仁焕法师：如何使冥阳两界同归极乐

仁焕法师：如何使冥阳两界同归极乐

　　广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录

　　（11-23上午） 如何使冥阳两界同归极乐

　　今天是我们冥阳两界共同回归极乐的日子，愿望我等在念佛号当中，一念一接受，接受佛来到我们身边，接引我们堂上的历代宗亲、六亲眷属、大小众孤魂同来念佛七法会；愿望我们的六亲眷属互相统领，不要漏掉一个，共同往生西方极乐世界。

　　我们要天天念佛，念佛就表达我们的接受。接受要在心愿上接受，不是嘴巴念就是接受。如果大家在念佛的过程中，还去想家里面，还想到事业上，没想到统领合家冥阳两界共同回归极乐，虽然你也是念佛，最后还是不得法。人的心念想到哪里，命就放在哪里。心想极乐世界，命就放在极乐世界。大家愿意离苦得乐，就把念头放在极乐世界不变。做得到，冥阳两界必定有缘分回归极乐。如果做不到，来参加佛七十次、一百次，也很难离苦得乐。

　　为什么说我们冥阳两界共同回归极乐呢？这是对我们的灵魂来讲，因为色身不可能回归极乐。灵魂成为极乐了，色身才成为极乐。灵魂受苦受难，色身就是受苦受难。

　　我们经常打念佛七，同时也经常做法事，为什么有的超度没有起作用呢？主要原因是：阳上的人心中没有明了，那么阴界的人就没有办法离苦得乐。阳上的人对离苦得乐明明了了，那么阴界的老祖宗就有缘分离苦得乐。阳上的人糊涂，表示阴界的人也是糊涂，糊涂就难得度了。我出家以后，我师父经常说一句话，他说：“宁可和明白人打架，不愿和糊涂人说话。”因为和糊涂人说话越说越糊涂。和明白人打架，一明白过来，“哎，不要打，我们有事商量。”最后达成共识就解脱了。

　　你们老祖宗不得度，跟你们阳上人的发心非常有关。不是你们发心的次数多就得度，次数多只是表达你们的一种诚心。为什么我教你们意念老祖宗来呢？你们意念，就是你们的心灵和老祖宗达成沟通作用，你们意念他们到身边来，确实他们就到你们的身边来。今天是关键的一天，希望诸位同修不要跑到外面去，也不要跑到房间去，今天你们到哪里，老祖宗也跟你们到哪里。你们舍命全交了，最后老祖宗也舍命全交了。

　　念佛是为了用佛，学佛是为了理解佛，理解佛目的是为了受用佛。有理解才能做到位，做到位事情才圆满。所以要信佛、念佛、理解佛、用佛，做佛、成佛。

　　来寺庙不是来说话，来寺庙应该来交命，交命就是念佛不断。有些护法居士专门等我回房间后去找我说话，不去念佛。不要认为自己做功德多了，老祖宗就会得度。你们对老祖宗没有诚心，老祖宗就更加埋怨你们。

　　再讲一遍，你们念一句佛号，就意念佛光接引老祖宗来到你们身边。一念一念地想他们来到了，十念又意念佛接引他们、包括自己共同到西方极乐世界。

　　有些人问：“我家里面有那些年轻就死去的，能超度吗？”请问大家，小孩是不是生命？为什么民间超度不成功呢？民间的超度，首先他们没有为孤魂超度，他们分别心非常大，比如受到意外伤害死去的，就认为不能超度。正因为认为不能超度，所以才留灾难给你们后代。佛教一律平等超度。刚才我讲大小众孤魂，听懂吗？要他们互相统领，牌位不一定人人能写，只要愿意离苦得乐，有一个人的名字，就由这个人统领所有的六亲眷属，统统往生西方。大家愿意这样做，就功德无量，冥阳两界必定共同离苦得乐。谢谢大家！

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