半路出家见闻录（16）——和父亲做死亡的精神和物质准备

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半路出家见闻录（16）——和父亲做死亡的精神和物质准备

　　山上有一个北京市仁爱慈善基金会属于龙泉寺，我在基金会里做一些文字工作。历史上，寺院的职能不断地根据历史的需要在人们心目中发生着改变，有的时候人们会觉得是修行的场所，有的时候会觉得是对大众进行善行教育和推广的场所，而在饥荒的年代，寺院又成了赈灾的场所。

　　如今，认知上比较混乱。

　　在我看来，寺院是文化的场所，传承文化的场所和机构。当然，还有修行，教育和慈善的功能。

　　文化要分怎么看，打牌斗蛐蛐儿也是文化，尤其是现在的社会，喝酒都有文化，总有文化搭台经济唱戏的说法，人们对文化的认识都很混乱和麻木，我个人认为文化是有高低之分的，吃喝玩乐的文化也是文化，但比较低级，涉及到个人修行乃至人类福祉、智慧，直至生从哪里来、死到哪里去这样的终极命题的文化，是高级的文化。

　　但承载这些文化的工具，都是一样的，一首诗，可以写后者，也可以写前者。一副画，一首乐曲都可是如此。

　　当然也不是蔑视前者，抬高后者。

　　后者也是从前者中来的。

　　但吃喝玩乐肯定是不利于人的思想健康，人的高级文化的培育来自正常的生活。有规律的健康的正常生活是培养高级文化的基础。

　　因为社会缺少文化，所以就更需要提倡文化，过去寺院里直接去社会上做慈善事业是天经地义的事情，现在则不行，还需要冠以一个慈善基金会的名义，也能看出僧侣们用心良苦，同时也能看出这个社会确实需要一些文化知识的普及。

　　人在寺院里学习，不是都会出家的，大多数人都会从中学习到很多文化知识，获得文化熏陶。古往今来，所有高级思想的传播都是通过文化一代一代地传递下来。

　　这里讲的文化，不是说读过书的人，上过学的人就有文化，文化是一种力量，是一种认识，一种态度，一种悟性。

　　早上，我正在基金会里敲电脑，忽然，对面的办公室里一阵嘈杂，有居士进来说，暴风雨来了。

　　一听，哦，原来是又有家长上山找孩子来了，要把孩子以及孩子的东西带走。这个孩子都三十多岁了，听说是毕于清华大学，毕业后一直以居士的身份在寺院里从事文化工作，做书的编辑，录象的编辑工作等等。

　　在山上工作期间，一直没有告诉父母自己的工作性质。前两天，好象是因为父母来北京了，追问的紧，不得以下山告诉了父母自己在寺院里做义工的事实。

　　父母大惊失色，立刻把孩子扣在山下。

　　第二天，带着孩子上山要取走孩子的东西。

　　孩子很孝顺，不愿意违背父母的意愿，又跟父母解释不清楚，父母认定孩子是被邪门歪道的东西迷了心窍。

　　孩子也没有办法，跟父母沟通不了，只好顺从父母一起上山取东西，到了居士楼里，众多居士来劝，带她的父母看他的孩子工作生活的地方，试图告诉她的父母，她生活的很好，一切不像您想的那样糟糕。

　　她的父亲，一个朴素老实的人，一看这么多人你一言，我一语地劝他，顿时就晕了，什么也听不进去，只说，要赶紧走。拉着女儿就走。

　　女儿不想走，但又拗不过父亲。

　　大家想缓和气氛，跟她的父亲说，要不吃了午饭再走，休息休息。

　　父亲一听，坐地就号啕大哭，哀求道，求求你们，放过我女儿吧，放过我女儿吧。。。。。。

　　大家无奈。不敢再劝。只好由他们走。

　　出了居士楼。

　　大家又想劝劝，在外面又你一言我一语说开了，我在基金会的办公室里从窗户往外看了个大概，就没心思看了。

　　忽然看见我儿子跟他妈妈溜达过去，他好奇地看着眼前的一切。

　　那个父亲依然在痛哭。眼泪横流地哀求大家放过他的女儿。

　　后来，听说，寺院里安排车将他们父女送下山。

　　社会对寺院的误解太深了，其实，不怨社会，我们的历史发展让我们经历了一个文化断层，正是这个文化断层让我们变成了没文化的人。

　　有点文化，都会因为孩子在寺院里工作和生活而高兴；都会因为孩子没有在纷繁复杂危机重重的社会上纵欲而庆幸；都会因为孩子有机会摆脱各种危险的诱惑而松一口气；都会因为孩子有环境接受高级的文化教育而喜悦。

