仁焕法师：皈命极乐是生命的依靠

仁焕法师：皈命极乐是生命的依靠

　　广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录

　　（初二下午） 皈命极乐是生命的依靠

　　今天早上我给大家讲了皈命极乐，下面讲一讲“皈命极乐是生命的依靠”。

　　极乐世界是最好的风水，哪个世界的风水都比不上极乐世界的风水。首先，那个地方没有什么障碍，从环境到气候什么生命都能适应。在我们这个世界一年有春夏秋冬四季，每个季度气候都不一样，所以这个世界的风水，永远都是有障碍的风水。

　　并不是我们的世界故意障碍我们，是我们的命跟这个世界有缘分，这种缘分就是业障的果报缘分。人来到世间都依缘分而来，依果报而来。

　　快乐是生命的主观，烦恼是生命的客观。我们的生命分有身体生命和灵魂生命。身体生命，也是生命的果报。生命有健康果报和痛苦果报，原因都是我们生命没有良好的定位，才造成这样的苦果。

　　所以佛教有一句话：“苦海无边，回头是岸。”我们住的这个世界，佛教叫做娑婆世界，西方极乐世界叫做极乐世界。娑婆世界怎么解释呢？就是痛苦烦恼障碍的世界。

　　我们的灵魂，如果前世修得好，你今生就会有良好的身体，也享受良好的环境。由于前生自己没有福德的修养，没有福报的修养，所以我们今生缺少福德福报，来到这个世界，首先身体就不能适应这个世界的生活，用什么方法对付还是有障碍。

　　而极乐世界是无量光，无量光能照破黑暗。黑暗就是我们的障碍。因为这个世界条件差别，所以才引起我们人人有私心，私心就是生命的黑暗。人人都想达到个人目的，达不到就生烦恼了，生烦恼身体就不好了。

　　生烦恼后容易产生两个过程，首先不守本分，第二容易过分。什么叫做不守本分呢？应该做的事没有做好，应该说的话不会说。什么叫做过分呢？不应该做的事反过来去做，好话不会说，伤害人的话就懂得讲。

　　生命要真正得到安祥，首先自己要能知足常乐，第二生命和生命之间应该做到互相尊重。因为不安祥是从哪里来？光为自己好，不考虑到别人的痛苦，互相伤害，我占你的位，你也会占我的位，这样生命就得不到安祥了嘛。简单地说就是：我不让你，你也不让我。

　　所以现在我们国家号召构建和谐社会，但是没有多少个人明白到构建和谐社会应该怎样做。我懂得，所谓“和”，有尊重就会和，尊重一切就是和合一切；所谓“谐”，就是要互相礼让。构建和谐，首先互相理解。共同理解环境，共同理解条件，理解到位就是构建。于理解上互相尊重，于理解上互相礼让，这是构建和谐社会的条件。

　　和谐社会从心开始，那如何从心做起呢？就是理解万岁！有理解了才能懂得互相尊重，有理解了才能懂得互相礼让。我们都有缘分来到这世间上，虽然健康不一样，个人的福报不一样，但是我们都是共同有缘的人，既然有缘我们一定要同甘苦共患难。如果我们只为自己打算，互不相干，就不会有和谐。

　　佛教育我们，要和谐必定要知恩。什么叫真正的知恩呢？生命必定互相依靠，才能有良好的发展，那我们做一件事应该都为整个世界想，为整个人类想。如果人人建立这样的心念，不用另外去找极乐世界，极乐世界就在我们每个人的心中。

　　今天早上我讲过世界没有好坏，国家也没有好坏，社会也没有好坏，家庭也没有好坏，一切好坏在于人，人做好了一切都好。所以讲风水，我认为最需要讲的是心灵的风水。如果人人建立良好的心态，用乐观去面对一切，生活自然就没事了。如果我们用烦恼去面对，那就没有哪一件是好的。我们都生烦恼了，就看什么都不惯，什么也不愿做。所以说世界没有好坏，是我们的心有好坏。心好人就好，心坏人就坏。所以我们非常感恩本师释迦摩尼佛，因为佛教育我们修心。心就是灵魂。

　　当人断气以后，这个身体还能做好坏的事吗？所以说心恶人就恶，心善人就善。极乐是善的，烦恼是恶的。不明白这个原理，你用什么方法改变人以得到好处，是永远不到位的。你首先要想到：生命需要什么？生命需要快乐，生命不需要烦恼。那你要烦恼做什么呢?谁叫你烦恼呢？所以要把烦恼放下。

　　过去很多人都认为“看破放下”意思就是不要家庭，也不要事业，也不要成家。我认为这样说叫做魔王。不是这样讲的，把烦恼放下才是真正放下。意思是说，不要用烦恼去面对家庭，不要用烦恼去面对事业，不要用烦恼去面对生活。我们要建立良好的乐观心，用乐观去完善家庭，用乐观去完善事业，用乐观去生活每一天。那么说明西方极乐世界首先不是那里的世界极乐，是那里的人人都乐。明白了吗？

　　那我们首先怎么定位呢？定位不是随便定的，应该先对生命有理解。生命需要什么？生命需要快乐，所以我一定要定位做一个快乐的人。定位好啦，每当烦恼来的时候，就想到：不行，我一定要快乐。

　　烦恼来的时候，你们感觉生活好吗？还有心去做事业吗？所以烦恼人就是大恶人。烦恼有两个根源，第一是不满足，第二是不满意。不满足是个人的要求得不到满足，是对内来说；不满意是对周围的不满意，是对外来说。我们生活当中，自己对不起别人，就是不满足了嘛。要是别人对不起自己，就是不满意了嘛。

