修行的道路，为自己找一条出路，为灵性找一个归宿。虽然说禅是无处不在的，但对于初机学佛者仍须多接近道场，因为道场有佛菩萨的加持力，有善知识们共修的场效应，对于身心灵都是一种「充电」、「补给」、「安定」和「净化」，有助于消除业障、清净身心，并让散逸飘泊的灵性，有个安稳的靠岸。

　　修行不是受苦受罪，它是一种快活、一种乐趣。我们修行，是为了减少罣碍，让身心自由自在，你如果能够把修行、工作都当作一种乐趣来看待，你的人生就成功了。

　　我今天所讲的「生活禅」，其实佛陀也都说过了，佛陀当年弘法度众四十九年，无非教人们要如何做人─做一个完美的人。佛陀祂也是人，佛法也不离生活，我们要在日常生活中参禅悟道，要善用我们宝贵的人生，除了消极地「诸恶莫作」外，更要积极地「众善奉行」，并「自净其意」常保欢喜清净心，则「人道成，佛道即成」，修行原来就是这么简单的一回事啊！

　　2001年1月15日开示于台湾佛法山台中圣德禅寺