仁焕法师：认识生命

仁焕法师：认识生命

　　广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会（四月初二下午）

　　认识生命

　　我们经常说“人命”，那么人和命，人成立在物质上，命成立在精神上。但是我们对生命的理解却认为这个身体是命，应该说身体是物质的。那命是精神，命在什么地方啊？命就是人的思维，思维没有了就没有命了。人的思维和人的呼吸，这两个层次才算是命。

　　本师释迦牟尼佛来到世间上，重点是教育众生。虽然有三藏十二部，归纳起来仅仅是两个道理：第一是做人的道理，第二是生命的改良。生命的学问说难也不难，说易也不易。理解了就容易了，不理解就真是难上难了。

　　人好和命好，两个应该是同步存在，也就是说人好命就好，反过来命好人就好。人是用身体来表达，命是在人的精神来表达。人的思维是指导人的行为，思维好人的行为就好，思维不好人的行为就不好。所以佛教讲修心。

　　人有眼睛，有耳朵，有嘴巴，有手有脚，有这个身体，那么就有各种想法，各种看法，各种听法，各种说法，各种做法，各种追求，各种享受，所以《地藏经》里面说：南阎浮众生，起心动念都有罪过。从哪个方面说我们起心动念都有罪过呢？因为我们没有修养，没有接受教育，没有良好的定位。没有良好的定位自然胡思乱想的很多，所作所为基本上没有规范，所以叫做罪过。

　　一个人对生命怎么理解呢？比如我们来到世间，是为哪一件事而来？也许知道的人不一定很多，知道的也许受过教育，或者是佛菩萨再来。当我们都不明白到这个身体的来历，就有很多的地方做不当了。我们的身体，应该是父母的功德，因为我们是父母生。那我们来世间做什么呀？来报恩。怎么样才算是真正的报恩呀？有的说孝顺父母，按照我知道的来讲，这还不能算是真正的报恩，只能算是接受父母的教育。

　　下面我们先认识生命的原理。

　　第一，生命的色身来自父母的功德。父母有给我们生命的功德，有养育我们的功德。第二，天地大自然给我们氧吧，生命才有缘分活在这个世间上。所以说父母是第一恩德，天地大自然是第二恩德。那么第三恩德是师长的恩德，因为师长教育我们。

　　家庭教育是父母的功德，家庭教育也叫做家风教育。教育应该有做人基础的教育和成人之道的教育。没有做人基础的教育，人就像空中楼阁一样，等于房子没有房基一样。那做人基础的教育是什么呢？就是道德教育。宗教是老祖宗的教育，也可以叫做道德教育。道德教育就是说道和德。

　　大千世界以人为本，把人做好命就好。人要做好，基础教育应该是在家庭。家庭教育好就有良好家风，没有家庭教育就没有家风了。没有家风，老祖宗无德，就造成后代无能；老祖宗缺德，就造成后代灾难不断。

　　命是精神，所以教育不能纯粹是物质教育，没有精神教育。单方面的物质教育了，社会就是物质发达，精神退化。人类越来越短寿，就是因为精神不存在了。这次法会来了一千六百人，登记的病人已经达到一千三百多，可怕不可怕？所以大家要记住本次讲人和命于原则上就是物质和精神。

　　人人都想得到好处，偏偏没有好处可以得；人都不想自己受苦受难，但是偏偏生活在苦难当中。为什么会造成这样呢？缺少做人道理的教育。告诉大家，身体不好是我们的命搞坏了。我们这几天来这里，就是接受康复精神，你们不要老是想要身体好，如果你精神康复了，身体自然好。

　　“南无阿弥陀佛”六字洪名就是康复我们生命的信号，也是康复精神的信号。法会已经代你们请法完毕了，希望你们不要自己老是去佛菩萨前面请。只要你们在法会有登记就完成了，法会有诸位发心菩萨代理你们完成所有的请法。

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