仁焕法师：交命给佛有什么好处

仁焕法师：交命给佛有什么好处

　　广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录

　　（初三上午） 交命给佛有什么好处

　　今天是我们念佛的第二天，为了比昨天更殊胜，大家要集中精力一念一念地迎请自己的老祖宗来，然后于十念以后又想佛接引自己和老祖宗到极乐世界。能做到必定离苦得乐！

　　希望大家不要东想西想，过去的事情不再去想，未来的事情也不去想。过去的已经过去了，时间永远倒不回来；未来的事情因缘未到，时间未到，去想也没有用。唯一就是想我们现在念的“南无阿弥陀佛”，这样叫做把握现在。如果我们都没有把握现在，反过来用精力想过去、想未来，那么永远没有作用。没有现在，过去、未来都不存在。如果能把握现在，自然拥有过去、未来。

　　另外，不管你们家庭现在发生什么，不管你们个人有什么障碍，统统先不管，把全家和个人的命统统交给佛，能把命交给佛就必定有希望。想要自己好，想给家庭好，如果你们再用精力去想，那你们想那么多年了还不行嘛。现在只有把命交给佛，接受佛慈悲为我们拔除一切障碍。没有障碍了，生命自然就得到安祥。所以本次法会，愿望大家建立良好的信心，建立良好的勇气，把命交给佛。

　　人人都想健康，却没有想到命是有定数的，人是有定量的，地是有定理的，天是有定时的。大家都愿望自己享受到万万年，真正的生命享受万万年没问题，但是这个身体是不能享受到万万年的。真正的生命是什么呢？是我们的灵魂，不是身体。身体是会有时间性的，有环境性的，有定量的，有定数的，数到了用什么办法也留不住。

　　所以，佛教的观念是怎么样呢？活着能做一个健康安祥的人，生命报废的时候，也要能安祥地走。为什么大部分人临命终的时候走得不安祥呢？原因是要抱住这个身体不放，认为这个身体没有了，就叫作死了。今天要给大家说个明白，仅仅是身体报废而已，真正的生命——灵魂没有死！

　　那么灵魂容易随从业障堕落地狱，堕落畜生，堕落恶鬼，堕落孤魂等等。如果人有良好的修养，就能生到天上。如果人造恶业多了，灵魂没有办法做主，就堕落六道。我们来学佛，目的是跳出六道轮回，让自己的生命不要堕地狱，不要堕畜生，不要堕恶鬼，不要堕孤魂。如果堕落地狱、恶鬼、畜生，生命就是真正的死了。

　　所以大家发心来到这里，我是乘佛本愿慈悲功德，把生命的学问告诉大家，愿望大家共同回归到生命的无量寿来，大家相信这样的道理吗？（相信！）那你们交命给佛有信心吗？（有！）有勇气吗？（有！）

　　身体的报废，不是病重的人才可能报废，身体没有一点病的，时间到同样要报废。所以我们交命给佛，有什么好处？活着是佛的人，报废也是佛的人，我们已经把命交到保险箱里面去了，永远不怕到六道去轮回了。

　　大家容易说：“我过去造那么多的恶业，我能回归极乐吗？”告诉大家，你过去造的恶业，是因为你无知，也不明白到生命有这么回事，所以造了恶业。佛愿望我们回归极乐，叫我们发心接受他的慈悲，回归极乐享受他的一切福报，那我们过去造那么多的恶业，过去的事情不再去想它，只要从今以后断恶修善，接受佛的慈悲接引，就能回归极乐！这样，过去我们是地狱恶鬼的人，今天开始我们算是极乐世界的人了。

　　人人都有缺点，人人都有优点，那么从今天开始我们要做到发扬优点、消除缺点。如果于行动上真正能做到这样，就表达我们真正决心回归极乐。过去由于无明无知走了弯路，苦海无边，今天又有缘分闻到佛法，表示我们的生命千恶万恶里面还是有无量的善根。为什么说有无量的善根呢？能闻到佛法，就表示我们的生命有善根。生命有善根，能闻到佛法，又能主动舍命全交回归极乐，表示从今天开始我们的命有了无量的福德。

　　我们常念的《阿弥陀经》讲到，要回归极乐必定“不可缺少善根福德因缘”，善根就是能闻到法，福德就是有信心和勇气接受法。人能有缘闻法，虽然有善根，但是没有信心勇气接受法，就是没有福德。善根是先天，福德是现在，现在做得到就是人的福德。愿望我们人人珍惜自己的善根，能把握现在决定回归极乐就是我们今生的福德，生命的依靠从今天开始有希望。

　　所以大家发心回归极乐，要相信自己的决定，佛肯定不放弃一个众生。我业障这么重，佛会不会来接引我？告诉大家，老师肯定要教文盲，老师不会去教博士，意思是说佛是救恶人的。为什么佛要救恶人呢？世界没有恶人世界就太平，明白吗？

　　《地藏经》有这么一段经文，告诉我们只有两种人进地狱，一种是无上善根的人，还有一种是大恶人。佛救渡我们众生也是这样，救渡两头人：大善人和大恶人。渡大善人的因缘，是愿令这种人再来人间救渡大恶人。把恶人变成善人，世界才成为太平世界。那么留下什么人？留中间的人，不善不恶的人暂时留下，你们相信吗？因为不善不恶，所以这种人对世间没有什么障碍。

　　如果大家相信我说的话，首先不管自己过去的恶，现在愿意交命就是善了，如果你不愿意交命那永远就是恶了。

　　为什么西方极乐世界不再有恶人？佛慈悲无量，极乐世界微妙无量。佛慈悲在什么地方呢？佛理解娑婆世界的人恶在不满足，恶在不满意，为了满足自己、满意自己，不考虑到别人的痛苦。那到极乐世界就怎么样呢？让你满足了，我看你还有什么要求？给你满意了，你还有什么条件呢？由于满足了、满意了，你就不恶了嘛，我们这个世界始终不满足人，始终不满意人，所以造成这样恶的结果。极乐世界一切条件都满足我们一切众生的需要，都让我们众生得到满意，所以回归极乐是生命的依靠！

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多仁焕法师佛学内容

------------------------------------------------------------------------------------------------------------