仁焕法师：理解生命

仁焕法师：理解生命

　　2008年1月17日-25日广东化州市南山寺念佛七法会开示录

　　（19日上午） 理解生命

　　阿弥陀佛！大家好！

　　昨天给大家讲的是认识生命，今天讲理解生命。

　　生命在时空里面叫做无为，生命在环境上是有为，生命在生活上也是有为。所以我们生活在有为和无为的过程中，生命的智慧是来自无为的，生命的能量和动力是来自有为的。所以我们人如果缺少了智慧，那么生活动力就失去了功能。

　　为什么我们人贪得了以后，给自己的负荷加重？宇宙空间非常广泛，环境空间是有为的，那么我们所需要的也是有为的。所以说有为是有限的，无为就成为无限的。

　　我们的生命是在无为和有为之间。人的思维是在无为之中，人的行为是有为的。不单是生命，所有一切都是无为和有为同时存在，也是叫做唯心跟唯物同时存在。唯心是人的思维，唯物是人的行为。如果唯心不存在，那么唯物也不会存在。当人的思维不存在的时候，人还有动力吗？（众答：没有。）（掌声）

　　人的思维太多，就容易给生命带来负荷过重，容易给生命带来障碍。生命在思维超负荷的过程中带来的障碍，在医学上没有办法能处理好，惟有断掉妄念。在断掉妄念以后，生命才有良好的休息，才能慢慢地恢复。

　　所以生命的无为和有为要平衡发展。意思是说，人不可能没有思维，但是思维过多也不行；人不可能没有享受，享受过大就变成垃圾桶了。大家首先明白这个道理，理解这个道理。（掌声）。

　　为什么对于释迦牟尼所创的佛教，后来有很多伟大的人都说“佛教是超科学”？因为佛教的学问有两个方面是超科学的：第一、对宇宙空间的理解；第二、对生命的理解；

　　我们现在所有的科学都是有限的，真正的智慧是无限的。（掌声）在科学非常发达的今天，为什么我们还说科学有限呢？才按一个键，卫星就腾空飞天，但是要解决人的烦恼，没有哪个按键能按。请问大家，当我们烦恼来的时候，按哪个地方啊？但是佛教有一个非常高的学问，叫做“看破放下”，（掌声）佛教有这个按键就叫做“看破放下”了。这样的道理是不是高科学呢？（众答：是。）（掌声）

　　所有一切科学都是人类智慧的结晶。如果说一切科学不是智慧的结晶，那些不是叫做科学。所以智慧产生科学，科学是由智慧而推动出来的。佛教非常伟大在于重在提高生命的智慧，生命拥有智慧以后，就产生宇宙空间无量的科学。（掌声）

　　现在也有一些人认为科学的发展不好，认为科学带来环境的污染。说起来我们所见所闻本来也是这样，但是我认为，真正的科学应该是清净环境。而且造成环境污染的不是科学，是我们人糊涂所造的。（掌声）为什么我能这么说呢？佛从来不污染整个环境，因为佛是高等智慧的，佛是高等科学的，唯有我们凡夫人为造成了环境污染。（掌声）是不是这样啊？（众答：是。）

　　怎么理解生命？生命来到世间以后，有智慧的首先有知恩，知恩的生命才有良好的依靠。生命来到世间，要懂得感恩，因为生命在相互感恩中才有良好的希望。（掌声）所以生命来到世间上，都要相互成全、相互感恩。感恩就是相互看到好处，看好处就把好处发扬光大。我们为什么叫做凡夫？凡夫是专门看缺点，互相看缺点，互相压倒对方，这样能给生命带来希望吗？（众答：不能。）

　　生命要有希望，首先要明白到生命的来踪。我们的身体是来自父母的，我们生活在世间上，是天地给我们机会的。（掌声）如果我们时时刻刻感恩父母师长的功德，那么我们的生命就会得到良好的依靠。（掌声）人与人之间、人与环境之间都有感恩之心，就会对一切有良好的付出和奉献，所以你的生命就会有良好的希望。（掌声）

　　真正有觉悟的人，会理解到生命需要做报恩的工作。生命与生命之间、生命与环境之间，能相互付出代价，相互无私奉献，那么生命就会有良好的安详。（掌声）

　　生命不安的原因是：我没有尊重你，你也没有尊重我，最后成为互相讨债。这样能给生命带来安详吗？（众答：不安详。）

　　所以，我们来这里念佛报恩，是因为阿弥陀佛有无限的慈悲，西方极乐世界什么都拥有，我们能借助六字洪名，接受佛慈悲，回向十方所有一切，这是我们无上的报恩！（掌声）因为六字洪名能给生命带来无限的安详，也给生命带来无限的拥有，所以我们念六字洪名是生命相互之间根本的报恩！（掌声）

　　在理解生命上，首先想一想自己需要什么，然后你应当理解到周围也需要什么。所以在自己得到好处的同时，也应该想到周围所有的生命，也有我们一样的需要。我们能换位来思考，这就叫做有智慧的人。

　　智慧，最关键就是懂得生命与生命之间的尊重。有智慧的生命，能明白到应当平等享受，这样生命才有缘共住共生，才能得到良好的安详。

　　佛陀慈悲，他的伟大就是教育所有一切众生认识生命、理解生命、完善生命、发挥生命、圆满生命！（掌声）

　　今天我们谈到理解生命，佛的伟大也表现在理解生命上。比如，佛教认为所有生命的灵魂都是跟我们人的灵魂一样有感受。由于业障的不同，他们的外貌才跟我们人不一样。但是大家想一想，我们虽然得到人身，但是我们人与人之间的业障也有不同啊，所以我们的外貌也不一样啊。那么我们外貌不一样，生命和生命之间就可以互相吞吃吗？当我们杀一只鸡，它是不是叫起来啊？它是不是感觉到痛苦啊？（众答：是）

　　如果你们有良好的智慧，在观察每一个人的外貌时，就知道我们人也是从六道里面来的。大家能相信这个道理吗？（众答：相信。）（掌声）好！今天所讲的理解生命到这里结束。

　　谢谢大家！

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