证严法师：静思法语 教育要在大爱的环境中成长

返回目录

 证严法师：静思法语 教育要在大爱的环境中成长

 　　要使社会文明高度发展，教育是非常重要的。现在世界上有许多国家，还很落后，例如慈济目前正在进行救援中的柬埔寨，这个国家以前是一个很风光的王国，资源非常丰富，但是，现在变得很贫穷，因为长久的战乱，使他们的物质生活变得很缺乏，甚至有百分之七十多的人都没有受过教育，没有教育就不会进步，所以，他们真的需要教育，给予他们的社会一点希望。

　　另外，衣索匹亚以前也是一个文明古国，后来因为和索马尼亚发生长期战争，使得社会落后、贫穷了。四年前，慈济帮助他们建设、医疗，还在当地训练了三百位医事人员，期待他们先把医疗做好，然后再一步一步的辅导，加强教育，以提高他们的生活水平。

　　台湾这几十年来社会安定，经济发展快速，人民很富有，大家生活丰衣足食，教育水准也提高许多，是一个文明的社会。不过，现在也有许多人，觉得我们的「教育」病了，社会上乱象百出，不知道将来会变成如何？其实，在人世间要生活得好，一定要先有「好的教育」，没有好的教育，社会就没有文明，更谈不上什么「生活品质」了。

　　教育最重要的是启蒙

　　教育最重要的是启蒙，我们要「用心」教育，在孩子还懵懵懂懂、未懂事以前，就要开始照顾好他们的心，好好的鼓励他们，启发他们的良能。近年来，有许多父母把孩子送到国外读书，根本的原因就是教育问题，他们担心孩子的学习压力太重，另一方面也对台湾的教育环境失去信心。我常常想，以台湾现在的条件，这么富有，又这么文明，我们的孩子一定要到外国留学吗？人家说风水轮流转，但愿有朝一日，是国外的人来我们这里留学。这不是不可能的，事在人为，只要我们把学校办得好，就能影响人家来我们这里留学！

　　刚才我听到一群孩子的声音，探头一看，原来是屏东的尤老师，带着一群可爱、天真的孩子跟我打招呼，要跟我说再见，我就对他们摇摇手。这些孩子真有福，除了他们有福生在这个时代外，更有福的是，他们有一位肯用心、有爱心，用静思语教学的好老师，上好课、说好话、教好行为，这就是他们最有福的地方。这一群天真活泼、又乖、又听话的好学生，其中也有曾经翘家的孩子，但是，这个孩子，现在把＜静思语＞里的好话做到了，他变成一个懂事上进的好孩子。

　　静思语改变了翘家的孩子

　　他在国小四年级时，就是全校最调皮的学生，有的人还叫他「兄弟」，他常惹父母生气，又时常跟老师唱反调，不听规劝。有一次，老师打电话对他妈妈说：「你的孩子在学校很不乖、很不听话，上课时都在捣蛋。」他妈妈教训他说：「死囝子！你好胆就不要回来，回来我就把你打死。」他觉得老师很爱打小报告，就更讨厌老师了。

　　有一次，他和另外二个同学，一块儿翘家坐火车到台北去流浪，幸好碰到一位好心的叔叔收留他们。叔叔问他们名字和家里的电话，要通知他们的家长，这个孩子竟然这么回答：「我的家人不重要，我最重要。」好心的叔叔说：「你家里的人会着急的。」他就更大声的说：「家里的人不重要，我最重要。」然后就跑去睡觉了。

　　第二天早上，他有点想家了，就请叔叔打电话和家里连络，他妈妈拿起话筒就对他说：「你这个死囝子，好胆就不要回来，回来你就知死了(闽南语)。」他回答说：「不回去就不回去。」真的很叛逆，妈妈就叫爸爸听电话，爸爸那天下午就来带他回家。上了五年级之后，经过尤老师教导他们＜静思语＞，他终于知道自己以前错了，也知道「做该做的是智慧，做不该做的是愚痴」，过去常常让妈妈生气是愚痴，自己不用功读书是没有智慧。他现在明白「给父母安心，才是最有福的孩子。」于是把这几句话牢记在心里，如此已经一年了。现在，他的功课很好，没有九十分以下的，他在家还常常帮妈妈做家事，他真的很用心，做到了老师教的＜静思语＞。

