体光老和尚开示：体光老和尚 开示十

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体光老和尚开示：体光老和尚 开示十

　　开示十

　　这敲散香啊！不晓得谁弄的，现在你们都在首座那个位子接散香，这不知道是谁规定的，也不晓得是在哪看的。这个散香交给你了，你来的晚了，别人帮忙敲散香，要接散香就是走这敲散香的里边，走到前边合个掌，就把散香接过去了，不是固定在哪个地方接，你在首座那里接，没有这个。以后这个人哪，都要学会当值，你在禅堂里住不晓得当值，那你住什么禅堂？现在到处很多地方都修了禅堂，谁想怎么弄就弄一下，就是他不懂，弄错了，也是他对。就跟那皇太子读书，读书读不会嘛，教书先生或是打他，或是叫他跪下，他母亲说什么：我的孩子读书不读书，懂得不懂得，我们还是要坐皇帝。这就是执著心，你要是没文化，不会治国，你是个昏君，做了皇帝也不行。

　　禅堂里边这一切制度它有一个规定，它都是与道相应的，与修行有帮助的，这就是谁在这个寺庙有地位，他说了算，他对也对，他不对也对，弄成这个样子。现在要找一个对的地方你还不同意找，就是对不对，你也弄不清，究竟谁说的对，谁搞的对呢？弄懂了。

　　现在社会上说什么，说佛法在他们那里，大部分都说他开了悟，了了生死，这得道开悟的人到处都是，多的很，你说你开了悟还娶老婆啊？还吃酒吃肉呀？这也可以说算是末法时代，那不就是这样么？他说他懂得，他很对，谁也不如他，不知他究竟是个干什么的，这比丘还得去拜他，相信他，说是佛法在他那里，你看这弄得混乱成什么样子了！

　　我出家的那个太白顶啊，在云台寺下边有个大沟，那个沟很大，山也高嘛，沟里面有个平地，可以盖房子，还可以开地。这不晓得从哪里来了个人，他说什么，他说他啊，是弥勒菩萨下生，本来我们现在是第九个小劫，他要第十个小劫才下来，他说他要提前，因为众生太苦了，要赶快度。他说我得先做几年皇帝，然后再成佛度众生。他说话也挺算，这河南有三个县，湖北有两个县，枣阳县、随县，这太白顶北边有个桐柏县、泌阳县、唐县，一共算五个县，，他说什么，五个县的幼女都到他那儿去，他要选妃啊，先选三宫六院七十二妃，女孩子选了娘娘还得了？大家这吃的用的都送去了。太白顶那个山跟其他山不同，那个山气脉大，年年要出好多蛟，这蛟水要是从哪个山上爆发的话，这整个大山哪，就垮下来了！你说也该倒霉，这大山一垮下来，蛟龙带着好多水，把这皇帝带三宫六院七十二妃都压在大山里面，水给他冲走了，死光了，你看这害死多少人。死了就算了嘛，这有好多人又说了，弥勒佛下生，他考虑着时间还没有到，就带着他的三宫六院又升天了，过个以后不久的时间还要下来，你看这魔气不魔气！

　　说在家人不懂得，那没话说，出家人还要随顺这个，你看苦不苦？明知道这是魔王嘛！哪一个人都知道，弥勒菩萨是第十个小劫下生人间，从现在说，一百年减一岁，减到人寿十岁的时候不减了，再往上涨，一百年加一岁，这一增一减就是一个小劫呀，这一百年加一岁，加多少呢？加八万四千岁，到八万四千岁止了。再往下又减了，又是一百年减一岁，减到八万四千岁的时候，弥勒下生了，合计一千六百七十九万八千年，是这个时候。说现在就下生，你看这造谣不造谣！

　　没有得到佛法的真实信仰啊，你避免不了被这些邪气所约束，现在各地方都有这些魔里魔气的，他有好多人哪，他魔子魔孙那多得很，出家人也帮着吹牛皮，你看那波旬来了还得了啊！

