妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示 四

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妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示 四

　　2009年2月20日

　　今天是佛七第四天，也是进入最佳状态的第一天。首先还是老话题，挑毛病。只有挑毛病才能纠正错误，才能坦白从宽，抗拒从严，也就是忏悔，才能得利，才能如法。在绕佛的过程中出现了两点差错，第一次绕佛在归位的时候有一个老菩萨，两次走到这里，我说不要向上问讯，可他都向上问讯了。我相信他是老菩萨，没办法，今天晚上下课以后，只有供养你一根香了。必须要严格，都四天了，有的菩萨还是错的，今天走在最后一位的菩萨也是走到这里向上问讯，没办法，今天晚上下课以后也要供养你一根小香。还有后面一位菩萨，看你今天是第一次来就原谅你。我说过归位以后，西单的第一个变到第三个，第三个变到第一个，第二次的时候是第三个回到了第一个，第一个回到了第三个。是谁出了差错呢，不说了，到晚上自己供养一根小香。

　　今天整体上还是不错的，佛号声后浪推前浪，像《普门品》说的一样，胜似海潮音，我们的佛号声哗哗地就像后浪推前浪，念的非常好，念头基本上能够摄受住，基本上能够与佛相应。经典上说大地六种震动，我们念佛的时候就好像出现了这种现象，哗哗地，一点烦恼没有，一切天神，阿修罗，紧那罗，四大天王，十方诸佛菩萨都加持我们，都为我们欢喜赞叹。他们说：“念佛真好。”他们也出广长舌劝他们本国的众生向我们学习，也念佛，也回极乐世界，这是和《佛说阿弥陀经》相应的。菩萨们这几天虽然很辛苦，很累，但是为着一个共同目标，临终那一刻正念分明，一心不乱，在这里克期取证。

　　下一圈绕佛的时候或者正坐的时候，我就拿着戒板走一走，看谁做的不标准，或者是没做好，就要供养你香板了。戒板是木质的， 三厘米厚，八十厘米长，如果供养你两个香板，你们一定都能做好了。

　　今天是佛七第四天，基本上进入相应的状态。很多老菩萨参加过其他地方的佛七，像这种念佛方法可能还不适应，对念的时候越念越快可能还不适应。其他地方一般都是四小时的行走， 般舟三昧，不坐，不停的绕佛。在我们这里还是比较松散的，老菩萨多，严格了不行。我说过念佛的时候不允许听到手机响或者接听手机，你可以把手机调到震动状态或者干脆关机，佛堂里如果听到谁的手机响，就要把你的手机供养给我。到目前为止还没有人供养我手机，还是不错的，希望继续保持。我们念佛就要与佛相应，就这样快速对念，没有妄念产生，不给妄念产生的机会，一念代万念，用万德洪名压住一切的思想杂念、一切的贪嗔痴、一切的妄想执着、一切的仇恨、一切的埋怨、一切的一切，所有错误的思想。

　　时刻想着观世音菩萨的大悲甘露水洒在我的头上，大势至菩萨的金台安在我的足下，阿弥陀佛手摩我头，衣覆我体，在这种状态下经行绕佛， 与阿弥陀佛相应，与诸佛都相应。洗去我们的尘劳不净身，得到我们的自在清净身。今天是佛七的第四天，菩萨们非常精进，我感觉我也是越念越有劲，越念越出汗，越念越精神，身上就像水波，石子丢到水里一样，热量刷刷的，不知道你们有没有这种感觉？继续努力，要与佛相应，欲知时至，得到一心不乱，短时间内克期取证。

