佛源禅师禅七开示：次七第二日

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 佛源禅师禅七开示：次七第二日

 　　唐明皇讲「悠悠生死」，你们用功则能「洞见月影」。禅堂里头是用功，禅堂外头也是用功，行住坐卧都能够不离这个，那就有把握了。

　　实际上，你们年青人还是坐下来用功较为得力，不坐功夫不得力，功夫不得力就没有境界，所以心就不在了。我们用功最大的障碍，就是攀缘心，清净心守不住就会动，你们平时自己好好体会，看看坐下来用功的功夫怎么样，到外头去玩的功夫又怎么样。现在看你们在禅堂里的功夫都不行，还到外头去，就像猫一样，看到树上的小鸟飞来飞去，它就打妄想要去捉小鸟，所谓「心本无生因境有」，你们只有一个人时，心里还会平静，如果多一个人，心就跑掉了，就充壳子了。

　　共产党是唯物主义，只认物质不认心；马列主义也是唯物主义，物质第一：宗教是唯心主义，我们只承认一个心，光是物质是死的，没作用，比喻山上长了很多树木，如果没有人，没有思想，又怎么知道这棵树叫什么，那棵树叫什么呢?为什么分别得出这么多名堂来，这些名堂是从哪里来的，是不是树本身生出个名堂呢？没有呀!这都是心在分别，这是什么那是什么，都是你的思想在分析，思想在作怪，就像科学家把物质分析成分子、原子、电子等等很多的名堂。

　　我们现在用功，就是要找到自己的心，这个心到底是个什么东西，明白了这个心，明心见性，那你就照着这条路去做，天天去锻炼，不让自己妙明真心被外界牵走了。培养人材，比喻栽树，平日要浇水施肥，加土扶正不让它到下来，冬天要用稻草盖着，不要让它受冷了。树人树木都是修行，一切都是护法，一切都是为佛法，但你什么都不肯干，懒得不得了!

　　二祖之耳听而不闻，眼睛视而不见，守住自己的灵知灵觉，灵知灵觉就是自己的心，用功就是用在这个地方；自己的灵知灵觉不守，这里放电影那里有东西吃，就被它牵走了，连自己的本命元辰也失掉了。你们一天到晚不知用功，总在外头东游西荡，七点钟到了还不进堂来!一个钟就像活了一百岁，现在已过了半个钟头，即是过了五十岁，人生过了一半就完了。我也很紧张，早上听到打板敲钟鼓，又听到禅堂里打板，就赶快起来准备，连吃饭都要赶着吃，深怕影响你们用功，所谓「宁动千江水，莫扰道人心」。修行用功的人，就如客堂师父他们去深圳办事，前天晚上出去，今天早上就赶回来了，好紧张，好辛苦，我就不行啊!他们就有这个本事，这就是对自己负责，我们用功也是要对自己负责，一支香都不能糟塌。

　　在外头流浪生死，跑到哪里去啦？「随生死而飘沉，逐色声而贪染」，自己要忏悔，忏悔自己过去随生死而飘沉，贪嗔痴慢疑，都被外境转了，流浪于生死，所以心生惭愧，发大誓愿，要善友提携，善知识指点，但现在善知识少得好可怜!哪有善知识？我们都是些没眼狗!是瞎的!过去的祖师证了有道眼，我们现在是看不见听不懂，还要说自己证啦……证什么?证得可骗三餐饭吃，这怎能叫善知识呢？

　　你们现在年轻人有这个福报，有这个时节，不像我们过去，共产党来了，年轻人都要还俗，都要回去就业。明裕师的父亲就像那个小和尚一般大，是我带他出来的，出了家在庙里读书，至十七八岁，当照客，递茶、扫地。那时候共产党来了，把寺庙全占据，用来办工厂、织布厂，搞合作社，和尚变成了织布工人。现时无尽庵、丹霞山有许多老师父都是退休工人，有退休工资拿，靠退休工资吃饭，转眼几十年了，快要死光了!当时明裕的父亲没办法，在工厂里他找了个女职工结婚，那时结了婚很可怜的，到哪里找工作？要自己找门路，从这家讨到那家，谁送饭给你吃?好可怜的!