　　社会上讲，父母都望子成龙，龙是什么，人有文化才能叫龙，没文化叫匹夫之勇，或者是市井之人，乃至粗人，在寺院里，有特殊的氛围和环境，人能够更好地吸收文化，被文化熏染，有没有修为那是另一回事，至少，被文化熏染后，气质和相貌都会发生变化。

　　有文化和没文化的人绝对可以从外表上看出来。相由心生，心有了力量，那就真的成龙了。

　　其实，大多数人是叶公好龙，我听很多家长说，宁可让孩子下山过正常人的生活。我问，什么是正常人的生活。

　　一般都告诉我，嫁人啊，娶媳妇啊，生孩子啊，工作啊，过日子啊。

　　你看，其实，都不是真的希望是望子成龙，都是希望孩子过平庸的俗人。不是说平庸的俗人不好，有文化的人也是平庸的俗人，但本质上不一样。

　　即便是过“正常人”的平庸生活，也是要有些文化才能过的好，否则，不就成了行尸走肉了吗？

　　只是为了传宗接代，享受物欲？况且，没文化，享受得到享受不到还是个问题。

　　有文化，可以把生活过的更有滋味，可以让自己过的更心明眼亮，有文化，可以把自己和家人以及周围的关系处理的更有声色，有文化，可以更宽容，有文化。。。。。。。

　　总之，人要有文化。

　　没文化，就糟糕了，什么都听不进去，脑子一根筋。

　　这个文化可是跟学历没什么关系，我自己，没文化，所以自己就上山学文化，也担心孩子长大后没文化，所以就让他们也在寺院里学文化。

　　我指的文化是悟性的那种文化，不是了解一些文化的词汇，而是对文化有深刻的理解。

　　对文化有了深刻理解，就能为这个国家、社会、民族乃至人类有更大的贡献，当然，拿这文化去过好一个“正常”人的生活，更是小菜一碟。

　　不知道那个爱女心切的父亲这一生是否能够读到这篇文章，也不知道，他的女儿什么时候还能上山。

　　不知道，她和她的父亲在这种事关人生观的交流中有没有痛苦和烦恼。或者有多大的烦恼。

　　我想过跟她换个角色体验她的感受。

　　我觉得，我很羡慕她，因为有一个如此爱她的父亲。虽然这个爱没什么文化，但毕竟是真实的爱，一个男人为了自己女儿在公众场合哀求他人，痛哭流涕，耍坐地炮。

　　这是多么真切的爱啊。

　　这是个多么可亲可爱的父亲啊。

　　可惜的是，我父亲已经去世了。如果他老人家从外地来北京找到，到山上要把我抓走，我一定跟他走，请他老人家吃饭，然后跟他好好谈，谈，人生，谈理想，谈一切可以谈的东西。。。。。。。

　　可惜，我已没有这个机会。

　　他老人家走的时候很安详，是在佛教理论的指导下离世的，很平静。我再也没有机会和他彻夜长谈。一起吃饭，一起谈彼此的人生体验和认知。

　　父亲离世前几年，我们一直在谈论死亡的问题，在做死亡的精神和物质准备。我们也经历了很多困惑，但最终，我想我们还是在一个具体而便于行持的可贵理论的指导下获得了一个让生命更有质量和价值的方法，一个更有文化的方法。这期间，我们之间有着无数的交流、彼此的信任和尊重。

　　以此小文，祝福天下所有的父亲和孩子能够彼此畅谈，平静地促膝交流，包容和理解。

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