　　现在九江有个铁佛寺，那个老太婆在那儿，你看她在那使劲招摇搞的什么鬼名堂！有一个在九华后山六亩田出家，他师傅是海德师，我认得,这人叫印空,个子蛮高,也会唱念,不晓得怎么弄的,拉拉扯扯的那个老太婆是印空收的徒弟,说现在这个印空啊,给她当侍者了,你看这拉拉扯扯的弄什么名堂!那一年,果一和尚死了,在南昌,佛教协会开会要再选个会长.她去了,她去干什么?她想当!你看这坏不坏?你也不是出家人,你也不是尼姑,你也没有受戒,你怎么能当会长!还把红祖衣搭上了,还在那骂人.碰到现在这个时代,你说有什么办法?她说她对,她比谁都对!她把红祖衣一搭上,那印空啊,印空也七十多岁了,在身边站着给她当侍者.印空这个人我认得,后来也没见过他,印空他也算是太白顶的子孙哪,他在九华后山,他就很不清楚,他就啰哩叭嗦的.我在六亩田住了几天，我跟那个体灵,这不圆寂了嘛,我们两个去朝九华山,九华后山六亩田是太白顶开的小庙,就到那里去看看,一个老和尚跟他师父紧说紧说,海德不耐烦了,跟我说:这印空不管怎么样啊,我不就这一个土地嘛,管他哩!你看,他师父也说这个话.我是到那里住几天嘛,我跟那老和尚说:你老人家不要说了,你休息休息吧.到现在弄成这个样子了，你看这有什么办法呢?

　　他们佛教协会提出好多意见,都说她不对.她不晓得怎么骗了好多小包车,也不晓得弄的什么鬼名堂,这当大官的有什么病到医院看不好,一到她那儿给弄好了,弄好了要几百万,有钱人嘛,给几百万也没什么，她拿了这个钱哪,就给这个当官的，给那个当官的,你送他一辆小包车,他总是说你好,就是你佛教协会提也不中.

　　你说现在这个时代了,弄的邪正不分,我看谁也管不了,这管不了那就算了,修行各修各的吧!你不这样怎么办哪?你烦恼,发闹什么呢?那里都有!这邪里邪气的,说六祖以后，这个正法已经传给在家人啦,现在这和尚没法了，外边说这个的多得很,都是利用佛教,搞自己的名堂.

　　我们既然发心出家,就要有志向,大丈夫嘛,要有冲天的志向,不被这些邪语邪思维所约束.就跟那裴休丞相送子出家,说:汝去出家须立志,求师学道非容易,三更宿尽五更起,好向释迦金殿里,燃明灯,换净水,礼拜如来求智慧.你不要弄其他的了,把这些事情弄一弄,也就很好了.后来的偈子又说:含悲送子入空门,朝夕应当种善根,心眼莫被财色转,道心须向岁寒村存.就这都行了,你学这学那的,这修行人要多少哪?你不要多啊,二时功课你必须得学,这两堂功课是大乘经里选出来的,都是消业障的,楞严咒是《楞严经》里的；《弥陀经》是方等会大乘经里选出来的；我们双日念的几个小咒都是经里面选的。我们就把这个念念，学学，思维思维。

　　这现在印了好多书，看它作什么呢！现在时代弄成这个样子了，你们出家，学经要学大乘经，以前印光大师给我们选择出来六部经，叫我们不要看那些长长短短的，就这六部经就可以了《金刚经》、《圆觉经》、《法华经》、《楞严经》、《涅槃经》、《华严经》。这六部经要常看常读，就不会错呀！受了戒要学回《沙弥律》、《四分律》、《梵网经》，要知道这一条一条的意思。不要这里弄一小本书，那里弄一小本书，把你脑袋看乱了。外面经常寄这些下偶数过来，多的很，有些我就没拿出来，有些我就烧了，读它作什么？多看看《金刚经》，又简单又彻底，又容易懂，扫相归宗，最适合我们。

　　这现在外边这个那个的，我也看不惯，那你看不惯不要看嘛，我不看哪，开期我也看不惯，做什么法会，这里开光那里开光的，我也不到那儿去。。你们是不知道，外边往这儿来请贴不知道有多少，你来嘛，你来我不往，这不就没事了吗？修行人嘛，拉拉扯扯干什么来？催板！

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