　　如果我们像死人一样，没有什么满足不满足和满意不满意的，那就快乐了。大家容易讲这很难做，难做是因为没有理解。首先要明白到，我们也有对不起周围的地方，那别人对不起自己的时候，原谅就过了。不懂得原谅人的，难道你做的事情都对得起别人吗？如果你也有对不起别人的时候，那为什么不懂得原谅别人呢？

　　所以我说：人人都有优点，人人都有缺点。在生活当中我们如何去面对这样的事情呢？你想说别人不好的时候，首先想到自己都好吗？假如你没有全部好的时候，那怎么做呢？第一看人家的好处，第二原谅他的过。我有优点也有缺点，我愿望别人看到我的优点，也愿望别人原谅我的缺点。我需要这样，我也想努力对别人这样。

　　人的好坏确实跟个人的修养有关，同时跟家庭的修养有关。所以我愿望有缘来闻佛法的诸位同修，首先个人要建立良好的修养，人有修养家就有修养。良好的风水就来自心灵修养。我们来这里就是要训练人人都有心灵风水的修养。谢谢大家！

　　（初二晚上） 互动分享

　　1．我来自湛江，名叫黄﹡﹡，男，82岁，皮肤病。我发愿来到这里，愿望得到成全，我非常高兴，我现在感恩阿弥陀佛，感恩老祖宗，感恩我恩师。我患有牛皮癣，治来治去都不好，打几个佛七后差不多没有了，我今天念佛起来安祥自在。

　　2．我是第二次来打佛七，第一次是上个月。我二哥赌博已经有十多年的历史，我第一次来灵阳寺几天之内他又输了几万块，而且输不起，痛苦得死去活来。我的二嫂因为二哥赌博，跟他闹得水火不容，还希望跟他离婚，想害死他两个孩子不让他得到。我二哥听到这话都不想活了。我来了灵阳寺之后，就帮二哥写了改恶习、求夫妻和睦的要求。很快我姐姐就打电话告诉我，二嫂和二哥合好了。我回去之后，二哥就没有赌博了，直到现在没有再赌博。感恩佛慈悲，感恩灵阳寺的师父们挽救了我的二哥，谢谢！

　　3．我姓吴，今年60岁，来自南宁。我今天念佛法喜充满。我六月七月八月连续参加三次佛七，上两次佛七是为我女儿婚事有点障碍而来。后来我自己业障重，请法不到位，向师父汇报这个情况，感谢师父帮助，后来一切愿望实现了，女儿已经登记结婚了。

　　4. 阿弥陀佛！我腰痛吃药六七年都不好，现在来到这里参加念佛七，睡了两个晚上感觉腰不痛了。感恩阿弥陀佛，感恩老祖宗。

　　5．首先我要感谢爸爸妈妈，爸爸请站起来，妈妈请过来。未来灵阳寺前我是一个很不听话的人，我花掉了爸爸妈妈四五十万块钱，经常出去玩，还经常拿一些软性毒品麻醉自己。但是我爸爸妈妈他们没有放弃我，所以我现在想在老祖宗牌位前感恩他们。感恩爸爸妈妈！感恩佛菩萨！感恩师父！感恩蔡﹡﹡妈妈，她给我机会在这里做义工，我做得很开心，多谢！

　　6．首先感恩常住三宝，感恩我的老祖宗，感恩法师。我来自柳州市，名叫韦﹡﹡，患有肝癌，已经是第三次参加佛七。我第二次来的时候，法师说：只要你不怕死，你的病就会好。所以我鼓起勇气，回去后天天念佛，早上起来到晚上睡觉前一直念佛，要把我这个命救好，我相信佛慈悲。我感觉一次比一次好，今天第三次来打佛七又比前两次精神好，所有的同修和朋友都说我精神抖擞，谢谢阿弥陀佛还有我们的法师。我这次带了四个人来，他们也都说蛮好的。谢谢你们！

　　7．我是陈﹡﹡，来自广东揭阳，第一次来到灵阳寺。我要感恩阿弥陀佛，我的女儿大学毕业要找工作，按照法师请法法本教的方法，找到了工作；第二，昨天中午，在这里的牌位前，在忏悔中我和妈妈哭得很伤心；第三，上午法师带我们皈命，教我们观想阿弥陀佛，还有老祖宗，我全身发热。感恩阿弥陀佛，感恩法师，感恩诸位同修！

　　8．我是潘﹡﹡，来自广东省佛山市南海西樵山。今天来到这里念佛很开心，没有来之前听别人说很好，今天来到这里确实吃得很好，睡也很好，整个人身心舒畅，法喜充满。我没有念佛前，气老是不畅，不明白心怎么会痛，但是我很怕看医生。来到这里很舒畅了，所以很感恩这里所有的人。

　　9．尊敬的各位法师，大家晚上好！我来自湖南永州，我叫钟﹡。我们一共来了二十二名居士，来灵阳寺参加念佛七法会，感恩灵阳寺常住给我们提供很多方便，在这里我代表我们二十二名居士感恩！

　　我们湖南永州的居士对仁焕法师的法非常欢喜，每一个居士都请了很多的光碟，有时间就在家看。今天实现了见到仁焕法师的愿望，仁焕法师教了我们很多法，完成我们的心愿，大家二十二名居士个个都得到好处。从个人来讲，我是业障深重的人，得到脚痛的果报。今天我向师父忏悔，请法师开示后明白了脚痛的原因，是因为自己缺少道德，对子女有烦恼，还有自己占位，走路走在路中间，站在路中间讲话。我在菩萨面前和大众面前忏悔，以后改正。早上我在念佛堂念佛时哭了，哭了以后心里舒服很多，吃饭吃得香，睡觉也很安宁，感恩阿弥陀佛！感恩三宝！

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