　　再强调一下坐，今天告诉大家静坐的窍门。我们坐在这里默念佛的时候，手打弥陀印，身体全部放松以后，用鼻呼吸，当呼吸的时候，你一吸，把整个宇宙的能量都吸到你的体内，你一呼，把你体内所有的浊气，病气，所有的烦恼习气，贪嗔痴慢全部从自己的每一个毛孔射出去。就像马路交通一样，汽车来回不相撞。我们的每个毛孔都是这样的，你在默默呼吸的时候，感受一下你的体内不吸气的时候自然呼吸，一吸气时全身每个毛孔都放大，在体内放无量的大，宰相肚里能撑船，我们心包太虚，简单说体内放大，无限的大，向外扩张，像吹气球一样慢慢的扩张，当呼气的时候体内慢慢的收缩。如果你进入了状态，当你不呼吸的时候，轻轻的用鼻呼吸或者是不呼吸，停止呼吸，同样这种感受存在。你可以用鼻子两边鼓的位置，鼻子的两边一动一张一合的时候，体内也是无限的放大收缩，这叫体呼吸，慢慢的进入胎呼吸，婴儿在母体内都是胎呼吸。我们要自信，开发我们的潜能，每一个毛孔都会呼吸，都能够吸收能量，这样每个毛孔都放无量光、无量寿、无量觉，每个毛孔都跟着我们念佛。每个毛孔发出无量光的时候，一个光柱里面又坐着无量的阿弥陀佛，阿弥陀佛又放着光柱，光柱里又坐着阿弥陀佛，层层向外发射。你要跟着思路走，每一个毛孔都发射出无量的光，无量光的每一个光柱里面又坐着阿弥陀佛，阿弥陀佛又放着无量的光芒，每一个毛孔里又坐着阿弥陀佛，像金字塔似的放着无量的光芒。

　　今天就讲这一点点深的东西，多了不讲，讲多了接受不了，这一点儿你记住了，今天你就能受益，就能与佛相应，要一心不乱的念佛，不要老胡思乱想，不要把其他的妄想带到佛堂里来。

　　在这个小佛堂里绕的时候很好，眼睛没有东张西望，当走到阳台的时候，眼睛就受不住诱惑了，谁的诱惑呢？外面的诱惑，这一个诱惑就牵动着我们很多的念头。你的眼睛向外看，是你耳朵先知道，还是眼睛先知道的？是你听见外面有声音才会用眼睛看，当你看到心里才会知道。虽然我们口里念着阿弥陀佛，心里在向外望，厨房里在做饭，那个菩萨在切菜，那个菩萨在写表文呢，你会想我知道那个人，你认识等等。你想的时候， 眼耳鼻舌身意，这六贼就干扰你念佛了。为什么叫贼？就是小偷，不是光明正大的，偷偷摸摸的。人家说龙生龙凤生凤，贼的儿子挖窟窿。这六贼来牵引你，我们不能跟他走，我们跟佛走，我们与佛先相应，那我们就是佛子，我们心往外走，我们就是贼，六贼，古大德把眼耳鼻舌身意叫六贼。我们心一定要内收，都摄六根，六根要往内收才会相应，外面切菜的就切菜呗，他们是为我们服务的菩萨，最后不都回向给他们了吗，晚上礼祖的时候，最后不还礼拜他们了吗，是不是。他们有他们的功德，你有你念佛的功德，不要想其他的事情，好好的念佛就可以了。我们念佛的时候一定把这个念头与阿弥陀佛相应，当它要跑的时候，马上把它拉回来， 不能让它跑，跑念不行。我讲过每走一步一个莲花，身就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你，必须与佛相应，是这样的。小客厅的菩萨们都不错，表现的都很好，有秩序的绕着佛，绕佛的时候大圈小圈多好，都是圆的，代表着光环，很不错，圆满。他们想的很周到，安排的也很好，很自觉。

　　如果用打仗来比喻，我们现在同谁打仗呢？同业障，同无始劫以来的业障打仗。如果不是有业障，我们一念阿弥陀佛，我们就身心清净。可是我们念头里的贪嗔痴、思想杂念、烦恼、执着、我慢、恨、情、爱、求不得等等这些苦，先入为主，牵缠着我们。特别我执，它不让我们念佛，即使念佛也不让我们清净。你不念佛吗，你一念佛，我就给你捣乱，就让你想这想那，让你东张西望，它为什么这样干扰你呢？因为它怕你念佛，如果你念得清净了，自在了，你与佛相应了，你成佛作祖了，它该害怕了，怕什么呢？你一成佛就离开这个娑婆世界，逃出了它魔掌，魔宫当中就少了一个魔眷属，极乐世界多了一个菩萨，所以它怕，就想尽办法干扰你，不让你念佛，只有你战胜它，这小魔就没有了。大魔来了我们再战胜他，一层层的往上战。战胜，战胜，再战胜，那我们就是胜利者。胜利属于你的，我识属于你的，菩提的圣果属于你的，以虚空的心量发虚空的心愿，得虚空的果位，也没有相可得。所以必须要发大心，然后我们才能战胜它们，佛菩萨加持我们战胜它们，与佛相应就好了，不然的话魔不让你念佛。

