20130908佛教导航微博嘉言集

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1. 有些小孩在看到杀鸡、杀鱼、杀牛、杀猪的时候，心里很痛苦、很难受。这些先天的悲心不是无因无缘的，而是上一世或再上一世学过大乘佛法，或修过慈悲心的结果。——慈诚罗珠堪布

2. 一般五欲一现前，心很快就会迷惑。比如问问自己：眼前出现异性的美貌，我真的看他（她）是一个幻影吗？是空的吗？或者是不净、是苦的吗？还是觉得特别好看，是世界上最纯洁、最美好的！如果是这样非理作意，放任自己的眼根去看，那就被贪欲抓住了，之后造的就全是生死业了。——益西彭措堪布

3. 和气是一种养心良方，温和了生活的氛围，化解了许多急头白脸，迎来送往皆大欢喜，谁都不容易，何苦动不动就亮出红眼和獠牙。——延参法师

4. 敦诗书者，知读圣贤书所为何事，而能笃行胜贤的教诲。因此对外能有刚骨，重节气而不妄取；对内则能谨慎自己的威仪，这正是爱惜字己的声名。相反的，或夸耀自我，或谄媚权贵，或标新立异，或乡愿媚俗，都只是沽名钓誉罢了。惜名的人内心清净安然，市名者浮躁不安。惜名名自归，市名者败名，有智者思之！——良因法师

5. 《寒笳集》：“悲智相应，名菩提心，发此心已，方得无作戒。又须二六时，常自省察，念念相应，即念念成佛，稍不合，便于菩萨戒得失意罪。在慎思而力行之。”一切法因缘生，上品戒体亦复如是。此因为登坛受戒时，内在之菩提心；缘为外在三宝的加持力。了解这道理，就知道何谓持戒，并能因此趋向佛道矣！——良因法师

6. 有些人想修法，但上师传了窍诀又不去实修，仅仅只是得到一个名称而已，这没什么意义。上师与弟子结上缘，弟子依照上师的次第引导如理奉行，对弟子就有益。否则上师仅仅走马观花般引导你们，对你们没有什么意义。——亚青阿松

7. 外相不一定能说明你是成就者，所谓的成就，指的是你的内心。内心真正自在了，你就成就了。——亚青阿松

8. 人与人之间贵乎体谅别人的立场，不要用自己的观点主观的立场，苛刻的去要求别人去吹毛求疵，这样不但对自己的修养有所束縳，对于别人也是一种压力，不是一个世间的君子，更谈不上是一个修行的人。——慧律法师

9. 若你不忆念死亡，你会发现毫无时间修行。若不信业报，你不会舍弃不善，你会发现毫无机会获得较高的投生和解脱。若你不畏惧轮回痛苦也毫无出离心，凭修行以获得解脱方面不会成功。若你只想为自己获得救度和解脱，而不生起为了他人之故而成佛的愿心，你将毫无机会获得究竟佛果。

10. 我们想抓住的东西总是太多，想要这，想要那，结果疲惫不堪，烦恼重重；抓住了就舍不得放下，结果痛苦不断。岂不知，欲望是一切痛苦的根源，要想幸福，就要学会适时的放弃，放弃是一种轻松，更是一种智慧。