　　那段日子，能活下来真不容易，但也活下来了。我那个时候不肯回家，也不肯成家，跑到洞庭湖畔的园里藏起来，自己种点芋头、蚕豆、杂粮吃，那个地方蚕豆多，树麻多，就用麻叶、蚕豆当饭吃，还不行，不够吃，就挖草根吃。当时有个清查队，是一些穷人组成的队伍，天天去查，天天去搜，看见你家里有饭吃，骂你该死，就抄你的家，全部抄走，吃什么呢？吃鬼!明裕的父亲结了婚回到了家，也跟逃难一样， 东讨西借，借几粒米回来吃。我那时整天围着湖园子打转，这里藏那里藏，在园里种了一些果树，换回了一条命……

　　现在你们有吃不完的包子，我们那个时候连黑面粉都找不到(过去白面叫精面，要从美国进口来)，现在你们享福不享福，福报在不大呢？有了好的环境要珍惜，要努力用功，不要一天到晚无所谓，世间上的东西千变万化，早上出太阳下午落雨，今天太平明在就不一定太平了，现在世界上这里也打仗那里也杀人，世界如何能太平呢?中国现时好了不起，国家主席江泽民与总理朱熔基把国家处理得规规矩矩，让老百姓有饭吃，制造导弹上天，太空船载人上月球去，他们有这个本事，如果没有这个能力，国家就起祸，就是别人的殖民地，自己没有自主权了。

　　你们有福气生在这个时代，要抓紧时间用功，专心读书，把经教灌通了，明白理路，就可以自己用功，也可以弘扬佛法，利益众生，十万别搞歪门邪道!昨天老马告诉我，深圳现时有你们这般年龄的小和尚，五六个一伙伴，挂着观音菩萨到市场摆摊，帮人看相、算命、医病，有的玩武术，还拿着我的照片说是我的徒弟，是本焕老和尚的徒弟，就这样骗人。你们弄不好也跟他们一样，说是云门寺来的，拿着缘簿去化缘，化了缘就去酒店里吃喝玩乐，吃得好住得好，还要找个女人去玩，你看这就是眼前的地狱。老马明知道他们是假的，去赶他们，旁边的人还劝他不要赶，他们是出家人……

　　「是日已过，伞亦随减」，一天天过去了，过一天短一天，光阴不等人的，现在我们过不了几天，眼睛一闭就完了，最大的本事都带到化身窑去，前途茫茫不知何方了!今天有位师父讲，昨晚听到鬼在哭，就是化身窑那个山上，哭着去推他的门……死了变鬼很可怜的，无依无靠，没房子住，没饭吃，没衣服穿，也没有亲人。我们现在人多聚在一起，不知道阴界是很可怜的，你可以想想，当你作梦时，一个人跑，越跑越远，不知跑到哪儿，一个亲人也看不见，这就是阴境现前了。境界因平时用功而显，做好事得好境界，做坏事得坏境界，过去无量劫来的业不消，业境一现前，随业缘死掉了变成鬼，鬼是个灵性。

　　我现在没办法，三叉神经线被破坏了，看书口水流，打坐口水流，讲话口水也流，老了就太阳下山，天乌地暗，快要死了，是很自然的，这叫「五衰相」现前。你们现时年轻力壮，正是太阳刚出山，大好的时光，要努力用功，为自己负责，不要散漫。我自己一生空过了，可惜了，最羡慕你们的福报，我现在一天到晚应酬这个那个，不接待又不行，你们现在什么也不用做，只要好好用功，一支香一下子就过去了，能得一支静香，能有四大轻安这个境界都不错了。

　　现在一个七，二个七过去了，一点消息也没有，妄想放不下，六根门头收不起来。你们当法师的也是，要把所学的一切丢开，一天到晚看住自己的自性，其实体会这个道理不容易，能守住念头不动摇及不忘失就更不容易了。六祖菩萨开了悟，跑到新会与猎人在一起生活十五年，干什么呢?他在用功，他在锻炼，不锻炼怎么会有神通？用袈裟一展，把周围几十里地都遮盖了。他神通哪儿来的？锻炼出来的，就是自己的心，经过十五年的锻炼就有神通了。你们一天到晚心不定，就像鱼放在水里总在游动，水不浑浊才怪，要水不浑浊，要得神通，就应该好好用功。提起话头——参!

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