　　今天是第四天了，虽然进入状态当中，要继续努力与佛相应。我们绕佛的时候，或者静坐对念的时候，菩萨们发起了大悲心，有的念着佛痛哭流涕，这几天我发现好几位菩萨念佛时痛哭流涕，在这里劝说我们菩萨，你的慈悲心非常好，你的大悲心非常好，这是你的忏悔心，忏悔的泪，这是你发自内心的，是非常好的，随喜你这份功德。但是不能长期这样的落泪，如果天天这样哭的话，我们的眼睛受不了，这个泪是热的，泪是咸的， 对我们有害处，它能把我们的眼睛烧坏，时间长了我们的眼睛就花了。打个比方，好像串针串不上，眼花缭乱。还有一个问题，如果经常这样的落泪，哭，容易入悲魔，悲魔乘虚而入，但如果我们高兴，高兴过度，那又成了喜魔。悲魔也不行喜魔也不行，我们要走中道，要不急不躁，不缓不慢，保持中立的状态。

　　当烦恼来的时候，我教你们一招，这招比较好，叫扫除法。你们不是想学大法吗？不是想学绝招吗？今天我教你们一招，名字叫扫除法，可能没听说过吧，这是我起的名。怎么扫除呢？当所有的思想杂念，妄念来了，我们欢迎它来，就像到宾馆里服务员说：“欢迎光临。”或者是：“你好，欢迎光临。”它就犯这个毛病，你越欢迎它，它越不来，它来了怎么办呢？来了以后我们用佛号把它统统扫走，它就不来了，你欢迎它来，它也不来。来了也不要怕，如果你心想烦恼可别来或者思想杂念可别来啊， 越是不应该想可越是在想，谁给老伴做饭啊，谁给孙子做饭啊，所以你就让它来吧，欢迎它，它就不来了，这叫扫除法。

　　再教你们一个最简单，最实用的方法，当烦恼习气来了，我们把它当做善知识，让它和我们一起念佛。一起对念，你念一会儿之后让它念，你领着它对念， 带领这些烦恼贪嗔痴习气对念，这叫带领法。你跟它说：“烦恼你来吧，业障你来吧，欢迎你来跟我一起念佛。”它就不来了，它就怕了。这两种最简单的方法，在今天，佛七的第四天告诉你们大众菩萨。

　　今天教的比较多，一个是坐着呼吸的方法，一个是扫除业障法，再一个是带领法，还奖励了两个人两根香，讲的比较多，希望你们都能够接收住，这样才能有相应，有情无情同圆种智。一定感恩，感恩诸佛菩萨、感恩拜垫、感恩地板、感恩所有的人、感恩所有的众生在这成就我们，还感恩于我们所有的业障。怎么感恩业障呢？因为以前我们不懂佛法无意中伤害了它，它贪嗔痴报复我们，让我们的身体有病， 让我们腰疼、腿疼、肚子疼、这痛那痛的。今天我们念佛回向给它，感恩它，这叫做物极必反，或者是塞翁失马焉知非福。平时迷糊头疼，今天没有迷糊，高血压也没有犯，我们感恩它，把功德回向给它，它就感动了。

