海云继梦法师：福慧滋长 儿童教育

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海云继梦法师：福慧滋长 儿童教育

　　人，天生是善良的、是纯真的、是完美的。………

　　人，天生是善良的、是纯真的、是完美的。但是离开母体以后所受到的无知诱导，导致伤害污染与扭曲；因此逐渐的产生社会上形形色色的各种贪、瞋、痴、慢、疑的心理现象，以及十善十恶等各种行为及语言的情形。

　　此种状况的产生导源于儿童时期的人际行为与人际关系。人际，际为界限、范围，这是一种既具体又抽象的概念；但是人的界限以及人与人之间的范围界定，却是一个人身语意业的标的。一个人若在人与人之间的范围分野不能拿捏得恰当，那么其身语意业必然会经常触犯族群公约，此时其行为与言语干犯法纪，而其心理的贪、瞋、痴、慢、疑亦必起作用。因此，人际行为乃是一个人教育的基本纲绳，而今教育中缺乏此一基本架构，所以光怪陆离的情事层出不穷！

　　人际行为与人际关系不是指商业交际或官场来往之类的应酬，而是在指导个人的生命空间与族群公约之间的自处与相处之道。这种教育应从儿童开始，尤其是在儿童开始接触家庭以外的同伴或玩伴时，更须即时展开正确的指导与教育，教导他们自家中的习惯(即个人生命空间)与外在的环境(即族群公约)有何不同，必须如何适应？

　　外在的环境即同伴的习惯、行为、态度等，此同伴即包括玩伴、亲戚、家庭、学校、同学，乃至一般相遇的同龄朋友等，必须注意接触所及的人，视孩子的反应而一一指导之，并加以区隔「彼」与「此」的扩大；否则，孩子们在生活圈扩大的同时，会因为无法适应而造成伤害、污染、压抑乃至扭曲！此种适时的指导与教育，即是「华藏工程」的推行。

　　提及教育，千头万绪；言及儿童教育则入五里雾中，伸手不见五指！其最关键即是儿童的人际行为与人际关系的指导与矫正。此中的工作既然是个案的提携与暴露，则其内容必须是健康及具有一般性的诱导──亦即诱导孩子拓展视野、分清人我，包容他人的身语意；并应坚持个人的生命空间，包容他人的存在，顾及族群公约的有效性；如是，方为儿童教育的根本。此种人际行为与人际关系的教育，能令孩子的EQ以及心智年龄乃至心灵年龄的成长快速，且知识性等「小学」教育则在辅行中兼顾成长。

　　所以，家庭华藏工程也好，儿童人际行为教育也好，皆以「大学」的心灵年龄为主，而以心智年龄的成长为辅，IQ等「小学」知识辅行而已！此乃当今教育界首要之务也!

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