空海法师：我们为什么要修行？修行的目地在哪里？

空海法师：我们为什么要修行？修行的目地在哪里？

　　2010年3月21日

　　我们大家现在来探讨“我们为什么要修行，我们修行的目地是什么？”

　　我们的意向动向要明了。你们告诉我你们修行的目地在哪里？

　　学员说：(自我找寻：我自己的体会是人生太苦，小时生活很顺利认为只要努力去做所有的愿望都能达到，现在明白了那些都是欲望。顺境时快乐，但是那是短暂的，因为欲望是无止境的。逆境时苦就来了。希望自己的付出被认可、希望自己永远站在人群的最前沿，达不到时就有得不到的苦，病苦让我无能为力，让我那种人定胜天的天真想法受到毁灭性的找击。亲人的故去、父母的老病感到无能为力。对自己的未来的老病死担忧恐惧，不知何所依。想脱苦。接触佛法后感到佛菩萨无处不在，时时刻刻在关心爱护我们，照看着我们的成长，是大爱，是无私的爱，是这种爱的力量引导我学佛法学着找寻出离。总结苦的因是贪、慎、痴。学佛是要去掉贪、慎、痴。)

　　师傅开示：有的人提到有苦有不安，才会走上修行之路，

　　但我们要进一步了解我们的苦不安在哪里？

　　要问我们为什么会起贪、慎、痴？

　　有的人是内心的不安才会向外抓取许多名权、爱情，来填补内心的空虚和不安。

　　社会上许多人认为有钱就能够解决许多事情。

　　可是大家看看有钱的人没有苦吗？没有贪吗？没有慎吗？

　　忧悲恼苦、生从何来死往何处去？是生死大事心灵的究竟皈依处在哪里？

　　找到苦因是为了解决忧悲恼苦。但是我们往往找到的只是治标，

　　要学历越高一直冲冲，到了博士、博士后不安心还没有解决。

　　一个目地达到另一个忧悲恼苦就又出现了，

　　这些只是方便法是止痛剂，治标不治本。

　　世俗人解决问题的方法与有智慧人解决问题的方法不同。

　　我为什么展现自卑、意识食、主宰欲？

　　如果没有针对这些深入探讨，找不到解决问题的根本原因，

　　对四圣谛的苦谛的因--－－集谛没办法探讨，

　　你没有办法走在正确的解脱道上 ，

　　你很难脚踏实地的走在解脱道上。

　　佛陀说真正了解四圣谛的人如佛陀手中的土一样多，

　　而不了解四圣谛的人如西马拉雅山的土一样多。

　　好好探讨我们为什么修行？是有忧悲恼苦，再深入找到原因、问题，

　　就是攸关我们这个生命体从哪里来要回归到何处？

　　因为你不了解生命的究竟皈依处在哪里，怎么真正来到大安心大自在？

　　2500多年前佛陀带领大家直接去探讨，其它的花拳秀腿都放下。

　　2500年后法的核心被遗漏排斥。

　　你们继续探讨生死大事，究竟皈依何处？

　　如果你不这样想，表示你没有来到这个关卡。

　　你要发财，你在意这个你去求财神。

　　而空海帮助大家解决人类最深层的问题。

　　你关心生官发财，你的生命能量就导向这边。

　　你要有爱情，你就会去找个漂亮的老婆。

　　我这个自我怎么被肯定、有价值感、活得有成就感，生命能量的就会导向这边。

　　这并不是不好，是你的生命经历需要历练。

　　找寻到对生命核心的探讨，需要很多忧悲恼苦的打击。

　　如果不是这样的经历那就是累世修来的，包括再来人。

　　一方面历练一方面找原因。

　　地球上有存在的宗教都是帮助人们解决忧悲恼苦，是带领人们出离苦海，

　　找到生命的源头，了解生死大事。

　　一般宗教对生死之谜没有解开，停留在信仰，因为太奥妙了。

　　他们通过信仰要回归、找寻，朝这个方向迈进。

　　找到上帝就是回归主怀，只是不知道上帝是什么。

　　佛教让你清楚知道涅槃是什么。而现在只是看到指月的手指，终极目标被抹掉了。

　　修行人最深层探讨的核心是：生从何处来死到何处去，我们的究竟皈依处在哪里?

　　七次世缘来到地球的人类，他们是天使菩萨的胸襟、德行、智慧。

　　德雷沙修女信仰上帝是在信仰层面中，不管是在她的日记还是传记里都会看到，

　　到老年她还是苦、不安存在着。她坦诚的讲别人看到我的笑容是假的，我的内心是苦的，

　　她认为上帝是抛弃了她，她没有找到上帝。

　　她很坦诚，她趋向真人。

　　她坦诚讲虽然有多少人在向她学习崇拜，我的问题并没有解决，心里是黑暗的。

　　佛经里的所有成佛者是真正大安心、大自在、是觉悟、觉醒者。

　　上帝对她也不是抽象的。

　　大家好好的去探讨，好好去了解。

　　修行要修真，要扣住生命最深层问题来修。

　　要过滤，我们这样做能了悟生死大事吗？

　　我做的能有帮助我出离吗？

　　是我们生命的究竟皈依处吗？

　　有众生为了修功德，就花很多时间在这些问题上面。

　　早晚课是否帮助我们净化了悟生死大事？

　　持戒---不持金钱戒，能够帮助我了悟生死大事、找到究竟皈依处吗？

　　如果对核心问题没有直接帮助都是方便法。

　　你要过滤。

　　不然你真的要修三大阿僧祇劫。

　　当你有一天了解生死大事和生命的究竟皈依处时，

　　你没有找到时你就象找不到家的小孩子，心里恐惧不安、惶恐，

　　所有的忧悲恼苦、身见、我见就都出来了，

　　象乞丐一样乞讨。

　　普遍的现象是起贪心，心灵苦、不安、空虚 。

　　象肚子饥饿会贪会偷，别人有的我想要，没有会起嗔，

　　小孩子找不到家自我防卫意识很强，自我强。

　　内心心灵空虚，意识食主宰欲强，巩固自我，是宇宙的流浪人。

　　抓取很多需要填补内心的空虚。人们的所有的抓取都是心灵的空虚，找不到家。

　　流浪的小孩子小在地球找不到家要到其它地方去找，成为宇宙的流浪儿，

　　一个星球一个星球的找才需要三大阿僧祇劫。

　　这些很深希望大家去深思，

　　希望学员早日找到生命的究竟皈依处、生命的神圣。

　　愿大家好好的用功。

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