　　所以，教育孩子要用「爱」去投入，给孩子们一个大爱的环境，例如尤老师在路上看到学生，会用手跟他们的手拍一下，这表示师生好像朋友般的贴心。除了像朋友一样，跟他们玩在一起外，老师有时该扮演慈父(慈母)时，就要以慈父(慈母)的心来保护他们，该像老师时，则须保持老师的威严；不管是老师的身份，或慈父(慈母)、朋友的身份，老师都要兼具，这样孩子就不会不好教、不能教，而是很好教了。

　　大环境可以改变一个人的异常行为

　　目前国内的教育，很令人担忧，但是孩子到国外去念书，是不是都很好呢？也不见得。最近，从国外回来参加慈济夏令营的孩子，有些形态令人看了惊诧不已。其中有一个男孩子头发留得很长，起初我不知道他是男孩子，因为他戴着耳环，而且两边各戴不同的款式，鼻子还有钻洞的孔，好奇怪！不过，来这里几天后，他变了，他把头发剪短，也把耳环拿下来了。

　　那么，台湾的孩子会不会这样呢？也会哦！有一位也是来慈济参加青少年营的国中生，有一天在精舍上课，报告心得的时候，我看他站起来，要到前面去讲话，他的形态实在很吊儿郎当，站没有站相，走没有走相，摇摇摆摆的，当他拿着麦克风说话时，手插在裤袋里，那个样子真的很奇怪。我心里想：「这孩子的母亲每天要如何面对这个孩子？是不是天天伤心、天天心疼呢？」「老师又是怎么教的呢？」

　　吃中饭时，我到了餐厅，学生们跟着一直进来，这个孩子刚好坐在我前面的一张圆桌子，他没有面对桌子端端正正的坐好，故意偏斜着坐，面对着旁边的孩子，而他戴耳环的这边，正好向着我，我想：这个孩子怎么也戴耳环啊？这时，刚好常住师父又拿了一小锅饭来给他们，当常住师父放下饭锅时，就对他说：「你要坐好，要坐好！」他才不情不愿的转动身子。

　　坐在他侧面的孩子，暗示他看我这边，他回过头看到我，就吐了吐舌头，然后慢慢的把坐相自我调整一下，面对桌子，但是耳朵还是对着我，我一直看着他，这孩子吃一口饭就转头看我一下，看到我定定地看他，又吐舌头，赶快再吃饭，吃两口又转过头来看我，我还是看着他，眼睛都没有离开他，就这样他转头看我好几次。

　　后来我吃饱了，要站起来以前，我对同桌的常住师父说：「你去对他说『把耳环拿下来』。」常住师父就靠近他，对他悄悄地说，他转过头来看我，我向他点点头，他自己就很乖的把耳环拿下来，常住师父把耳环拿给我，我对他打个手势表示我拿到了。

　　隔天我到护专，看到他们在阶梯讲堂上课，我悄悄的从后面进去看他们，每个孩子都面向讲台听课，真巧！我又看到这个孩子了，他正好坐在边排，头转过来转过去，人家前面在上课他就是不专心，有一次头转过来时，刚好看到我，他赶快坐正。营队结束后，他们要回去了，有一位读护专的队辅姊姊来对我说：「师公，那位学员说，他发愿一定要改得很好，等改好之后，他要亲自来跟师公拿耳环回去做纪念。」我也很期待他真的回去会改好，但愿我再看到他时，他真的改好了。

　　以身示教落实教育

　　教育需要一个美善的大环境，为什么我不需要和那个孩子谈什么，只对他点点头，他就乖乖的把耳环拿下来？而且发愿要改得很好呢？这全都是慈济这个大环境的力量。当他来到这里以后，环境已经在告诉他要循规蹈矩，要依照礼节生活啊！所以我们现在的教育，应该要落实在孩子们的日常生活中，落实在道德礼义中。

　　那么，要如何教孩子呢？就是要用妈妈的爱心来看待孩子，以己身做学生的榜样，因为老师是什么型，教出来的学生就会是什么型，换句话说，如果我们要知道自己是什么样子的，只要看看教出来的学生是什么样子，就知道了，这可以互为借镜来对照。能够用己身做示范去教育，这才是真的为我们的教育负起使命，才是真正的教育，如果现在没有把教育做好，未来的社会就很令人担心了。

　　要用心教育

　　「老师们！要用心啊！」，未来的教育寄望于各位老师，所以，我们应该以志业的精神来从事教育，要甘愿做、欢喜受，大家互相勉励、互相支援，来教育普天下的孩子，让学生将来长大后，在社会上能发挥做人的良能。那么，未来的社会一定有希望，台湾的教育也就成功了。

　　(节录自八十五年证严法师对校长教师寻根开示语)

返回目录

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多证严法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------