　　精诚所至，金石为开。打个比方，有四种物质可以供养法师，其中一种就是金钱。同样我们用金钱来供养一切的业障，供养业障的金钱是什么呢？就是功德钱，就是圣号的钱。这是无量的功德，无量的钱，不是用数字来形容的。一米两米，是我们中国的数量单位，经典上有一个大的数量单位，阿僧祇劫。阿僧祇劫是无量无边无法计算的，这么多的功德给业障，这么多的钱给它，发不发财啊!如果有人给你一百块钱你一定挺高兴的，百万千万，如果有人给你一千万块钱，你高兴了会怎么样呢?那不知道该怎么样了，你保证给他磕头，所以说这个功德钱要给的，你怎样去拿到这个功德钱，那就靠我们自己了，那就是一心一意的念佛，这个功德钱就得到了。我们要回向给业障，它满意了我们就自在了。在回向文里说，“上报四重恩，下济三途苦”都包括了，所以这个功德钱我们要给它，这靠的是我们一心一意的念佛，出离心、菩提心、大悲心、正信正念、这一千万才拿到手，这是打个比喻。只有这样念佛才得道，无量的功德才拿到手，你不就自在了吗。

　　昨天我说了，你往这里一坐，你想到那个房间就去了，今天再讲一点，你真的达到一心不乱，往这里一坐，很短的时间内，就能供养十方诸佛菩萨。比方说我想去供养阿閦鞞佛、想供养弥勒佛、想供养地藏王菩萨、想供养药师如来、想供养四大天王等等，你想供养谁就供养谁，往这里一坐，你想拿什么供养都可以，这才是真供养。《无量寿经》里说得很清楚，都讲了，可我们就是没做到，所以一定要好好的念佛。说一千到一万就是为了一个目的，念佛、身心清净、克期取证、一心不乱，努力达到这种状态。无论是佛七中，还是生活中，我们举手投足，举止动念等等的每一个动作，每一个行为都要和祖师大德所讲的每一句话相应，和佛菩萨相应，这样不就好了吗？我们每天生活在法喜当中，清净自在。

　　在绕佛归位将要拐弯的时候，不要一扭身一个九十度就拐过来，看看前面人的步伐，要平缓些分两次转过来，第一次四十五度角，第二次四十五度角，很自然的慢慢转过来。师父对你们的要求比较严，每一个细节都要求做到位，以后你们到别的地方参学的时候，人家会向你学习，会赞叹你，不会说你没规矩，说：“这是哪个师父教的啊。”这个事情很正常，我们去别的道场，也会经常听到有人问：“谁是你的皈依师父？没教你啊！”类似的话。我给你们纠正错误、毛病、缺点、你能够听进去能够改正，就会有收获。以后有人问你：“谁教你的啊？”你说：“我师父教的。”“你师父是谁啊？”“妙量法师！”“不错啊，教的挺好。”这样，我也沾光，我也跟着随喜你的功德。

　　还有一个供养，刚才往下坐的时候谁讲话了？后面的也有就不点名了，前面的这位老菩萨你坐下的时候说话了，今晚下课以后如果离家近的话，请供养一根香，离家远的话就算了，第一次警告，希望老菩萨要接受。佛堂里面不能有其他的杂语声，不能说话，只有一声佛号。为什么有的老菩萨前面戴一个止语牌，经声佛号换回苦海迷路人。阿弥陀佛在喊：“孩子啊！回来吧！”为什么我们念佛的时候我们念得痛哭流涕呢？阿弥陀佛也在哭啊，也在一把鼻涕，一把泪的哭啊，哭我们呢!我要是说多了或者说错了，希望老菩萨能原谅我，或者能够接受。我不是在一百来人当中让你下不来台，不给你面子，修行当中，没有面子可讲，修行当中要是讲面子的话修不成！吃得苦中苦，方能甜上甜，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，我们不下一番苦功夫，不严格要求自己，或者不好好念佛，你怎么能够自在呢?念着阿弥陀佛还在想我的存款折掉没掉，能一心不乱吗?不可能。或者在这里坐着默念佛还想，谁还欠我两百块钱没还呢，能一心不乱吗?不可能。

　　今天是第四天，开始严了，明天第五天更严，如果犯错误的话坚决要罚，供养你们香板。你们不是平常供养我吗?我供养你们香板，希望真的供养你的时候，有思想准备啊，我已经给你敲警钟了，经声佛号换回苦海迷路人，你一定要有这个念头。

　　每位菩萨都提起正念，打消妄念，把这个妄念念死，我们的法身才能够活，自性法身才能够活，一定要记住啊！请大众菩萨们提起正念，一起念佛，我们每位菩萨都一心不乱，阿弥陀佛!

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