证严法师：静思法语 藉学生的眼睛反观自己

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 证严法师：静思法语 藉学生的眼睛反观自己

 　　一切作为不能离开我们的心

　　我们生活在社会中，假使这个大环境能够祥和，个人的生活就能安定、有保障，家庭也才能幸福。所以不能让社会「生病」，不能让它出问题；当然这不能光靠一个人的力量，需要大家一起完成。

　　各位老师桃李满天下，这个社会的好坏，跟你们应有密切关联，要让这个社会祥和，得仰仗你们负起神圣的教育责任。为人师表，观念非常重要，假使老师们的观念正确，身教言教合一，所讲的话才能直入学生的心坎里；假使老师的观念不正确、言行不一，学生们就不会听老师的话，因而失去了教育的功能。

　　记得我曾挂单于花莲的慈善寺，慈善寺后面有条铁路，寺里面有位小女孩，这个小女孩当时才小学二年级，有一天，小女孩要上学，跟我们挥手说再见后，她的小手顺势一比，说：「你们看！我的老师走在铁轨上，好好笑哦！平常他叫我们不要走铁轨，他自己却走在铁轨上面。」听到小女孩的话，我非常震憾，那时候，心中就立下一个念头，我走路，要小心！我讲话，要小心！我的一切作为不能离开我的心；讲话、行动要一致。

　　推行教育，要先自我警惕，能够在日常生活中时时警惕自己，行为就会很端正；行为端正，说的话才能深入人心，这是很重要的原则。为人师表如果行为不当，则在学生的心目中，不只得不到尊重，而且会被轻视。

　　言行举止，照顾好自己的气质

　　曾有一次，有些老师和我聊天，我看到大家的衣着，有华丽的、有素雅的、还有暴露的..。老师是为人师表，衣着行止实在要留意。在座各位老师，有很多是委员， 穿着多么端庄素雅、多么美好自然！这件「柔和忍辱衣」一穿上身：第一、让人一见，心生敬重。

　　第二、会警惕自觉：「要端庄，要照顾好自己的气质」，为照顾好气质，当然就要注意讲话了，行动也不能不注意。穿起这件衣服，时时留心注意，久了成习惯，习惯就成自然啊！只要能够训练自己由习惯而自然，即可提升自我气质，让人一看就起恭敬心。

　　国中与高中的孩子，正是爱漂亮的年纪，男生又喜欢恶作剧，加上青春期的心态较为浮动，假使老师的穿著比较大胆、新潮，这些学生都会以「邪目」注视，男生易起心动邪念，女生则会学老师「怎么打扮才会漂亮」，男、女生都因为老师的身行而心念浮动，如此学生不能专心在学习上，老师当然无法把教育的理念灌输给孩子们。

　　如果老师衣着端庄，让学生们心无二念，学生才能用平常心与敬重心来看待老师。

　　童心纯真如白纸，老师要谨慎下笔

　　我们要运用智慧，吸收现代教育的理念，以提供社会新的、良好的教育方式，若能对日新月异的教育理念不断追求、不断吸收，如此才能跟得上时代的新教育，才不致用填鸭的方式，让学生觉得呆板无趣。所以，真正用心的教育家，会不断的接触新观念，吸收新的资讯，用以不断培育社会的精英。

　　孩子的本性纯真，他们的人生就像一张白纸；曾有孩子写信给我，说：「师公，我知道您天天做好事，您到底累不累呀？我相信您是不累的，因为有这样一句话：甘愿做，欢喜受。」这位小朋友把我说的话又拿回来鼓励我--这是我所说出去的话，老师吸收了，教育学生，而学生又拿来鼓励我。所以，为人师表，话说出去，若没有好好实行，可能也会被孩子拿来反驳说：「你不是说『甘愿做，欢喜受』，为什么还喊苦叫累？」如果这样，就自相矛盾了。

　　总而言之，学生是可以塑造的，只要老师心念端正，言行一致，以身作则，在良善的教育下，孩子们将来都会成为社会的栋梁、国家的主人翁。

　　我一再强调，社会是我们大家的，社会祥和，人人的家庭才会幸福，有幸福的家庭，人生才有意义，因此，为了创造有意义的人生，为了家家的幸福、社会的祥和，我们大家都要有责任心、使命感。尤其当老师的责任更重大，身为老师，除了做好自己，还要把学生教好。

　　有一位台南的委员，三个孩子在纽西兰读小学，回来后跟妈妈说：「我们的同学真了不起！」原来他们在学校玩耍时，一位小朋友，不小心撞破了一扇玻璃门，在场有台湾的小孩，就说：「现在没有人看到，我们赶快跑！」但打破玻璃的当地小孩就说：「我不能跑啊！我要在这里等校工来，这是我打坏的，我要负起责任，看需要赔多少钱？请他修理好，我再跟我爸爸拿钱。」台湾的小孩说：「你好傻哦！人家没有看到，你反而要在这里等人来抓！」当地的小孩就说：「要回去，你自己回去，我要在这里等，这是责任。」

　　各位，这就是外国人对孩子们从小所培养出来负责任的态度，而我们呢？经常给予小孩的教育是：「如果出了事情，当有人问起时，就说不知道就好了。不知道就没事啦！」这是一般中国人的观念，是不对的。我们应该教育孩子「敢做敢当」，平常就要守规矩，万一做错，就要认错，进而负起责任，这是从小就该开始培养的观念。

　　视学生如己子，用「心」教育

　　每年暑假，都有许多大专学生到慈济医院当志工，他们在服务病患的过程中，体会到前所未有的经验和感动，因为志工的爱心和病苦的众生相，启发了这些年轻人潜藏的良知本性。他们反观自己平日生活对父母长辈的态度，都深觉歉疚、忏悔，大家不约而同地表示：今后要好好体会父母的心意，做个孝顺的儿女。由于这些大专生所吐露的心声，我们更确定人的良知良能，是绝对可以被教育、被启发的。

　　希望来参加慈济教师联谊会的诸位老师，虽然来自不同的地方、不同的环境，有着不同的社会价值观，但都能有一个共同的慈济心－一心一志。「一心」指的是佛心，佛心就是大慈悲心，佛的清净大爱，即是对普天下众生的大爱，他把普天下的稚子，都当作是自己的孩子。所以，期盼大家也能把你们的学生当作自己的孩子，若看作自己的孩子，就会用「心」来教育他；若要教育好学生，就会先自我反省、鞭策，会留心自我的行动、自我的品格气质、自我的一切。

　　藉学生的眼睛来反观自己

　　所谓修行指的是律己，能以戒自律，即能成就道业。希望你们「藉学生的眼睛来反观自己」，你们的学生很多，不管是在校内或校外，不管是晨昏或假日，可以说日日夜夜、年年月月，周遭随时有学生们睁大着眼，观看你们的一举一动。所以，不要认为下课后就可以松懈，回到家就可以随便。

　　除了一心之外，要全体一志。所谓「一志」，就是全力投入慈济济贫教富的志业；贫困的人需要物质帮助，对于已有富裕物质的众生，若能再给予精神、心灵的充足，将使他更快乐。「慈」是辅导富有的人，给予他快乐；「济」就是布施贫困的人，拔除他们的痛苦。

　　期待各位老师一心一志，以济贫教富做为我们的人生志业，并肩携手为现在的社会问题多用心，大家彼此鞭策，我借着你们来约束我自己，你们就藉学生来约束你们自己，若能如此「上下雕塑」，社会的祥和必定指日可待。

　　(节录自慈济月刊３１０期民国八十一年九月　证严上人教师联谊会讲话)

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