半路出家见闻录（48）——世间人的习气很不可思议

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半路出家见闻录（48）——世间人的习气很不可思议

　　世间有一套语言体系，在山上有一套语言体系，不了解的，一上山就晕了，说话都听不懂，吃晚饭叫用药石，劳动叫出坡。等等，我想，应该都是出于传承，有表法（表法也是佛教的语言体系专用词，意思是喻）的，也有刻意保持传统。先在形式上不使其偏颇。

　　我一直很警觉，保持了自己原有的语言体系，否则，都无法跟世间人说话了。我见过一个居士打电话，明显就是跟世间人讲话，全是佛门用语，讲得云山雾罩，我能想像对方听得晕菜的样子。

　　挺好玩的。

　　这样的我们不熟悉的语言、用词很多，涉及生活、劳动、学习、思维的方方面面。比如“发心”、“回向”、“功德”、“观过”、“观功念恩”，有的望文可以略解其意，有的却望什么也不解其意，像“止观”、“唯识”、“毗婆舍那”等等。

　　还有很多，很多。佛门里的语言体系是为了把思维引向解脱和觉悟，似乎不是为了谈资。

　　有的人懂得很多。说起来很流利，外带经论，口头语，加上民间的与佛法有关的俗语，一套一套的，煞是好听。能说，也是本事，学习吗，都是有过程的，先从能说，会说，到不能说，不会说，最后到真正的体验和觉受。

　　别人说的时候，冷静地看，好玩的不得了。

　　晚上，大家出坡劳动，四个人搅拌沙浆，盖庙。

　　为了如何搅拌这些沙浆，有了分歧，我比较狡猾，老油条，没意见，谁说怎么搅拌就怎么搅拌，搅拌个沙浆能有什么惊天动地的见解一定要争执和吵架。就算是和错了，还能错到哪里去，总不能把天捅破吧，把楼搅拌塌吧。

　　三个人开始争。

　　争执的是整个一堆搅拌，还是分成两堆搅拌。

　　一个人坚持分成两堆搅拌，一个师兄坚持分成一堆搅拌，还有一个特别能说的坚持怎么搅拌都行，但是猛烈批评分成一堆搅拌不对，分成两堆搅拌也不行，而是怎么搅拌都行。

　　这就比较乱了。

　　三个人就开始争，然后开始吵，起初，还压着火，有点有话好好说的意思，渐渐地火药味就大了，吵起来，坚持分成一堆搅拌的师兄首先败下阵来，嘴里还是坚持自己的方法，但手下已经随顺了。

　　还剩两个师兄在争吵，坚持分成两堆搅拌的显然是很坚持的那种，但是山外有山，人外有人，那个怎么搅拌都行的就是不同意分成两堆搅拌也不同意分成一堆搅拌而是怎么搅拌都行，于是两个人的争吵升级，各说各的理，越说道理越多。

　　我是个记忆力很好的人，给我个铅笔头，给我张草纸，我能将正常语速说的话全记下来，只要说话的时间别过了吃饭的时间就行，我要是感兴趣的话，不是很晦涩的语言，用心记，原话不敢说，但意思基本能记个八九不离十。

　　但是，这个师兄说的话太猛了，基本我都没记住，他说的全是引经据典的话，什么勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观等等等等。

　　语速特快，说的特别顺溜，他老人家还是东北人，有口音，跟演小品一样，听得我目瞪口呆。很多话，显然是经论里面的，押韵而且古典，但我闻所未闻。

　　那个坚持分两堆搅拌的师兄终于被说崩溃了。他做了一个惊人的举动。

　　他把工具一扔，帽子一扔，咕咚给他跪下，磕了个头，然后咬牙切齿，意思好像是，算你狠，算你能说。

　　我不知道上面这几百个汉字有没有把当时的情景表达清楚，乍一看，很难理解。其实不然，我们在生活里也常有这种情况，吵架基本都是没有道理而言的，不是为了道理而吵，都是因为情绪而吵。夫妻之间吵的那些鸡毛蒜皮的烂事，哪一个有什么道理。

　　我以前问过老婆上个月乃至去年我们吵架是为了什么事情啊？她想了半天，说，想不起来了。我说上个星期呢？她说吵架记得，当时不想活了，也记得，但为什么就不记得了。

　　这两个师兄吵架的最后那一幕就跟夫妻间吵架到极致有点类似，吵到最后，我吵不过你了，我的情绪到了语言都不能宣泄了，我就砸个东西，跳个楼什么的，总之就是要让你看到后果，让你后悔。让你觉得自己错了，让你后悔不该跟姑奶奶吵架。

　　这个师兄给那个师兄跪下磕头，就有点这个意思。同门师兄，你何必把人家说得给你磕头呢？

　　换一般人，肯定赶紧跪下来，扶对方，千万别，大家在一起说说，你哪能磕头啊，这不是折人的寿吗。

　　让我更惊讶的一幕发生了。

　　那个师兄心理素质超高，他不为所动，背着手潇洒地说，你爱磕就磕，反正又不是我让你磕的。

　　跪下的师兄，磕了个头，没发现把对方磕服，感觉没趣，只好站起来，接着干活。

　　最后，那个沙浆到底是怎么搅和出来的，我也忘了。反正就是给搅和出来了。沙浆吗，怎么搅和都是能搅和出来的。

　　把别人说得磕头的那个师兄后没有出家。

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