昭慧法师：陈、张府佛化婚仪程序与证词

昭慧法师：陈、张府佛化婚仪程序与证词

　　新郎新娘：陈彦锦、张琲昕

　　婚礼时间：九十四年十二月十日

　　婚礼地点：屏东市铁炉寺

　　一、祈福仪轨

　　1. 炉香赞

　　2. 南无本师释迦牟尼佛（三称）

　　3. 般若波罗蜜多心经（一卷）

　　4. 摩诃般若波罗蜜多（三唱）

　　5. 祝愿说法（下详）

　　6. 新郎、新娘于结婚证书签名、盖章

　　7. 双方主婚人于结婚证书签名、盖章

　　8. 证婚人于结婚证书签名、盖章

　　9. 佛宝赞

　　10. 回向（“愿消三障诸烦恼”偈）

　　二、祝愿说法

　　【主法者与一对新人向上长跪】

　　愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥；

　　一切时中吉祥者，愿诸三宝垂加护。

　　时维中华民国九十四年十二月十日吉时良辰，三宝弟子陈彦锦、张琲昕在佛陀慈座之下，众位法师、居士的福证之中，圆具婚仪。大众以至诚恳切之心，赞颂如仪，回向功德，仰祈　三宝垂护陈彦锦、张琲昕两位新人：白头偕老，六时吉祥！

　　【主法者与新人三拜，起立，主法者转向新人而作开示】

　　彦锦、琲昕

　　两位今日在佛陀慈座之下，众位法师居士的福证之中完婚，大殿外日丽风和，大殿内梵唱庄严，这是光明的开端——“好的开始，是成功的一半。”因此相信两位的婚姻，已经成功了一半。

　　法不孤起，仗境方生。一切法依因待缘而成。因此另一半的成功，还有待两位在未来长远时日的每一个当下，妥善地掌握良善因缘、创造良善因缘。

　　在这个观念开放的时代里，若只求情欲满足，未必要选择婚姻生活。两位选择了婚姻这条路，意味着彼此感情忠贞的庄严承诺，也意味着承挑家庭责任的自我期许，这是难能可贵的！

　　在家庭中，我们学习着彼此调适，相互提携，并且呵护生命、疼惜生命，让生命在家庭的温暖氛围中健康、快乐地成长。这对两位而言，无异是训练心性的功课。我们若真能做好这门功课，那么家庭也正是提供我们修道的试炼场。

　　以下我将一一征询两位的意愿，若于所询事项有意愿者，请两位回答“愿意”。

　　1.两位是否愿意保证：一生一世相互扶持，相互呵护，相互疼惜，患难与共，福乐同享，不离不弃，白首偕老？【答：愿意！】

　　2.婚姻不只是两个人的结合，也是两个家庭的结合，请问两位是否愿意把对方的父母视作自己的父母，把对方的手足视作自己的手足？【答：愿意！】

　　3. 家，是夫妻二人携手共创的新天地，也是诞育新生命的摇篮。两位是否愿意全心呵护与疼惜你们的下一代——家庭未来的新成员？【答：愿意！】

　　4.疼惜生命的能力，可以在家庭中获得学习的机会。两位是否愿意将这份能力扩而充之，推恩而随份随力，护念万物众生？【答：愿意！】

　　5.既然愿意，两位是否愿意一生一世谨守“护生”信念，尽其所能不伤害众生？【答：愿意！】

　　6.两位是否愿意一生一世廉洁自持，并以正当职业谋生？【答：愿意！】

　　7.两位是否愿意一生一世彼此忠贞，维系姻盟？【答：愿意！】

　　8.言语可用来沟通情感，但也经常引起争端。两位是否愿意以真诚、实在、柔软的语言相互沟通、相互对待？【答：愿意！】

　　既然愿意，就请两位在佛陀慈座之下，众人福证之中，在结婚证书上签章。【依序由一对新人、双方家长（主婚人）与笔者（证婚人）于结婚证书上签章】

　　有愿必成，善愿善行，必能招感福德善果。因缘果报，法尔如是。相信两位依于以上的庄严承诺，切实笃行，以佛法的慈悲与智慧来相互对待，必能缔建美满的家庭，创造幸福的人生。感念佛陀广慈，三宝宏恩，以下举扬圣赞（佛宝赞），并且回向功德，祈愿二位新人与大众福慧圆满，成就佛道！

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多昭慧法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------